鍾馗，姓鍾名馗字正南，漢族民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時漢族民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是漢族傳統文化中的“唐-賜福鎮宅聖君”。古書記載他是唐初雍州終南人，(據古籍記載及專家學者考證，鍾馗為今陝西省西安秦嶺中段終南山下週至縣終南鎮終南村人現存終南鍾馗故里廟)，生得豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。

春節時鐘馗是門神(道教中最出名的神仙之一)，端午時鐘馗是斬五毒的天師，鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。

鍾馗是中國著名的漢族民間神之一，後來被道教納入神仙體系，他的主要功能是捉鬼。相傳，中國的唐朝(618-907年)時期，皇帝唐玄宗在一次外出巡遊後忽然得了重病，用了許多辦法都沒治好，皇帝非常著急。一天夜裡他夢見一個穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶，皇帝憤怒地斥責小鬼。這時突然出現一個戴著破帽子的大鬼，把小鬼捉住並吃到肚子裡。皇帝問他是誰，大鬼回答說:臣本是終南進士，名叫鍾馗，由於皇帝嫌棄我的長相醜陋，決定不錄取我，一氣之下我就在宮殿的臺階上撞死了，死後我就從事捉鬼的事。

唐玄宗從夢中醒來後病就好了。於是他命令當時最有名的畫家吳道子把夢中鍾馗的形象畫下來。由於這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒，在他的大力支援下，此後，鍾馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。除了捉鬼之外，有關鍾馗的故事還有很多，比如“鍾馗嫁妹”等。在漢族民間，人們用他的形象製作成各種藝術品，放置在住宅裡或大門口，希望驅逐邪惡，獲得平安。另外還有無數關於他的文藝作品，包括戲劇、小說等。

鍾馗是中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。

我們瞭解的鐘馗大多來自戲劇和民間傳說故事。《鍾馗嫁妹》故事中，講到他是唐朝時一位出身貧寒的書生，自幼飽讀詩書，才華出眾。然而他相貌奇醜無比，絲毫沒有讀書人那種風流倜儻的儒雅氣質。也就是因為這醜陋的相貌，使他在科舉考場上遭受歧視。 

鍾馗憑藉過人的才華，一路過關最終考到殿試。但這位唐明皇偏偏無法容忍鍾馗的醜陋，大筆一揮，兒戲般的取消了他的錄取資格。十年寒窗之苦，瞬間化為烏有。性格剛烈的鐘馗於是選擇了死。

那次考場冤案後不久，唐明皇身患重病，夢中總被小鬼騷擾，無法安睡。一天深夜，他夢見一個小鬼偷偷潛入宮中，盜走自己心愛的樂器，還在宮中狂呼亂叫。懊惱間，唐明皇忽見一個藍衣身影從天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。

唐明皇驚醒過來，怪病從此不治而愈。回想夢中藍衣人，就是那位醜陋的書生鍾馗。於是請畫家繪製鍾馗神像，懸掛皇宮內外以求祛邪保平安。自此鍾馗名聲大噪，成為名揚天下的捉鬼大神。

早在商周時期，鍾馗就已出現。而鍾馗的名字，很可能源自那時一位著名的巫師。 有學者考證，在殷商時期，也就是三四千年前，傳說出過一位叫仲虺的著名巫師。他最擅長的法術是求雨，每每他出面主持的求雨儀式，最為靈驗，所以人們用他的名字來代指巫師這個職務。而仲虺、鍾馗兩詞發音相近，在流傳過程中被誤記為鍾馗二字。這就是鍾馗的來歷的一種說法。

擴充套件資料：

有記載唐代的畫聖吳道子是第一位擅長鍾馗畫的大師，雖然他的鐘馗像畫作現已失傳，但北宋時還有人在皇宮裡見到過。北宋鑑賞家郭若虛，詳盡描述他所見吳道子的鐘馗像真跡。郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道： 

“昔吳道子畫鍾馗，衣藍衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬髮，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。筆跡遒勁，實繪事之絕格也。” 

所謂“衣藍衫”的藍字與襤褸的襤字同義，是破舊的意思，也就是身著破爛的衣衫。“腰笏”是說腰帶上彆著笏，是大臣上朝時手中持的木質禮器。“巾首而蓬髮”則是描寫他儒生身份和落魄的儀表。從北宋書畫鑑賞家郭若虛對吳道子的鐘馗畫描述來看，鍾馗的確是面目醜陋，出身貧寒的讀書人形象。 

這是現存年代最早的鐘馗畫像，是五代時期人物畫家石恪的作品。鍾馗形象一脈相承，始終是貧寒的讀書人形象。

因為鍾馗是捉鬼天師！

鍾馗出生於鍾南山，面相兇惡，卻一身正氣，相貌奇異，卻也阿正不阿……

鍾馗死後，相傳被玉皇大帝親封為捉鬼天師，自由通行於陰陽兩界。中國民間傳說，鍾馗也能打鬼驅除邪祟的神。

家中，常掛鐘馗的像，不僅可辟邪除災，還可，鎮宅賜福、吉慶吉利！

這位鍾馗，據說是道教裡的萬寶全書，只要你得到他的青睞，要財送財，要官得官，要福賜福，可以說是有求必應，不過他的主要職能呢，還是當門神和捉鬼。

在民間傳說裡，鍾馗的母親有一天夢見金甲神人手捧著一輪太陽來見她，也是鬼使神差，她居然一把接過紅彤彤的太陽吞了下去，立馬就有了身孕。我們知道，這是一種典型的感生神話。十個月後，鍾家太太生下了一個男嬰，取名叫做鍾馗，這個馗字，指的是四通八達的大道，暗示他未來一定是名震八方的大人物。

果然，鍾馗學習刻苦，文武雙全，是個出類拔萃的人才，可惜長相差點，面板漆黑，一臉捲曲的鬍子，一副凶神惡煞的模樣。趕赴京城參加武狀元考試，雖然中了頭名，但因長相過於嚇人，被皇帝摘掉了桂冠。鍾馗無法忍受這種羞辱，居然一頭撞死宮殿前的石階上。他的自殺，據說讓皇帝頗受震動，於是趕緊下令，給他的屍體穿上紅袍，算是追加了狀元郎的榮耀。但這件事在大唐王朝，就像是風吹過池塘的水面，只是掀起一陣微小的漣漪，很快就遭到了世人的遺忘3。

又過了很多年，到了唐玄宗的時代，皇帝的脾臟有病，請了許多醫生來治，都沒有見效，大臣們都很著急。有一天皇帝入睡後，夢見有個小鬼在偷宮裡的財物，唐玄宗高喊抓小偷，只見一位相貌魁偉的男人跑上殿來，一把抓住小鬼，先挖掉它的眼睛，然後把它活生生地吃進了肚子。玄宗怕得要死，問他是何方神聖，對方答道：“我就是那個武舉不中的進士鍾馗”。第二天唐玄宗醒來，病突然就好了。他知道這是鍾馗替他殺死了附在身上的小鬼4，皇帝感念他的功德，就請來大畫師吳道子，根據夢裡的形象畫出鍾馗的樣子，然後把畫像掛在宮門上，作為守衛宮廷的門神5。

道教見皇帝如此青睞鍾馗，趕緊把他納入神譜，封他為“驅魔大神”，讓他出入陰間和陽間，斬妖驅鬼。為了讓他安於職守，還為他找了一位同時代的搭檔、著名的唐朝宰相魏徵。兩人一武一文，像兩個稻草人那樣守望家園，伴隨華人度過漫長、黑暗和驚心動魄的歲月。

老百姓為什麼會對鍾馗情有獨鍾呢？關於這個問題，我一直沒有合適的答案。也許是因為他的捉鬼的法力遠遠超過其他門神；也許是因為他是科舉制度的犧牲品，人們對他的悲劇身世，抱有無限的同情；也許，是因為吳道子畫得太好了，使得他的生動形象得到世人的喜愛，並被廣泛傳播，顯示出強大的影象魅力。無論如何，鍾馗都是一個無法忽略的文化符號。

鍾馗嚇我一跳，我還以為是王者榮耀裡面的鐘馗呢。猛的往後一躲，差點就勾到我。

其形象是豹頭虯髯，目如環，鼻如鉤，耳如鍾，頭戴烏紗帽，腳著黑朝鞋，身穿大紅袍，右手執劍，左手捉鬼，怒目而視，一副威風凜凜，正氣凜然的模樣。據說他捉鬼的本領及威望要比神蒂、鬱壘高得多。

鍾馗原來是陝西終南山人，少時即才華出眾，唐武德(618—627年)中赴長安參加武舉考試，僅因為相貌醜陋沒有中舉，於是惱羞成怒撞死在殿階上，唐高祖聽說後特別賜給紅官袍予以安葬。後來唐玄宗偶患脾病，請了許多醫生救牿，效果不佳，宮廷上上下下都很著急。一天晚上唐玄宗睡著後，忽然夢見一小鬼偷竊宮中財物沿著殿牆邊逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，只見一位相貌魁偉的大丈夫跑上殿來，捉住小鬼，刳目而吃之。玄宗問他是什麼人時，他回答說是“武舉不中進士鍾馗”。

唐玄宗醒來後，第二天病就好了，於是請來畫匠吳道子將鍾馗的像畫了下來，所畫之像與玄宗夢中所見一模一樣，玄宗大悅，將之掛於宮門之上，作為門神。後來道教吸收了這種信仰，常將鍾馗視作祛惡逐鬼的判官，於是鍾馗便成了道教驅鬼捉鬼的神將。此外，鍾馗在民間亦廣為流傳，民間流傳有鍾馗嫁妹、鍾馗捉鬼、鍾馗夜獵的故事。

　　 鍾馗捉鬼的故事，在中國民間赫赫有名。中國民間自有在門戶懸掛神怪之物，恐嚇妖魔，驅鬼辟邪的習俗，神荼、鬱壘由於會捉鬼喂虎，而被奉為門神，就是一例。又如《夢溪筆談》卷二十五：“關中無螃蟹。元豐中，予在陝西，聞秦川人家，收得一千蟹，士人飾其形狀，以為怪物，每人家的病虐者，則借去掛門戶，往往遂瘥。不但人不識，鬼亦不識也。”

春節時鐘馗是門神，端午節時鐘馗是斬五毒的天師，為陰曹地府的冥神，其主要職責是專司伏鬼、護佑各路百姓家宅平安。鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。