科學能解釋的，全部在人類認知境界以內，而佛教的境界，遠超人類目前的認知境界。所以，佛教界反映出的不可思議現象和境界，不可盲目地斥之為迷信和神化。

天降不可能，地湧到是可能。首先呢，舍利是高僧圓寂後的產物。你想啊圓寂後的高僧會在哪兒，哪兒就有可能出現。天降舍利唯一可能就是龍捲風帶上去的。

天降舍利倒是聽說過，極樂法會天降舍利，有許多人得到過舍利子。傳喜法師親自見證過此事，發表了講演《在五明佛學院親歷天降舍利》。至於地湧舍利，有法師講經之後，弟子從他的法座之下撿到舍利，不知道這算不算地湧舍利。還有菩薩聖誕之日，正準備付印佛經論，突然燈降舍利。所以舍利，乃屬聖物，不可思議，實非是凡情之所揣測。有一本《神奇舍利子》，作者木橋居士，復旦大學中文系畢業，你會這本書瞭解得更多。

舍利子是那些修煉成功的高僧大德們在自己去逝後，屍身被進行焚化後才能夠產生出的一種珠狀結晶體，它也叫堅固子。目前我瞭解到的情況是這種現象多發生在佛門裡的密宗裡，密宗裡的修煉人員具體是怎樣來進行修持的，我們外人是不可能知道的。

但是大道為一，法無二致。做為肉體凡胎的佛門人員能夠修煉到如此境地，其它人員難到說就做不到嗎?答案肯定是否定的。因為世間所有的修煉功法它都是建立在依託自己真實的機體這一事實之上的，僧人可以做到，其它教派的修煉人員當然也可以做到這一步。

就拿道家的“性命雙修"之學來說，從古至今修煉成功的人員有八百多位，之所以沒聽說在他(她)們去逝後能夠留下舍利子，那是因為道家講究得是羽化飛昇。陽神已經溶入進了廣袤的宇宙運化之中，對於有形有質的屍身處理起來並沒有過多地去考慮。

在性命雙修的這一過程中，道家修煉人員現在主要以內丹修煉為主。當修煉者開通了大周天後(指男子)，他們的身體已成不漏之身，這時的起潮力就與人體的大腦中摳神經組織發生了一系列的生物化學反應。這種狀況日久天長地持續下去，肉體凡胎最終變成了"紫金瓊玉"身，這一點兒都不覺得意外。

在人體修煉這個領域，從前的一些人員認為道家和佛門之間是有區別的，但根據本人真修實證後最終明白了，其實它們之間並沒有一絲一毫的差別。如果把性命雙修中的命功部分剔除掉以後，道家的修煉人員實質上與佛門修煉人員一樣，都是透過“修性"這一種功法最終才獲得的大成。

在“性命雙修"中，命功部分的內容講地是修煉人員透過鍛鍊自己的丹田之炁，待到丹田炁足之後，利用它來打通任督二脈。原來的這套以“一炁"為理論根據的修煉功法現如今已被證偽了，事實上在開通小大周天時用到的“真一之炁"就是人體神經纖維中傳導的興奮波。因此說，命功修煉依靠丹田之炁這件事是根本就站不住腳的，身體上的一切變化都是受大腦神經中樞調控的，肉體上的變化是隨著大腦思維的變化而變化，這與丹田之炁沒有一丁點兒的關係。

事到如今明白了這件事以後，你就知道原來的那些高真大德們都是怎樣修煉成功的了，與佛門裡修煉有成的人員本質上又有什麼區別呢?因此說:仙是佛、佛是仙，只在其間顛倒顛。

明白了人體修煉這碼事兒後，知道了舍利子的由來，返回頭再來看“天降舍利子，地湧舍利子"的這種說詞，它在現實生活中是根本就不會自然發生的。如果你有幸碰到過，那一定是出現了什麼意外的情況。

無論天降舍利，還是的地湧舍利，一定都有高僧大德。的大慈大願。召感而來的諸天各大菩薩和天龍八部護法的佛力加持，體現出的一種能量集結的體現。這就是天降舍利，地勇舍利的緣由，