截教十天君都有金仙修為，他們在陣法上造詣頗深，佈下的十絕陣擁有足以碾壓金仙初期，威脅金仙中期乃至後期的強大戰力。

此前文章中，我們已經把十絕陣的運轉原理一一說明。那麼，具體到實戰，十天君佈下的十絕陣戰力排行如何呢？

原著對於闡教十二仙首大破十絕陣的描寫，有許多程式化的地方。大體無非是一個菜鳥去送死，然後一個高手殺了陣主，破了大陣。

不過，細品原文，就可以發現，原著中每破一陣的描述都有不同，我們結合一些破陣細節，可以比較明晰得看清楚十天君、十絕陣孰強孰弱。

第十名、袁天君寒冰陣

十絕陣中最弱的，當屬袁天君佈下的寒冰陣。理由有二：

其一：寒冰陣攻擊方式單調乏力。

寒冰陣就彷彿一個大冰窟，裡面有許多冰刀冰劍，人一旦進入，就上下合擊，猶如牙齒啃咬一般。

主持破陣的燃燈道人命令道行天尊弟子薛惡虎入陣，剛入大陣，寒冰陣啟動，薛惡虎果然就被上下冰刀磨成了肉泥。

只是，薛惡虎不過人仙修為，在此前也毫無建樹，道行天尊連個法寶都捨不得送出，完全就是把這徒弟當炮灰，因此，寒冰陣擊殺薛惡虎，算不得厲害。

其二、被普賢護體金燈輕鬆擊破。

普賢真人奉命破陣。

與多數破陣金仙，在進入大陣前就開啟全部護體神通不同，普賢真人一直到走入大陣、見袁天君搖動黑幡、有冰山打下之後，方才施展出慶雲護體神通。普賢真人的護體慶雲中有一金燈，放出千百道光華。在金燈照耀之下，那冰山竟自然消化。

一個時辰之後，冰山化為無形。書中明確提到“見其陣已破”。

普賢真人僅僅是用護體金燈就破了寒冰陣，根本就沒有用到其他法寶，可見這寒冰陣弱到了何種地步！

袁天君慌忙逃跑，被普賢真人放出法寶吳鉤劍，一劍將其斬為兩段。

提到十絕陣，凡是讀過《封神演義》原著的朋友都會對書中的這一段記憶猶新。這一段“大破十絕陣”的故事，不僅是聞太師兵伐西岐過程中最為精彩的部分，也是整部《封神演義》中闡、截二教第一次正面發生大規模衝突的一場戰役。在這一段故事中，雙方精英輩出，不但鬥智鬥勇，就連所用法寶和陣圖都是層出不窮，給讀者留下了深刻的印象。不過由於《封神演義》成書的年代，以及影視劇的改編等問題，很多沒讀過原著或是匆匆讀過的朋友可能對於這十絕陣並不是特別瞭解，甚至可能是輕視。所以筆者特意在此給大家分析一下十絕陣的原理，並且梳理一下和十絕陣相關的一些資料等等，以供大家更好地理解《封神演義》這部書的奇幻魅力。

十絕陣是金鰲島十天君所佈下的十座惡陣的總稱。因為這十座陣各有玄妙，又全是用來殺生害命，故用一個“絕”字來形容其中的兇險與可怕。儘管這十座陣最後都被玉虛上仙所破，而作者又在書中強調這十座陣其實並不算什麼，但透過書中對這些陣法以及相關情節的敘述，我們還是能體會到十絕陣帶給我們的那份震懾人心的威力與恐懼。

在征討西岐的大戰中，接連失利的聞太師為了能戰勝有玉虛弟子助陣的周軍，特意從海中仙島金鰲島請來與自己同為截教門人的十位道友，希望他們能助自己一臂之力，挫敗姜子牙及其率領的玉虛門人，達到剿滅西岐的目的。於是，十天君人人佈下一座法陣，以鬥法為名向姜子牙及玉虛弟子進行挑戰，十絕陣的故事也就此拉開了序幕。

一、天絕陣

“天地三才顛倒推，玄中玄妙更難猜。神仙若遇‘天絕陣’，頃刻肢體化成灰。”

天絕陣是十絕陣的第一陣，該陣用陣主秦完秦天君的話來說，乃是其師在推演先天之數的過程中，得先天清氣而煉成的。陣中藏有混沌之幾，有三首幡，按照天地人三才合為一氣。只要有人、仙入陣，搖幡招展，雷鳴之處，入陣者立刻就會化為灰燼。這一番話聽起來似乎令人不知所云，特別是電視劇裡只是匪夷所思地設計成了一條碧落天階，然後就是秦天君站在那裡放波，很多沒讀過原著的觀眾當時就覺得天絕陣看上去挺山寨的。事實上這一陣並不是那麼回事，雖然它在十絕陣中算是個比較菜的陣法（只是把鄧華震暈了，沒有像秦完吹噓得那樣把人、仙震碎了），但是它根本沒有弱爆到像電視劇裡那樣讓闡教第三代弟子就能擊破的程度，而且它也不是站在一個大臺階上放放波，讓人掉到臺階下的岩漿裡就完了。如果就是這樣，那還叫什麼“天絕”呢？

天絕陣說得簡單點就是用天雷殺傷敵人的陣法，他的佈陣原理仔細分析的話我們就會知道它是個什麼樣子了。這個陣法是秦天君的師父在推演先天之數的時候，得到先天清氣演變而來的。這兩句往往弄得人很費解，其實說穿了就是洞悉天機的過程，和占卜算命差不多。推演先天之數，就是透過特殊的理論，將五行八卦等玄學基本因素進行排列組合，以此來進行預測的過程，如奇門遁甲和六壬就屬於這種型別的占卜術。按照秦天君的意思，似乎他推演先天之數的卜法是可以得到先天清氣的（道教所謂的至清、至純、至陽的先天祖氣）。什麼原理呢？根據現代著名巫術研究理論著作《金枝》可以得知，這裡是藉助了巫術二原理中的相似率（截教多是旁門左道，與其說是道術，其實更像是巫術，再說道術本來就是與巫術同源的）。也就是說秦天君推演先天之數的卜法，是模仿了天地執行的某種規律，自然也就和天地執行一樣，在陣中產生了先天清氣。然後，再將先天清氣轉化成天雷，用來攻擊敵人。

雖然小說中並未敘述天絕陣中是如何佈置的，但我想陣中不是用刻有符咒的木樁、石柱或是油燈按照先天之數進行佈置的圖案，就是乾脆放了一個類似渾天儀一樣的東西，這樣模仿著天地執行，就一定能產生先天清氣。至於秦天君說的混沌之幾，其實就是八卦臺上的一張桌子，幾有案臺、桌子的意思，至於名為“混沌”，應該是比照先天清氣中的“先天”而言的，這張桌子應該是一個法壇，作用是用來收集先天清氣的。那柄三首幡，放在壇上，上面也應該印有符印，能夠將收集的先天清氣化成天雷，只要一搖動，清氣就能變成天落之雷，殺傷入陣之人。這才是天絕陣的奧秘，絕不是站在個臺階上放波，讓人掉到臺階下的岩漿裡那麼簡單。不過，說起來秦天君也夠倒黴的，名字就叫做“完”，你說他遇見了文殊廣法天尊能不完嗎？

二、地烈陣

“‘地烈’煉成分濁厚，上雷下火太無情。就是五行乾健體，難逃骨化與形傾。”

地烈陣作為十絕陣的第二陣，其實是與天絕陣相對而言的，但是從實際操作來看，它的威力顯然要比天絕陣厲害得多。因為地烈陣不但像天絕陣一樣有天雷，還暗藏地下之火。上雷下火這麼一夾，自然要更加可怕。趙天君趙江在介紹地烈陣時是這樣說的：“吾‘地烈陣’亦按地道之數，中藏凝厚之體，外現隱躍之妙，變化多端，內隱一首紅幡，招動處，上有雷鳴，下有火起。”後面的吹噓之詞就此刪去了，咱們單就其陣法原理來看。地烈陣按照的是地道之數，《周易·說卦》有云：“天道左旋，地道右旋。”地道是與天道相對的，一般就數理而言是指八卦中的各卦數字的排布順序。但地道有時也指大地的規律和特徵。“地烈”二字，配合陣中從下方出現的火焰可以使我們聯想到地火，說得現代一點應該就是岩漿，所以才會是凝厚之體，而且在噴發的時候會出現跳躍變化等不規律的表現，所以說變化多端。至於此陣也有雷鳴的設計，個人認為應該是作為地火噴薄的引子使用的，但客觀上也成為了攻擊的有力手段。天道地道，實則並非完全相對，天道為先天，地道為後天，所以一般而言天道作為本，屬於體，而地道則是用。也就是說地烈陣雖然按照地道而布，但離不開效法於天的實質。而地火的噴薄呈現自然也離不開強大力量的從旁誘發。雷，是道門認為最強大的力量，司九天之刑罰，可誅妖降魔。用天雷來打擊地面誘發地火噴薄，並且形成雷火上下夾擊的攻勢，這應該就是地烈陣的工作原理。

地烈陣中的法壇上也有一幡，是紅色的五方幡。五方者，東南西北中，和合五行八卦，也代指五方。什麼意思呢？也就是說這五方幡內蘊五行奧義，分取五方之氣，並且和天絕陣一樣將收來的氣化成雷霆，再用天雷牽動地火，雷火交加殺傷敵人。因此，個人認為，該陣內的佈置應該是五行運轉的陣勢，從而達到用五方幡收集五方之氣的目的。從實戰效果而言，地烈陣明顯要勝於天絕陣，即便是身為上仙的懼留孫也是在開啟慶雲後就立刻祭出捆仙繩捉走了陣主趙江，根本不能用功力久撐雷火交加的局面（要知道文殊廣法天尊現出慶雲蓮花後，秦天君把三首幡搖了數十下也沒任何效果，最後還被文殊廣法天尊用遁龍樁給正法了）。而且懼留孫還是在韓毒龍遭到此陣毒手之後，心下提防才成功破陣的，地烈陣的威力可見一斑。但是，正像地烈陣的攻擊方式一樣，上雷下火，也即上震下離，是一個豐卦，最講究把握時機，創造對自己有利的局勢，否則對方反客為主就會對自己不利。事實證明，懼留孫出手如電，正是客把握時機反客為主，可憐趙天君的地烈陣玄妙無比，卻輸在了時機上。

三、風吼陣

“‘風吼陣’中兵刃窩，暗藏玄妙若天羅。傷人不怕神仙體，消盡渾身血肉多。”

如果說前面兩陣在對待神仙進陣這一關鍵問題上都帶有吹噓之詞的話，那麼風吼陣可真是一座連神仙都感到頭疼的陣法。這座陣雖然位列第三陣，單論威力卻是十絕陣中數一數二的惡陣。前面兩座陣，在防護方面，入陣的上仙基本上不需要什麼護身法寶，只需要開了慶雲，足踏蓮花就能撐上一會兒，可是在這座風吼陣，這兩招護身法術是想也別想。個人覺得，董天君倒是十絕陣諸位陣主中不怎麼愛吹牛的一位，起碼在陣法威力上，董全所說給聞太師聽的內容毫無任何修飾色彩，完全是照實敘述。而透過燃燈道人對此陣的忌憚程度上也不難看出，風吼陣的確不容小覷。

這座風吼陣的原理是按照地水火風之數布成的，所謂地水火風，其實源於佛教和印度教，也稱為“四大”，即構成世界的四大元素，在西方的魔幻經典中所說的四大魔法元素也正是這四種，不過佛教對“四大”的解釋已經不僅僅停留在四種元素的表面，而是作為一種概述，即地是指膨脹和堅固的元素特性；水是凝聚的元素特性；火是暖的元素，指溫度性；風指流動性，是動的元素。所以正像燃燈道人所說，此風非凡間之風，風吼陣也不僅僅是隻依靠風來殺人的。透過董天君的介紹我們可以得知，他在陣內使用的風還是先天之氣，所不同的是他並沒有像前面兩位道兄那樣將其轉化成雷電來殺傷敵人，而是將它作為一種流動的媒介。再用這種風駕馭三昧真火和藏在陣中的百萬兵刃，甭管進陣的是誰，風火交加，萬刃齊發，都得死於非命。

這裡還需要交代一下，風吼陣如果沒猜錯，陣內的佈置應該是十分有趣的，首先陣內應該也佈置成推演先天之數的陣勢，這樣才能得到先天之氣（最理想的佈置應該就是用帶有符印兵器布成的），而且陣內應該還佈置有能蘊藏三昧真火的地方，應該是有類似鼎爐一類的東西，因為三昧真火是修道之人精氣神所化，如果想要發出此火，多是從本身而出，但如果以天地為大爐灶，就必須有能儲存的地方，不然的話，只靠自己多噴上幾次，用不著破陣，董天君自己就交代了。個人覺得風吼陣裡的鼎爐應該不止一座，而且也應該按照五行八卦的方位進行佈置。陣內的法壇上有一黑幡，是陣主用來操縱陣法運轉的，但是這裡其實有一件很有意思的事，那就是地水火風其實都演化在這陣中的佈置上。從佈置上而言，此陣應該和前面兩陣沒什麼不同，只是多了能凝聚三昧真火的裝置，但其實在運用上卻遠比前兩陣要高明。黑幡代表什麼？黑者，玄也，水也，“四大”中代表凝聚，所以搖動此幡就是將陣內的所有力量凝聚起來，而陣內的先天之氣一經凝聚就形成了風，捲動起陣中的兵刃和爐中隱藏的三昧真火來殺傷敵人。地者，堅固也。兵器恰好有這種特徵，加上無堅不摧的三昧真火，誰人能擋呢？所以風吼陣中真正的運轉順序如下，搖動黑幡→凝聚陣中先天之氣→形成罡風→捲起陣中的三昧真火和百萬兵刃→擊殺入陣之人。這種威力的陣法，遠不是影視劇中那種捲起一些石頭就把人打傷的“風吼陣”能比擬的。也許有人會覺得不可思議，雷電對於上仙都未能造成傷害，何以這陣中的風火兵刃就那麼厲害？其實前面兩陣中的雷霆固然厲害，但終究是將聚集的氣化成雷霆進行單純攻擊，而風吼陣卻將先天之氣當成流動媒介，罡風捲起三昧真火和兵刃一同進行攻擊，如此風火兵刃交加，遠比單純的雷霆要厲害得多。其實在第二陣地烈陣的時候，我們就看到了，懼留孫同時應付雷霆和地火頗感到不容易，所以他才快速出手將趙天君用捆仙繩捉走了。而在天絕陣中，文殊廣法天尊現出護身法術，只要全力應對頭頂的雷電就可以了。

不過，風吼陣最大的破綻也恰恰是它最大的特點。因此，只要有人能定住流動的先天之氣，形成不了罡風，兵刃和三昧真火就根本捲不起來，所以這一陣只要有定風珠在手，而且清楚陣內到底是個什麼情況。結果就只有三個字：破定了

四、寒冰陣

“玄功煉就號‘寒冰’，一座刀山上下凝。若是人仙逢此陣，連皮帶骨盡無憑。”

其實長久以來，我一直覺得寒冰陣就是一座拿來湊數的陣法，有它在，正好湊足了“十絕”。之所以這樣說的原因，就是因為寒冰陣是這十座陣中最沒技術含量的，它的菜不是一般的，雖然殺害了薛惡虎，但其實技術水平還是個渣。雖然袁天君把這座陣吹上了天，但也就是有關它的這四句話還頗有氣勢，除此以外沒有什麼特別的。

筆者之所以這樣抨擊寒冰陣，其實是和它的陣法原理有密切關係的。寒冰陣的陣法原理其實很簡單，就是在陣內擺上幾座高大的冰山，下面放上一些碎冰塊，然後陣主就可以拿著那柄黑幡等著。一旦有人、仙入陣，陣主只要搖動黑幡，一座冰山跳起來把人砸死就算了事，這就是寒冰陣。既沒有按照各種法術原理進行佈置，也沒有什麼法寶，純粹就是最直接的“拍磚”運動就行了。有人說袁天君不是還有個黑幡嗎？可是您要知道，那黑幡的作用也就是施一個移山倒海的咒語來移動冰山的，所以只要通曉五行遁術的人都可以仿照著寒冰陣弄出一個巨石陣、碎石陣什麼的。個人覺得袁天君用石頭的效果應該還會好些，可他或許也因為技術方面的不足覺得沒面子，就別出心裁搞出些冰山來製造視覺效果，其實也就是時間花費長久點，實際效果和用大石頭沒什麼兩樣，而且冰山還極易被火焰融化。果然，普賢道人不費吹灰之力就用金燈融化了陣內的冰，然後，袁角就沒有然後了。

五、金光陣

“寶鏡非銅又非金，不向爐中火內尋。縱有天仙逢此陣，須臾形化更難禁。”

如果僅就佈陣速度而言，金光陣無疑是十絕陣中佈陣速度最快的一陣，它的快體現在它的佈陣原理十分簡單。金光聖母在白雲島煉有二十一面寶鏡，這種寶鏡可以吸收天地靈氣和日月精華，只要搖動鏡子就會發出金光，凡是遇到的東西都會被照成飛灰。金光陣在佈陣上沒有太講究什麼，只是由將二十一面鏡子懸在二十一根高杆上，然後用布套罩住，用的時候只要拉動布套上面的繩子，顯出鏡子來，然後再發掌心雷震動鏡子，就可以發射金光。

由於是用寶物擺陣，金光陣應該不需要設什麼法壇，金光聖母也只是需要站在高臺上避免自己被金光照到就是了。而至於它的二十一面寶鏡在陣中是怎樣佈置的，書中並沒有說明，但由於是二十一，不難想象可能也是按照九宮八卦的方位擺下的（後來呂嶽擺瘟癀陣也是用二十一把瘟癀傘按照九宮八卦方位撐開的）。個人覺得二十一的擺法似乎有些奇特，如果是二十四或三十六好像更符合九宮八卦。但既然提到了二十一，那麼會不會是下面這種擺法呢？這樣看來好像使得陣勢更加縝密，九宮格中再排入五行，這樣就暗合八卦了呢？

當然，也有可能就是將二十一面鏡子圍成一個圓圈，或者就是一面在中間，其餘二十面分成兩排，成三角“^”的形式對著陣門。

金光寶鏡中發射的金光到底是什麼呢？個人覺得用現在話來說應該是像高熱鐳射一類的光線，既然是吸收天地靈氣和日月精華，那麼就是蘊藏了大量的能量，這麼強大的能量在釋放時必定是極高的溫度。所以二十一面鏡子就像二十一個大型探照燈，更像二十一個鐳射束武器，透過放射強大的金光達到殺傷敵人的目的，根本不是影視劇中那種帶著幻術令人費解的樣子。

從整體看來，金光陣是屬於寶物布成的陣，而且佈陣速度極快，原理簡單，威力卻極大。可以說，如果沒有八卦紫綬仙衣，金光陣或許也會是十絕陣中一座難破的惡陣。可惜廣成子的身上就有這件寶衣，所以金光聖母也只好責無旁貸地上了封神臺。而且，金光陣以鏡子作為陣法中的唯一手段，一旦鏡子破碎，金光陣就等於被破了，因此對寶物依賴性太強。

六、化血陣

“黃風捲起黑沙飛，天地無光動殺威。任你神仙聞此氣，涓涓血水濺征衣。”

化血陣是名符其實的惡陣，單就陣名“化血”二字就可看出此陣的殘忍程度。孫天君在提及此陣之時頗為得意：“吾此陣法，用先天靈氣，中有風雷，內藏黑沙數片。但人、仙入陣，雷響處，風捲黑沙，些須著處，立化血水。縱是神仙，難逃厲害。”其實，剔除吹噓之詞，化血陣的威力在十絕陣中也就和天絕陣差不多少，論技術含量也和天絕陣差不多少。這一陣也是應用先天靈氣布成的，說到這裡還要多說上幾句，其實先天靈氣、先天清氣和先天之氣都是同一股氣的不同稱呼，說來說去都是指至清至陽之氣。化血陣的原理可一分為二來看。首先是陣中存在的黑沙，這是“化血”陣名由來的核心部分，該黑沙應該使用劇毒之物煉製而成，只要打在人的身上，立刻就能讓人全身腐爛，最後化成一灘膿血。其次就是陣中的佈置，該陣的佈置如果沒錯的話應該和天絕陣和風吼陣差不多，不過它這裡應該只是讓陣記憶體在的先天之氣隨時保持流動狀態，而且也沒有什麼兵刃和三昧真火，只是有著無窮無盡的風和雷霆，所以，陣內才會出現“黃風捲起”的現象。只要有人入陣，陣主將黑沙揚出，風捲黑沙帶著雷霆，鋪天蓋地打來，只要站到身上立刻就會令入陣者化成膿血。

說到這裡，還要再說明一下陣中存在的雷的現象。風雷相薄，風雷二者往往相互依存，相互促進，化血陣既然需要陣內長久保持有風，就必須存在著能使風永不停歇的動力，否則就必須像風吼陣一樣搖動黑幡凝聚罡風。因此存在著雷霆，就能使風雷相互搏擊，相互促進，以達到陣內常會有狂風存在的現象。但是，化血陣也難逃被破的命運，只靠黑沙上的劇毒對慶雲護體的太乙真人而言根本構不成威脅，所以孫良孫天君最終也難逃陣毀人亡之厄。

七、烈焰陣

“燧人方有空中火，煉養丹砂爐內藏。坐守離宮為首領，紅幡招動化空亡。”

十絕陣的後四陣才是真正的“絕陣”，絕在妙用無窮，絕在絕天絕地、殺生害命。烈焰陣就是這樣一座滅絕之陣。此陣的毀滅性在於它並不是用法寶佈置而成的，所以不能透過用毀滅對方法寶的方式來破解（如廣成子破金光陣），而此陣的殺傷性也十分驚人。烈焰陣的“烈焰”實則是三火合一，分別是三昧火、空中火和石中火。這三種火的噴發受到陣內法壇上三首紅幡的操縱。只要有人、仙入陣，紅幡招展烈焰騰飛，立刻就會讓人化為灰燼。

烈焰陣的原理，其實應該走的是八卦中的離卦，透過吸收南方離宮之氣，化成火焰傷人。當然，三昧真火的設定應該和風吼陣有相似之處，具有能凝聚三昧真火的鼎爐和能聚集石中火的石柱（或者是像火龍兵一樣經過操練計程車兵，身穿紅衣，手持紅幡紅旗，按照陣法所要求的陣勢進行排布），天上有能聚集空中火的天燈，三處佈置都按照先天之數進行佈置。上中下三路火焰聚集一處，用紅幡作為火焰迸發的操縱桿。紅幡招展，烈焰聚集，然後四散騰飛，將入陣之人罩在火焰當中。

火，為道教重視的元素之一，僅次於雷之後。無論是修煉還是降妖伏魔，火都是要派上用場的有力武器。烈焰陣就是利用烈火來作為攻擊武器的陣法，大抵是因為對方有玉虛弟子等修仙之士，因此烈焰陣中藏有三昧真火，縱然有避火真言也難逃喪命之厄。相對於那些依靠運轉先天之氣和法寶佈置的陣法而言，烈焰陣有很大的優勢。它既可以防止被對手破壞陣中樞紐，也沒有任何可以依靠的寶物，而威力無窮的烈焰又能將入陣者化為灰燼。不過，白禮很倒黴，他千不該萬不該遇到了陸壓散人，人家是火中之精，一身道行都是打火裡練出來的，根本不懼他這座烈焰大陣。結果，烈焰陣連炮灰都沒能撈到一個，就這麼煙消雲散了。

八、落魂陣

“白紙幡搖黑氣生，煉成妙術透虛盈。從來不信神仙體，入陣魂消魄自傾。”

若說毒辣，落魂陣的確算得上十絕陣中一座毒辣的惡陣。它雖然沒有化血陣那麼殘忍，但其毒辣的程度卻遠在化血陣之上。落魂陣的確是非同小可，是姚天君採用閉生門、開死戶得來的，中藏天地厲氣，結聚而成。陣內有白紙幡一首（估計這裡是書中的紕漏，商朝那時候根本就沒紙。不過既然是仙人，那麼我們姑且可以狗血點說神仙應該懂得造紙），上存符印。若人、仙入陣內，白幡展動，魄消魂散，頃刻而滅；不論神仙，隨入隨滅。從姚天君的介紹上來看，落魂陣是典型的靈魂攻擊型別的陣法，也就是說和前面那種依靠毒砂、雷電、火焰什麼的陣法不一樣，而是專門傷人魂魄的陣法，因此我才說它毒辣。試想，人死不過頭點地，死了，不是封神就是重新輪迴，就是重頭再來。可是一旦攤上這座落魂陣，魂飛魄散啥也別想了。不知道大家發現沒有，不知出於什麼原因，落魂陣在實際應用中並沒有出現陣主手持白紙幡搖來搖去的情況，姚天君僅僅是灑黑沙來殺傷對手，無論是赤精子三入落魂陣，還是方相陣中殞命，姚天君都是用黑沙做武器。這裡應該有幾種情況：1、作者的疏忽，忘了前面是怎麼寫的了；2、由於封神榜需要封死者的靈魂成神，魂飛魄散了沒法子封神，只好改了；3、故事需要，因為赤精子是得道上仙，魂魄合一，搖不動他，所以只能用落魂黑沙來打他。至於方相，長相兇惡，又力大無窮，難保姚天君把他也當成有真本事的異人，所以直接就一把黑沙打來了（實際上是姚天君想多了）。個人覺得，如果僅就小說情節而言，第三種倒是還勉強說得通的，因此不妨就第三種可能來理解文字。

落魂陣的佈陣原理很特別，如果沒猜錯的話，它應該是按照遁甲八門休、生、傷、杜、景、死、驚、開先布成陣勢，然後將開、休、生三吉門封死，只留下死、驚、傷三凶門和杜、景兩道中平門，達到閉生門開死戶的目的，佈陣工具個人覺得應該是高大的寫有符咒的旗幡。陣中聚集的天地厲氣，也稱戾氣或癘氣，是指陰晦之氣、邪氣、毒氣和怨氣，能損人肢體、消人生氣，把個落魂陣內弄得像陰曹地府一樣。個人覺得，姚天君應該就是在落魂陣內人為製造了一個陰間世界，所以才能那麼容易搖動人的魂魄。因為活人的魂魄屬陽，只有至陰之地才能消人陽氣，傷人魂魄。所以，在這裡我倒覺得電視劇裡對於落魂陣的設定還算靠點譜，陣內符印高懸，陰風陣陣，黑壓壓得什麼也看不清，還有鬼魂一樣的東西飄來飄去，落魂陣內的情況應該就是那樣。不過，在對入陣者進行攻擊的拍攝上，電視劇就表現得不那麼令人滿意了。很明顯，劇中的姚天君還是站在法壇前伸手放波，根本沒有該陣的特色攻擊，弄得好像此陣擺得多餘似的。

落魂陣的攻擊方式主要有兩點（在第三種情況下）：1、將法壇上插著的白紙幡搖動，陣內的天地厲氣受到幡上符印的聚集，開始在陣內來回流動，撼動人的魂魄。2、灑下黑沙，打得入陣者死於非命。這裡對於黑沙，我們還需要分析一下，那就是這種黑沙和化血陣的黑沙不一樣，此沙不是依靠劇毒來傷人的，而是直接將人的靈魂打出體外的。所以方相既沒有化成鮮血，也沒有被打成齏粉，而是就那樣死了。很明顯，這種黑沙是能直接打擊人魂魄的武器——能使人魂魄失落的沙。

落魂陣的被破是在情理之中的，赤精子曾經二入落魂陣，其實早就將落魂陣的奧秘摸清楚了。所以到了第三次，他也穿上了八卦紫綬仙衣，而且上開慶雲，下現蓮花，整個就是絕對防禦。不但白紙幡無法撼動元神，就連落魂黑沙也不能近身。而他的陰陽鏡也是屬於靈魂攻擊型別的法寶，一招以牙還牙。

九、紅水陣

“爐中陰陽真奧妙，煉成壬癸裡邊藏。饒君就是金鋼體，遇水粘身頃刻亡。”

紅水陣一開，我們就知道這一陣必定是不保了。因為紅水陣雖然作法很巧妙，但實際殺傷力和化血陣一樣，葫蘆裡的紅水也是藏有劇毒的，沾在人的身上把人融化掉。王天君在介紹紅水陣時曾經說道：“吾‘紅水陣’內奪壬癸之精，藏天乙之妙，變化莫測。中有一八卦臺，臺上有三個葫蘆，任隨人、仙入陣，將葫蘆往下一擲，傾出紅水，汪洋無際，若其水濺出一點在身上，頃刻化為血水。”

紅水陣的佈陣原理，其實說得很清楚了，壬癸和天乙就是此陣的玄妙所在。壬癸屬水，位於北方，因此此陣應當在北方佈置，陣門面南而開。壬為陽水，癸為陰水。壬水者，大海之水，滔滔江河之水，奔流不息。癸水者，活水也，雨露之水也，散佈四方。陰陽二水的奧妙應當蘊藉於八卦臺法壇上的葫蘆裡。葫蘆有“壺”的意思，道教所謂壺中有天，多是應在葫蘆上。壺中的水透過符咒的祭煉，一滴可化成一萬滴，浩浩蕩蕩正應了壬水之象，如雨露般傾瀉直下，正應癸水之象。這原理和道教傳說中的口沫成江術有異曲同工之妙，據《底襟集天文秘吉靈文左傳遁書》記載，只要將一斗水放在六甲壇下，配合特殊符咒進行祭煉，就可以達到一口水噴出，立刻就能化成滔滔江河的目的。

接下來，咱們再來說說天乙之妙。天乙其實就是天一，就像太一和太乙一樣。天一生水，地六成之。天地相依，誰也離不開誰。水生則地成，所以紅水陣裡只要紅水湧出，就在陣裡四處翻騰，無處不在，甚至可以將本就浩浩蕩蕩的紅水變得更多，鋪天蓋地的勢頭變得更加猛烈。因此，紅水陣裡應該沒有什麼佈置，只會在地面上存在著符印和種種寫滿了符咒的圖形，關鍵就在葫蘆裡的紅水上。王變將葫蘆裡盛滿了劇毒無比的紅水，所以這一陣就不是簡單的用水淹，而是將人化成血水，然後再收進葫蘆裡繼續使用。當然，不要以為葫蘆扔下地摔破了就沒有了，實際上這種葫蘆應該也是有咒術的，破了能變回原來的樣子，或者可以再用備用的葫蘆承紅水。

紅水陣單就技術層面來看，比起化血陣要勝出一籌，因為紅水不像黑沙是消耗品，可以反覆使用，所以此陣的玄妙在化血陣之上。但是紅水陣的紅水毒性也沒比化血陣的黑沙強上多少，所以最終王天君在清虛道德真君的五火七禽扇下難逃陣毀人亡的命運。

十、紅沙陣

“紅沙一撮道無窮，八卦爐中玄妙功。永珍包羅為一處，方知截教有鴻蒙。”

紅沙陣是十絕陣的壓軸大陣，也是十絕陣中最厲害的一陣。這一陣是一大惡陣，若無福之人破陣，必遭大損。看得出，紅沙陣並不簡單，雖然最終被南極仙翁所破，但是卻也仗著有武王姬發鎮在陣中百日方能破陣。以往有人認為，紅沙陣似乎也並不怎樣，但其實此陣的威力非同小可。不然的話，這座惡陣為什麼沒有上仙頭開慶雲、足踏蓮花前去破陣呢？難道只是為了讓武王去應劫？當然不是。

我們先來看看紅沙陣的佈陣原理。要說紅沙陣的陣主張紹還真不是一個吹牛的陣主，其陣法名副其實，奧妙無窮。紅沙陣按照張天君所言，此陣“內按天、地、人三才，中分三氣，內藏紅沙三鬥。看似紅沙，著身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙衝入此陣，風雷運處，飛沙傷人，立刻骸骨俱成齏粉”。什麼意思呢？咱們仔細分析就知道這座陣並不像我們想的那麼簡單。

紅沙陣的佈陣原理是內按三才，也就是將天地人三者統一成一個整體，內蘊陰陽二氣。透過武王三人被困在陣內的坑中，我們可以得知紅沙陣內有大坑的存在。這坑的存在是做什麼的呢？很簡單，就是聚集天地靈氣用的。紅沙陣十分特別，陣內因為按照三才所布，所以分有三氣，此三氣，是天地人三氣，也是太初、太始和太素之氣，有形有質，清濁分明。這三氣很明顯不是簡單地透過推演先天之數得來的，那樣做顯然聚集的氣太少，而是張天君透過陣法從天地間聚集而來的，而且是源源不斷聚集著。因此，紅沙陣可謂是上接天、下接地，渾然一體。紅沙陣的殺手鐧是法臺上的三鬥紅沙，但是這三鬥紅沙卻並不僅僅是出手打在入陣之人的身上那麼簡單。由於凝聚了強大的天地靈氣，紅沙陣在陣主將紅沙打出的時候，也像化血陣一樣將天地靈氣化成風雷來運作紅沙。但是很顯然，聚集而來的天地靈氣遠比推演得來的氣要強得多，而且還是在不斷變強，化成的風雷也威力強大，加上無堅不摧的紅沙，一旦沾身，任誰也難擋。

紅沙陣的三才佈置，在佈置過程中必定依天時變化，陣中還會有溝壑按地利排布，也還會有士卒在陣中按陣勢行走。應該也會有書寫符咒的旗幡四處飄揚，以將天地人三才緊密結合起來。紅沙陣的按天時變化，個人覺得應該是按照紅沙日變化，紅沙日也做紅煞日，指孟月酉日、仲月的巳日、季月的丑日。巳酉醜之所以為煞，因為先天數的四衝，乃是大凶日，在此日中行事必定大敗，因此十分不吉利。紅沙陣的天時排布應該是按照紅沙日而行的，如此才會令入陣之人從天時上就已處於下風。紅沙陣的紅沙也非等閒之物，乃是張天君於八卦爐中苦苦修煉而成，書中是這樣形容紅沙的煉製過程與效果：“先成爐內黃金粉，後煉無窮白玉霏。紅沙數片人心落，黑霧瀰漫膽骨飛。”這紅沙正因為火中功夫運用太多，因此一把出手就如同利刃一般，傷人形骸，縱然不是用來擺陣，這紅沙也堪稱傷人的法寶，加上陣內凝聚而成的天地靈氣化成的風雷，怪不得就連燃燈道人都說此陣是一大惡陣。端的是風雷夾帶著紅沙撲面而來，無論人、仙全都得性命難存，這哪裡是影視劇中用紅色的紗布包裹人的“紅紗陣”呢？

所以，無論是從技術方面，還是從威力方面，紅沙陣都堪稱十絕陣中第一厲害的陣法。說句不客氣的話，恐怕前面九陣加在一起都不及這座紅沙陣厲害，因此就連十二上仙都十分忌憚。燃燈道人的破陣之法，說穿了就是釜底抽薪，透過武王的大富大貴之軀和哪吒與雷震子的勇猛之氣一起壓住紅沙陣的陣腳，阻絕紅沙陣源源不斷聚集天地靈氣的工作，又透過百日來磨盡陣中已經聚集的靈氣，只剩下如同利刃一樣的紅沙，此陣當然可以破除。而且在破陣的時候，南極仙翁手持五火七禽扇，這也是採用了相生相剋的辦法，由於紅沙是在八卦爐中所煉，因此也可以用火焰將其毀去，所以沒有了強勁風雷的運轉，勉強出手的紅沙只能被五火七禽扇扇沒了蹤影，而張天君也只能榮登封神臺了。

總結

第一名：紅沙陣（當之無愧的第一名，無論從技術方面還是實際作戰，都是其他陣法所無法比擬的。即便是被破，也需要有福之人的百日鎮壓和五火七禽扇的抵禦紅沙，除此之外，其他法寶還是無解，所以很麻煩地成為了榜首）

第二名：風吼陣（如果沒有定風珠，此陣破起來還真的是無解，但由於破綻太明顯，無風不成陣，所以只能讓他屈居第二名）

第三名：落魂陣（勾魂攝魄，殺人於無形，十絕陣裡唯一的精神攻擊型別的陣法，技術含量極高，威力也不俗，而且沒有任何陣法上的破綻，即便是赤精子，也是連入三次方才能找到破陣的方法。但是由於此陣讓赤精子逃了兩次，成功率打了折扣，又難以擊敗八卦紫綬仙衣的防護，所以只能排在第三名）

第四名：烈焰陣（三火繚繞確實是十分厲害，恐怕沒有充足的準備，誰都會死在陣裡。但是面對像陸壓散人這樣在火中練就玄功的高人，烈焰陣完全沒有任何作用，而且不要忘了，慈航道人的淨瓶也是可以澆滅火焰的。所以，無論是從陣法破綻上還是從法寶剋制上，烈焰陣都有不利因素，所以只能排在第四名了）

第五名：金光陣（如果不是對佈陣的法寶依賴性太高，或許它的排名也會靠前些，而這也顯然成為它的致命缺陷）

第六名：紅水陣（無需法寶和找尋破綻就能用護身法術令陣法無效，紅水陣只能排在金光陣之後）

第七名：化血陣（技術方面相比紅水陣還要低，只能排在紅水陣後）

第八名：地烈陣（技術方面不算太差，但是出手速度卻太慢，沒有等到雷火出現多久就被懼留孫捉走了）

第九名：天絕陣（無論是技術方面還是威力方面，天絕陣都不及上述陣法，尤其是根本沒震死鄧華，只是將他震暈了。這是十絕陣中唯一一個單靠陣法還殺不死入陣者的陣）

第十名：寒冰陣（徹底無語的陣法，技術含量簡直就是渣，威力也不怎麼樣，所以只能用來墊底）