所謂漢服，只是商家促銷服裝的一種手段，一種噱頭，這種服裝，既不能代表漢族人民真正穿的服務，也不代表歷朝歷代漢族人民穿的服裝，只能說是東拼西湊，既有古代戲曲服裝的部份，也有北韓族和日本和服的部份特點，取個各叫漢服而巳，卻騙得小孩子一愣一愣地，天天叫大人掏錢，還美名其曰復古，繼承民族文化。天知道，那是什麼古？是那個民族的文化？小孩子們請記住，那只是叫你們大人掏錢的手段而己。

很欣賞漢服的，不過漢服對言談舉止要求也蠻高的，飄飄欲仙的漢服如果穿在一個跑得滿頭汗的小姑娘身上，好像看著怪怪的，指手畫腳倒不至於，就是有點搞笑。對於山正與否，真心不懂

弘揚漢族文化沒有錯，但弘揚要得當。開始是弘揚，到了現在應該是以國家形式整理規範漢服的標準。而不是畫蛇添足，不修邊幅的張揚漢服。說真的，若半夜三更孤零零一個人坐地鐵遇上一個穿漢服的還真有點害怕。

漢服也有多種款式啊，不是隻有那種飄飄欲仙，長擺拖地的，在不同的場合穿合適的衣服才真正是美的。

再說弘揚民族文化，也不只是穿在身上做表面的文章。

個人認為是因為我們中國的漢服沒有正常的進行中國的文化弘揚，僅僅只是一種日韓的cosplay的形式。所以讓很多的人對我們中國的漢服的認識停留在奇裝異服的上面！

我覺得這個問題，要從多方面角度來看：

一、漢服大的分為兩大類：①純粹仿古；②改良型。這兩大類，一直是爭論不休，個人覺得沒有什麼好辯的，其實都是時代發展或者消費者認同的需求；

二、漢服目前主要是影視，拍攝等等，生活化還有很大的提升空間，加之這幾年新的傳媒方式（小紅書、抖音等等）有些朋友就會覺得離自己比較遠，這是正常的一種心理現象，好比其他所謂的“高大上”；

三、漢服是一種新的社交或者叫“圈子”，其實我們身邊很多的小眾產品，都是類似的情況；

四、在大時代國潮的背景下，千禧一代、z世代的消費形態和方式，我們要更加的包容和理解。

漢服文化的尊重不是隨心所欲的隨意場合穿著，你有愛好但不能無所謂的隨時穿。你需要尊重需要愛好但是也要尊重別人。

為什麼有不少人喜歡把自己的喜好強加於他人？你穿你的不要影響到別人就好。否則就是耍流氓更別說什麼道德了。懶得對他們指手畫腳，死一邊去。

所謂山貨屬於改良型，既然是改良那就是現代化的行為，此番古著屬於cos或戲服範疇，雖然小眾跟喜歡玩樂高的和喜歡喜洋洋，沒什麼本質區別。而正版派的玩物，在以前這些服飾屬於被革命的範疇，大部分考究的玩家都是復原明代的官家服飾，不是命婦服就是飛魚服蟒袍等。沒一個，我說的是沒有一個關注點在老百姓的服飾上。如此來看所謂正版愛好者之趣味都是腐化的。浮華之下反而說明時代在腐敗。讓漢服代表民族自信，還不如說漢服復辟讓人民開始腐化了，忘了方便勞動才是無產階級該討論的服裝。

一天天就想那些有的沒的，裝逼能當飯吃？

而漢服，首先因“剃髮易服令”斷代了360多年，第二，是第二次世界大戰的主戰場，第三，還有那文革十年的動盪，很多傳統文化都在這些歷史中消亡，現在重新拾起來，還要推廣科普到普羅大眾，沒個二三代，難成事呢，這必然是一個艱難的過程，現代漢服復興才第二個10年，有今日之局面，已是無數漢服推廣者們前赴後繼的成果，漢族是56個民族中人口最多的，重拾一件我們自己漢民族的民族服飾，還是要靠大家的力量進行推廣與科普啊。

因為華人還沒有真正建立起來自己的文化自信，這麼多年經濟發展速度上去了，但對自己民族的傳統文化，很多人骨子裡還是有點不屑一顧的態度。農村剛富起來的人急著蓋別墅，沒人想著修繕老宅，都恨不得扒了重蓋，老祖宗留下的東西沒覺得多好。很多傳統的東西，想看反而得去周邊的亞洲國家看。日本南韓其實都很尊崇漢文化，日本人很推崇牡丹，儲存最好的唐代建築你得去日本看。可洛陽現在宣傳唐風，重建了許多唐代建築，做的很用心還是會有一些網友踩，各種噴。真正的文化審美和文化自信，是現在最需要建設和引導的，華人需要建立起真正的文化自信。漢服也是文化符號，有很多講究，承載了不同朝代的文化資訊，很美。追求美，古今皆同，古人用書畫記載美的感受，現代人用影像，沒什麼不同。說白了一句話，華人你要自信，自己的民族文化才是最璀璨奪目的