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1 # 山而436
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2 # 明貞
進入二十一世紀，人類大多已覺酲，這些人類底線的問題已不是需要過份探討的東西！也就是說我們不能把精力浪費在什麼是好人該做好人還是壞人的考量上，而是直接圓滿愛心並正能量，沒有理由也勿須理由！因為宇宙整體大揚升在即，缺乏愛心正能量者將被直接淘汰歸零，連輪迴的機會都沒有！
不管是領導還是百姓，都得做正能量有愛心的人，否則就失去了生存的資格！因為，時侯到了，不以任何人的意志為轉移！
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3 # n是名n
孔子沒這麼說過，圖片裡那個解釋就很好了。
“敬事”，可以粗獷的理解成盡心盡力，實際上主要是“盡心”，並不強調“盡力”。
“敬”的確切含義是“敬敏”，指的是在全域性把握的基礎上，對於細微變化有敏銳感知並積極應對。
這是一種心智上的能力。
“道千乘之國……”，“道”是“導”，也就是“領導”。
領導是一門藝術，掌握這門藝術，七分靠天賦，三分靠修養。
領導是個技術活，不是一個苦力活。
所以把“敬事”當成“勤勞”，是“勞動人民”的眼界限制造成的。
“勞動人民”的格局，比如農民，刨一鋤頭一個坑，刨十鋤頭十個坑，註定擅長於處理一些線性關係的工作，所以“勤勞”，是我們勞動人民容易理解、掌握，並且容易從中獲益的基礎訓養。
但是步入領導崗位，首先就要突破對“線性認知方式”的依賴。“敬事”，與“勤勞”，是搭不上邊的。
……
焦裕祿絕對是個好人，但焦裕祿不見得是最優秀的官員，至少，我們弄9000萬焦裕祿，實現四個現代化這種事，就別想幹了。
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同樣，“信”的含義也不是“誠信”，這裡在講“信達”，就是讓整個執政體系高效運作。它包括資訊通暢，以及應對方案，能無損執行。
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4 # 荊關粵重迎藍天
中國文華，誠毅禮志信，他代表中華民族整體生存核心思想，誠然作為領導誠信是一個人基本素質，好的領導一定好的素質，就象《三國》桃源三結義，不為外界所迷惑，關公忠肝直心跟著劉備走！樹立領袖在人民中形象，更有到於施政，施策，更有利於打造治國治企德治環境，結合法治，德行天下，無為而治！
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勤政和誠信對於省級以下的幹部，可以當作2個條件，但也不是最重要的標準。那只是基本素質。以民之憂而憂，以民之需而急，應是他們腦子裡先裝的東西。
若是省級以上幹部，尤其是國家最高階的領導人，那第一要素是通懷全域性，提綱攜領。什麼先，什麼後，什麼是國之本，都要裝在第一位。剛柔並濟，才是上乘。
咱不說別人，就說特朗普。疫情靠近，他還木杓子撓頭，不覺景呢，站在灣沿看笑話。到了自己家門了，還騙華人說沒事，白種人不侵，對病毒我最清楚。結果大災來臨，他又抓經濟棄人命。這樣的總統胸無點墨，華人豈不遭殃？你能說他不勤政？不誠信？他當總統的諾言基本他都幹了。