首先，先看《關於清帝優待條件》，大意是：“一，清帝辭位後尊號不變；二，每年由民國政府撥給銀四百萬兩；三，暫居宮城日後移居頤和園，四，宮內的執事人員照常留用，以後不得再招閹人；五，原有之私產由民國政府特別保護。”我簡單解釋一下，第一條皇帝的尊號不變，還照稱，但限在宮內，有點像日本的天皇，就一直保持下來了。第二條是錢，每年給四百萬兩銀子，供你們生活費。第三，你們住在故宮裡頭，將來再搬到頤和園住。第四，宮裡頭所有的宮女太監服務人員一律不動，但是不許再招太監了，再新招不行了，第五原來的財產由民國政府保護，作為辛亥革命，一場革命來說這五條是比較優厚的。 但是滿清遺老遺少不甘心，發動了宣統復辟，這使民華人士認為，溥儀不安分，在民國的範圍裡面，紫禁城裡面還留了一條辮子，於是有些人就產生個想法，要把溥儀從紫禁城裡面趕出去，把他復辟的辮子給剪斷。 所以就趕跑了他

馮玉祥將軍是反帝反封建的民族英雄。從網路查閱有關歷史資料得知，辛亥革命後，袁世凱、張勳等北洋軍閥先後復辟稱帝，馮玉祥將軍均積極組織參與討伐平定。1924年直奉戰爭爆發，馮將軍在推翻賄選總統曹琨後，北京盛傳清帝可能恢復，市民惶恐不安，馮將軍當即決定把末代皇帝趕出紫金城（故宮）。馮這一決定，民國政府不但未反對，而且由內閣做出相應決定，修改原與清廷簽訂的保留皇室的有關條件，其中就有清末皇帝遷出故宮。其原因在於，辛亥革命後相繼出現兩次復辟，軍閥割據，民國政府形同虛設，充分暴露了資產階級民主革命反帝反封建的不徹底性，末代皇帝遷出故宮有利於民國政府統治，但這是在馮玉祥將軍做出決定後不得已而為之，並非民國政府先見之明。

首先，溥儀是作為中國封建社會的代表，維護的是中國封建的頑固派的利益。如果不能驅逐出去，溥儀就不會斷了自己的皇帝夢。那麼馮玉祥的行為就被稱為“痛打死老虎”，因為那時溥儀除了頂著個“遜帝”的稱號，什麼都沒有。

相反可能對中國有壞的影響。如果其仍居住在故宮中，那麼其實溥儀與在天津、大連和長春時沒有區別，依舊想恢復祖宗基業；日本人依舊會利用這個“遜帝”的招牌，不斷拉攏，更不利於這個的改革。不利於中國的發展，同時百姓心裡也不會踏實，擔心復辟，所以說馮玉祥考慮再三之後做出的迎合民心的決定，自然民國政府不加干涉，同時也對民國政府有利。

首先要說馮玉祥做法合理合法，民國政府為何要管？滿清皇帝遜位是不得不遜，人民早就恨透了滿清，如果退一萬步能不遜位滿清絕不會遜位的，可當時不遜位的結果就是，被推翻被死亡，而且民國給了十分優厚優待條例，讓其繼續住在紫禁城，每年給以鉅額資金養著。可儘管如此遺老遺少與溥儀還是在1917年進行了復辟，在舉國討中討逆軍攻入並佔領北京，猢猻皆作鳥獸散。鬧劇的叛國復辟，被民國政府用武力輕鬆剿滅。自此遜位清室因復辟謀反行為完全喪失遜位時享有的一系列優待條例，此時享有的權力與普通公民無異，而且因為謀反無論按歷朝歷代還是民國憲法都應治罪甚至處死，可民國政府還是赦免了他們，但也為溥儀偷盜故宮文物與日本勾結分裂國家建立傀儡偽滿州國埋下隱患。1924年馮玉祥將軍將溥儀趕出紫禁城可謂大快人心，消除了民國裡這個既不合法又不合理的怪胎存在，隨後紫禁城被改為故宮博物院，成為國家全體人民的共同財產，成為民眾休閒遊玩的場所。