世上有很多這樣的事情出現，尤其是在金錢損失的前提情況下，我們大部分人因為一個執念、一個貪念，會在經濟上造成損失。那麼這種執念和貪念造成的損失，這個是應該的。損失就應該把心放寬，為什麼？你損失是因為你想貪、想更多的，你就會損失錢。在這個時候，一定要放下，就當佈施了，古人說得好“舍財免災”。如果你在這個裡邊再走不出來，你自己把你自己害死。除非是你為了公眾的事情、為了他人的事情，你舍了財，這個時候你放心，那你的功德就有了。你舍了財是為眾，結果東家不亮西家亮，你從這邊出去，那邊回來了。我們都知道往往愛貪小便宜的人就會吃大虧，這是古人說的，不是我說的，古人說“佔小便宜吃大虧”。
我們要知道在工作中或者在經濟活動中讓別人騙了，這麼多的人他為什麼騙你呢？為什麼被騙呢？其實好好去找一找自己，很多人是執著的一個相，比如說我們執著名牌，去追求名牌，結果名牌把我們騙了，損失了。我們去追逐名譽，去追逐這些虛擬的東西，結果虛擬的東西把你騙了。我們追求財富，就像你有很多的財富，結果你從有變成無，這是從有變成窮光蛋。只要你認認真真地為眾生、為人民服務，你走到哪裡，哪裡就是一片淨土，都不會被騙。被騙都是因為有執念和貪著，你的貪念和執念形成了，那你自然而然就會受損。另外一點，我們再講，就是說你即使是通過了合法的途徑維權，能否要回來這些東西，這都是兩碼事，精力就耗費了。說一句實在話，還不如多唸經迴向給它，把它變成一種功德，也許在這種功德面前，你得到了福報。這是真實不虛的東西，很多人不相信這一點，其實真實的就是真實的，我是相信的。當小偷把你的東西偷掉了，第一個，我們在世間的人就會說是因為我們自己不小心。從另外一個角度上說，是你這個人太猖狂，顯露了。再從另外一個因果的角度上，小偷為什麼要偷你？就是說你在累世之中肯定欠了他，不過現在的小偷因果化解了，小偷要偷別人的東西很不容易了，小偷最主要偷錢，現在偷不到錢了，資料都是加了密，偷手機這些東西，他還要去銷贓，非常麻煩。小偷做的是簡單單一的工作，本來就是一根筋，結果他要做這麼複雜的工作，把小偷的智慧就提升了很多。所以現在的人智慧提升了，不再做小偷以後，就做騙子，騙子是什麼呢？把智商提高了。結果是網路詐騙，用各種手段欺哄一些人，包括告訴你這個錢怎麼掙，這個錢掙不到沒關係，我教你怎麼樣去套現，套來套去，最後越陷越深，就是這樣的情況。
我們在經濟活動中被騙的因果是因為我們有貪念，其實是這種貪念在作怪，把自己害掉了。我們可以隨大流，也可以用任何的方式。最究竟的方式，我認為還是念經迴向給那些騙子。我曾經看到了一則故事，下著大雨，有一個方丈大和尚走到一個員外的門口，雨下得是天昏地暗，他就走到員外的門口敲了敲門，員外的僕人就來了，說我們的員外最討厭就是穿袈裟的人。“我就是避雨，哪怕在你的屋簷下借一宿也可以。”“不行。”結果這個和尚就冒著大雨回到了寺廟。過了三年，這個員外娶了一個小老婆，這個小老婆是信佛的，非要到這個寺廟去燒香拜佛。這個員外心疼他的小老婆，就一塊去了寺廟燒香拜佛。一走進去了以後，首先發現大大的牌子寫著一個福祿牌，就給他供在了佛前，而且寫的是員外的名字。這個員外就不解，我也沒到這個寺廟來，怎麼有我的福祿牌在這個地方呢？其他的僧人就說：“這是我們的方丈在三年前為了一個員外立的福祿牌，是因為這個員外跟佛家無緣，立了三年，聽經聞法。”那個員外當時就感動不已，從此以後就皈依了佛門，以後寺廟的大小供養，他自己就承擔了。從這個故事中看到了，這個寺廟的方丈用了3年的時間為他迴向做功德，雖然沒有讓他避雨，他淋著回到了山上，他沒有憎恨這個員外，反倒為他立了祈福牌，感恩他。
無論我們遇到了什麼事情，比如說我們做生意也好，比如說我們碰到其他事情也好，我們應該改換一下我們的思維和我們的心，我們應該去迴向給他，這樣也許所有的事情就該順利了。因為我們不懂得這些，就是一種怨恨。我們有這種怨恨就結下了樑子，就像有的人談業務一樣，談到最後馬上快成交了，煮熟的鴨子飛掉了，他就氣得破口大罵，結果這個緣分就越拉越遠。我們在這個時候應該唸經迴向給他，明白了嗎？我們唸經迴向給他，這個不是攀緣，也許這個惡緣就變成了善緣。這個道理，我自從看到了這則故事以後，對我來說是一堂深深的課，我的心態也是如此：“為什麼我對他這麼好，這個人還要對我這個樣子呢？”其實透過這一則故事，我才真正地明白了是我的錯，不是別人的錯。錯，永遠是屬於自己的，不是別人的。因為他成就了你，他給了機會，讓我反省，我應該感恩他才是，我應該回向他才是，把他真正地迴向，棄惡從善，把他引導到道中間，傳遞了真正的能量，而不是以怨恨來解決這些問題。這樣，我認為失去的將不會失去。你要是不改變心態，你就是得到了，也會真正地失去。
世上有很多這樣的事情出現，尤其是在金錢損失的前提情況下，我們大部分人因為一個執念、一個貪念，會在經濟上造成損失。那麼這種執念和貪念造成的損失，這個是應該的。損失就應該把心放寬，為什麼？你損失是因為你想貪、想更多的，你就會損失錢。在這個時候，一定要放下，就當佈施了，古人說得好“舍財免災”。如果你在這個裡邊再走不出來，你自己把你自己害死。除非是你為了公眾的事情、為了他人的事情，你舍了財，這個時候你放心，那你的功德就有了。你舍了財是為眾，結果東家不亮西家亮，你從這邊出去，那邊回來了。我們都知道往往愛貪小便宜的人就會吃大虧，這是古人說的，不是我說的，古人說“佔小便宜吃大虧”。
我們要知道在工作中或者在經濟活動中讓別人騙了，這麼多的人他為什麼騙你呢？為什麼被騙呢？其實好好去找一找自己，很多人是執著的一個相，比如說我們執著名牌，去追求名牌，結果名牌把我們騙了，損失了。我們去追逐名譽，去追逐這些虛擬的東西，結果虛擬的東西把你騙了。我們追求財富，就像你有很多的財富，結果你從有變成無，這是從有變成窮光蛋。只要你認認真真地為眾生、為人民服務，你走到哪裡，哪裡就是一片淨土，都不會被騙。被騙都是因為有執念和貪著，你的貪念和執念形成了，那你自然而然就會受損。另外一點，我們再講，就是說你即使是通過了合法的途徑維權，能否要回來這些東西，這都是兩碼事，精力就耗費了。說一句實在話，還不如多唸經迴向給它，把它變成一種功德，也許在這種功德面前，你得到了福報。這是真實不虛的東西，很多人不相信這一點，其實真實的就是真實的，我是相信的。當小偷把你的東西偷掉了，第一個，我們在世間的人就會說是因為我們自己不小心。從另外一個角度上說，是你這個人太猖狂，顯露了。再從另外一個因果的角度上，小偷為什麼要偷你？就是說你在累世之中肯定欠了他，不過現在的小偷因果化解了，小偷要偷別人的東西很不容易了，小偷最主要偷錢，現在偷不到錢了，資料都是加了密，偷手機這些東西，他還要去銷贓，非常麻煩。小偷做的是簡單單一的工作，本來就是一根筋，結果他要做這麼複雜的工作，把小偷的智慧就提升了很多。所以現在的人智慧提升了，不再做小偷以後，就做騙子，騙子是什麼呢？把智商提高了。結果是網路詐騙，用各種手段欺哄一些人，包括告訴你這個錢怎麼掙，這個錢掙不到沒關係，我教你怎麼樣去套現，套來套去，最後越陷越深，就是這樣的情況。
我們在經濟活動中被騙的因果是因為我們有貪念，其實是這種貪念在作怪，把自己害掉了。我們可以隨大流，也可以用任何的方式。最究竟的方式，我認為還是念經迴向給那些騙子。我曾經看到了一則故事，下著大雨，有一個方丈大和尚走到一個員外的門口，雨下得是天昏地暗，他就走到員外的門口敲了敲門，員外的僕人就來了，說我們的員外最討厭就是穿袈裟的人。“我就是避雨，哪怕在你的屋簷下借一宿也可以。”“不行。”結果這個和尚就冒著大雨回到了寺廟。過了三年，這個員外娶了一個小老婆，這個小老婆是信佛的，非要到這個寺廟去燒香拜佛。這個員外心疼他的小老婆，就一塊去了寺廟燒香拜佛。一走進去了以後，首先發現大大的牌子寫著一個福祿牌，就給他供在了佛前，而且寫的是員外的名字。這個員外就不解，我也沒到這個寺廟來，怎麼有我的福祿牌在這個地方呢？其他的僧人就說：“這是我們的方丈在三年前為了一個員外立的福祿牌，是因為這個員外跟佛家無緣，立了三年，聽經聞法。”那個員外當時就感動不已，從此以後就皈依了佛門，以後寺廟的大小供養，他自己就承擔了。從這個故事中看到了，這個寺廟的方丈用了3年的時間為他迴向做功德，雖然沒有讓他避雨，他淋著回到了山上，他沒有憎恨這個員外，反倒為他立了祈福牌，感恩他。
無論我們遇到了什麼事情，比如說我們做生意也好，比如說我們碰到其他事情也好，我們應該改換一下我們的思維和我們的心，我們應該去迴向給他，這樣也許所有的事情就該順利了。因為我們不懂得這些，就是一種怨恨。我們有這種怨恨就結下了樑子，就像有的人談業務一樣，談到最後馬上快成交了，煮熟的鴨子飛掉了，他就氣得破口大罵，結果這個緣分就越拉越遠。我們在這個時候應該唸經迴向給他，明白了嗎？我們唸經迴向給他，這個不是攀緣，也許這個惡緣就變成了善緣。這個道理，我自從看到了這則故事以後，對我來說是一堂深深的課，我的心態也是如此：“為什麼我對他這麼好，這個人還要對我這個樣子呢？”其實透過這一則故事，我才真正地明白了是我的錯，不是別人的錯。錯，永遠是屬於自己的，不是別人的。因為他成就了你，他給了機會，讓我反省，我應該感恩他才是，我應該回向他才是，把他真正地迴向，棄惡從善，把他引導到道中間，傳遞了真正的能量，而不是以怨恨來解決這些問題。這樣，我認為失去的將不會失去。你要是不改變心態，你就是得到了，也會真正地失去。