我的鄰鄉就有鬧喪的習俗。家裡有人過世，全隊的人到喪家好吃好喝，還要每人一包煙，吃喝不好就在喪家鬧。直到出殯，沿途向喪家要錢，討價還價，哎無語！

這不是守夜嗎？我們這裡都是守夜人湊幾桌打麻將推牌九的，到了半夜12點了會有頓飯，主家好酒好菜的招待。來守夜的都是關係好的朋友，說白了誰家也不差那口吃的喝的，沒人來那才是丟面子呢

只要有兒孫就算喜喪，老人去世未入土，晚上就得由兒女守夜，我們這裡風俗，守夜的人可以打牌喝酒的，還得接香(香火不得熄，要一根接一根的燒)，守夜人不能睡覺的，只能打牌喝酒打發長夜。

提這個問題證明你閱歷淺、經歷少。每個地方的風俗不一樣，守靈的規矩也不同。有些地方家裡有喪事守靈這幾天家裡要擺席，吃飯喝酒打牌。來吃飯喝酒的人越多說明主家平時的人緣越好。

人家悲痛欲絕，你們這裡喝酒作樂，確實不應該。不過，有些地方還真有這樣的風俗，比如陝西。說說我朋友的經歷吧。

我朋友的妻子是陝西渭南的。去年夏天，他的岳父去世了，他和妻子去奔喪。

除了弔唁外，每天從早到晚，親戚朋友都在吃吃喝喝，通宵達旦，尤其是晚上。

朋友很不理解：老人去世了，一家人都很傷心，可親戚朋友卻像辦喜事。

當地人告訴他們：這是風俗習慣，叫鬧喪，晚上喝酒打牌就“守夜”。

三里不同俗，十里改規矩。這句老話很有道理。

在我們山東卻大不相同：老人去世了要停靈五日或者七日。一家人每天上香、燒紙，親戚朋友前來弔唁。每夜由兒子守夜。從早到晚，哭聲不斷，甚是悲傷，哪還有人吃得下喝得下？！

一般來說，兒女在老人去世百天之內不得喝酒娛樂，否則，人們會視為不孝。

時代發展了，風俗習慣也有所改變。但是，一月內，很少有兒女參加娛樂的。

風俗習慣不同，所以說，只好入鄉隨俗。你們不習慣，不參加就行了。

老年人去世，特別是八九十歲以上的人去世，這是喜喪，共曾孫以下後人還帶紅孝帽，孝子賢孫不能喝酒，其他人還是能喝酒的，這是半喜半憂。

如風隨俗，應該理解包容，各地會有所差異。守喪期間，人多熱鬧是最好的現象，如果沒有人願意去聚會，預示喪家人緣不好，或者錢少小氣，能力不足以撐起場面，那才是最大的悲哀，喪事過後難以轉運。

有些較為富裕的地方，守喪期間，親朋好友聚集，辦宴席、設麻將桌，請哀樂哭喪、鑼鼓隊，歌舞表演，儘量熱鬧、花錢，就算負債累累，也能在喪事後轉運發跡，添丁進財。倒是那些不願花錢，或省著花錢的人家，過後顯得平淡，沒有發家的跡象。

冥冥之中，這是無法說清的事，不能把花錢多的人，看成太傻。

能把喪事辦得隆重熱鬧的人家，其氣量和人際關係以及承擔大事的能力，都不會太差，有著未來發家的潛質，好好表現，撐足面子，以後才能充滿裡子。

在山東大部分地區，人死了，要停屍三天，三日後火化，然後擇日下葬。

火化前的這三日，孝子和孝眷理應守靈（或者也有說是守孝）三日，以盡人子之孝。

孝子（也就是逝者兒子）的拜把子兄弟，逝者的義子、乾兒子、徒弟……等，可自願陪同。

這些都是人之常情，沒必要過度糾結。

悲傷，是事主家人的，不是來幫忙的朋友的。

白事，有朋友四鄰幫忙，動手幹活，這也是規矩，說明事主平時為人好，不是沒有個三朋四友的“寡人”，請人家吃飯喝酒也是應該的。

如果沒事的話，想請人家來喝酒，人家說不定還要託詞推脫不來吶。當今社會壓力大，誰也不是閒的沒事幹，跑別人家“蹭酒吃閒飯”！中國的國情就是這樣，既有“人情”，又有事故。總不能讓所有人都陪他悲傷吧！

來幫忙的下半夜陪事主家人守夜，吃點心喝酒正常（按我當地風俗）。如果本家族已有很多人守夜，就不必麻煩朋友幫忙守夜，一起守夜的不分朋友或族人，下半夜都得吃點心喝酒。如果是喜喪，守夜人還可以划拳。事主悲傷，幫忙的人不一定都要悲傷。

他們是守靈，有這個風俗。整夜的，喝點酒也沒什麼的，人死了，活著的要面對生活，沒必要自己的心跟著死人折騰，想開點。他們算是做好事，看不起你們的，隨會陪死人整夜的？？？？

有的地方人死了，人不斷燈不熄，需要人守候，特別是不要貓抓鼠咬，最好的親戚和朋友要去守靈陪護，打牌喝酒消去時間。

我只能說你這是傻逼思維，60多歲屬於老人福，需要守夜，守夜難道就傻傻的看做死人？你說話不腰疼，你為何不去一個人守夜？所以我只能說你就是個垃圾人

你真是不懂人世間的真情，事主能有這麼多親朋好友陪他們孝子賢孫守夜，高興還來不及呢，吃吃喝喝，打牌搓麻，談天說地，又不用麻煩事主來招呼他們，這不是更好嗎，如果沒有這幫人在這，就事主家這群孝子賢孫，冷冷清清的淒涼場景，換作你，該是什麼心情。人入六十可稱壽，壽緣終盡，去極樂世界投胎換骨，從回人間享受新生活，人來世上未成人而去是悲，子女未成人而離去是悲，

我同事，男，上有三個姐姐，父親八十八歲去世了，靈棚搭好，買了好多肉食和菜，結果三天來的五個客人，火化完請客吃飯，擺了三桌，總共只有二十五個人，你說得有多尷尬？同事好幾年別人一提這事，頭都抬不起來。

對於這個問題，我認為，不是壞事。不管在何處，也不管什麼人，這種情況都有可能遇到，鄰居街坊，親戚朋友過來幫忙，這就應該感謝了。特別是幫事主守夜時，他們有時湊一桌喝點酒，打發時間，這也是很正常的。假若真遇到這種白事，沒人參與，對事主來說，也不是什麼光彩的。所以說，對這個問題，我認為不是壞事。

在重慶老家，如果有老人去世，晚上有專門唱孝歌的人，很多鄰居和親人要守夜，直到去世的人上山入土！主家肯定煙，茶，酒，瓜果，好菜相待呀！如果沒人陪著，主家人是不是很害怕？

風俗，我是河北廊坊人，本地風俗。有老人故去未入土之前的夜裡，親朋好友，盟兄把弟，好哥們都去守夜。以防有貓狗之類的跑到停屍的床下是不吉利的。漫長的黑夜，不能總坐著嘮嗑，經常整點小酒一喝整夜。讓事主去躺一下休息休息。

這是很正常的，只要不是逝者的親人就行。因為按照風俗人去世三天後下葬，朋友幫忙出力不可能象家人一樣熬夜，晚上只能用喝酒打牌打發時間，只要不鬧事就可以。

我們老家也這樣，喝酒的人都是朋友和左鄰右舍來幫忙的，不是主家，這是主家在感謝幫忙的人們。

我老家的習慣，從人嚥下最後一口氣後，周圍就不能無人，每個整點還要燒紙錢，這些都需要有人幫忙做，也就是人說的守靈。守靈的大都是本家族的晚輩和親戚中的晚輩。我母親去世的時候，夜裡守靈的是我表弟和鄰居們。

因為我不懂，還是他們找的我，說是他們守靈，晚上要烤火、吃飯，讓我給點錢。我第一天給了1000，他們叫了村裡賣燒烤的人，收攤後過來，夜裡做給他們吃，花了700多。第二天晚上，我又給了1000元，也沒有花完。主要是家裡有酒，農村的燒烤相比城市便宜。

我們兄妹四人是不能參與的，在農村很多事都要遵守村裡的規矩，那些該兒子花錢，哪些該女兒花錢，都有規矩，到時候會有人找你要錢。

守靈喝酒，一是長夜漫漫，吃點喝點可以趕走睏意，二是主家對幫忙的人表示的謝意。不過這都是村裡的風俗習慣，大家都這樣做，跟著做就是了。