這個不用擔心：書法愛好者眾多，終有專研之人。書法必須從古代牌文學起，教育也應從古牌文著手。現代人書法好的有，但已屬分支。從他們那裡學來的多多少少已走樣。要把優秀的書法文化傳承下去，就必須研究古牌文，多一點教育影片。影片可以分享學習心得和實在的經驗。書法愛好者不需欣賞，只需教程。好的苗子欣賞多了反而誤入岐途。傳承教育要教學員專一：學柳體的千萬別讓他們去學其餘三家：顏，趙，歐。學歐體的別去學柳顏趙。學一門才有成就！

編者的提問確實是一個在文化領域非常特殊的問題，我從不專業的角度來分析一下為什麼傳統文化和現代文化碰撞產生不了火花，這個和不同時期人的思想和文化審美不同有很大關係，首先我舉例說一下地方戲曲，地方戲在那個特定的年代首先只是一些地方藝人自娛自樂編輯的一個曲調，因為在那些年代人們沒有可以娛樂甚至可以說根本就沒有娛樂概念，當有一些人自娛自樂出一些曲子朗朗上口便慢慢在當地流傳，在經過加工成一些故事在慢長的取長補短就成戲曲流傳下來，還有很

多，比如剪紙、雜耍、還有很多手工藝等等流傳下來，那麼前面我們以經瞭解了這些文化的起源和流行的元素就不難理解為什麼現在出現傳承難的問題，現代社會娛樂方式太多就不一一舉例說明，任何一種文化的出現是一個時代產物，如果讓它傳承就必須有吸引這個時代人認識的理由，那麼怎樣才能讓它發揮作用就是除了民間還要有文化部門進行研究，

讓它慢慢讓人們瞭解和認識，這裡必須從幾個方面著手，課堂教學，組織開展民間活動，宣傳改編等等……。真正做到能夠傳承我認為任重道遠。個人觀點不喜勿噴。

我覺得制約傳統優秀文化的繼承和發展有兩個主要因素。其一是客覌因素，其二是主觀因素。可以說客觀因素很難人為掌握，有時也想改變，也努力了但仍收效甚微。例如秦腔，是中國古老的四大劇種之一，盛行於西北五省，有好幾百本膾灸人口的傳統劇目流傳至今，但年經人就是愛不起來，一張戲票幾十塊，甚止幾元錢，也不願去看，而一張演唱會門票成百上千，卻不再乎，人山人海一票難求，足球賽也是如此，白天上班晚上通宵達旦看球賽，飯顧不上吃，覺顧不上睡好象瘋了一樣。難道我們的戲曲文化界領導不重視秦腔嗎？光我們陝西省近年來就組織了無數次專業，業餘秦腔大賽，我們戶縣文化部門花資金給好多鄉鎮，村組免費發放樂器及道具，不定期地組織舉辦演唱大賽，評比，但要和歌舞比起來還是顯得冷清。現在的農村最紅火地不是秦腔，而是唱歌，跳舞。隨著熱愛戲曲的老年人慢慢減少，這種局面只會愈演愈烈，很難改變。另外再說一下主觀因素。我們的傳統文化中有很多種都是群眾比較喜聞樂見的，例如畫畫，書法，及耍熱鬧中的各種形式，要想使其長久發揚，傳承，發展下去，作為部門管理者就必須重視，引導，才能使其真正紅火起來並傳承。例如我們戶縣就成立了鼓舞協會，經常不定期舉行社火，鼓舞大賽，成立了詩詞楹聯協會，並創辦有協會報刊，就連戶縣第四中學也成立了詩詞楹聯管理組織，經常利用課餘開展活動，受到文化部的表揚並予以授牌。從以上幾種事例看來，有些傳統優秀文化要使其發展傳承下去，雖有客現原因的制約，但還得努力，並予以重視才能使其不致以流失。管與不管，重視與不重視，其效果是大不相同的，沒有協會我們:戶縣是不會成為文化部命名的鼓舞之鄉，詩詞楹聯之鄉，農民畫之鄉等這些美譽的，但願我的這些淺見能起到拋磚引玉之果。

按照中特理論體系，繼傳統，推出新，比如中藥，弄成西藥樣式後還是中藥，只是弄成藥丸樣子，一個枯枝敗草變成了西藥藥丸，但本質上沒變，去除有害，保留了有用成份，屠呦呦類的，又比如某城市人造豬肉，說不殺生，減少人們又吃肉又覺殺生是罪過的問題，說肉是人造的，但實質上人造肉的原料正是豬肉，粉碎後又做成了生豬肉樣子，不殺生實質是假的，這兩例希望有啟示