歷史也是有兩面性，我們歷史厚重，說明我們文明久遠，我們的文化積澱深厚，我們的民族在各個方面是成熟的，但是，它也容易桎梏我們的思想，容易讓我們自負，容易讓我們的思想抱守，

有些極端。孔子政治思想確實守舊和理想化了一些，但是並不能抹殺他的成就。所謂三人行必有我師，時至今日，我們認識客觀事物的方式，格物致知還是沒錯的。我們不能把後世儒家的思想全都安到孔子頭上，積極入世，在任何時代來說，都是知識分子應該具備的態度。反而是後世儒家越來越喜歡刷小圈子，也因此沒有什麼高人出現。這也難怪，高門大戶，多蠅營狗苟之徒，孔子開立的思想學派夠大，所以這萬世師表也就沒了再接再厲的，能夠隨著時代發展進步的後來者，反而多出來很多隻爭口舌之利的狡獪之徒。很多傳統思想，多形成於兩千年前，沒有哪種思想是經得起考驗毫無問題的。學習之道，揚棄而已，讀死書的腐儒自然沒必要跟他爭論，全盤否定的造反有理也不過是個笑柄。把夫子兩千年前的每一句話當真理自然是個呆子，因為有些思想不合時宜就全盤否定也肯定是個糙人。古人思想成就十分浩渺，勤學而深思，用來形成和豐富自身思想體系才是該有的態度。

這句話，就是走火入魔。完全失了「揚棄」精神。讓人以為，孔子的教導，完全沒有借鑑傳承的意義。中國當時的頂層思維，應該是想打破傳統士紳階層，建立新計程車紳階層，以無產階級勞動人民為中心，以黨為核心。新的階層建立之後，又無法擺脫上下內外之分，還無法拋棄以家庭為單位的社會結構，因此，必須建立人倫綱常，這時，發現儒家那套可以借鑑，只要換掉一些詞，重新詮釋一部份內容，又可以煥發新意。而且，古人的語言遣詞造句，有詩的美感，語感更佳。

孔子必須死。儒家必須解散，曾參子思孟子朱熹王陽明歸入老子《道德經》門下形成當下道學，當下道學與毛澤東思想完全融合形成唯道論，用唯道論取天下引領世界造福人類。孔子是貪腐官吏集團的代言人宗師聖人，孔子是執政者和老百姓的共同敵人，孔子不死，中華民族絕無復興的可能。中華民族復興的前提是每個公民都能徹底否定孔子思想，以實現人人平等人人獨立人人自由人人利他人人得道人人甘其食美其服安其居樂其俗美好願景。

可笑可笑，不要把你的那些明清時期後人酸腐秀才八股理論加到孔子身上。老朱家已經把孔子的儒學改的面目全非，孔子講六藝朱家學八股，孔子說以直報怨，現在變成以德報怨。精忠變愚忠，盡孝變愚孝。

還能怎麼理解，要想滅一個民族就要先滅其文化，使其子孫背宗忘祖，讓其年輕人都去汙衊自己的祖先和聖人，讓其自我懷疑然後自我否定最後自取滅亡，別人不用費一槍一彈就能幹掉我中華民族。這就是我的理解！

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孔學講的是因循守舊，以漂亮的詞彙為形式，一切有定式，不允許創新，不是適者生存優勝劣汰，而是遵守定式，按照己有存在維持。但不知，社會在進步，就像人成長一樣，有少年有成年，不同階段適應不同，過去適用的，發展了就應該成為過去。人未成年，可以做任何事，可以被理解，成年後就不行。社會發展同樣如此。孔學不承認社會進步，循舊不前，事實上的人人自私自利，人為的製造主子與奴才，強為主弱為奴，社會形成利益集團，人人是主，人人是奴，人人腐敗。

正是因為孔儒學，才會有對千古一帝，成就了中華偉業的秦始皇的汙損。反之，對南陳後主，南唐後主，北宋徽宗。這些敗類之輩，毫無感覺。

社會的發展，需要認識，實驗，失誤。重新認識，再實驗，再失誤，不斷往復，不斷進取，成功再成功。

中華獨尊儒術兩千年，發展到今天，毫無建樹，奴才遍地，民族無血性，國民同胞相殘，恨人有，笑人無，打擊有成就做事的人，盲目樂觀，人人保守，個個不思進取，只圖眼前，誇大成就，靠嘴貶損他人以圖意淫。

開創新學，中華民族一家親，同胞相親不相殘。敬，進取創新的先行者，無論是失敗還是成功。鄙，遊手好閒，靠嘴叼盤人，無論它騙成騙不成。

一個人做事，要對中華民族有利，而不是對自己有利。

呵呵，中邪了吧！孔子思想是人類文明的先驅和寶庫！中華文明之所以是人類最優秀的，能在所有古老文明中唯一能延綿不斷，傳承下去，最根本的就是我們信人不信神（邪）！

看看西方也就是偶然機會比我們先300年摸到了能夠大力提升生產力的科學技術方向，也就是物質得到了豐富，生活質量得到了提高，但是對提升人類的人性進步，卻沒有任何改觀！當今的美華人與剛建國時候的美華人骨子裡面一樣野蠻，一樣沒有文化，一樣慘無人道，可能還有群倒退！在美華人眼裡，除了信耶穌的白人才是人，其它的都是主給他們安排的人生境遇或者是人生考驗！他們困難時你幫助他，他們的確會感恩，但感恩的不是你，而是他們的主，過後該殺你一樣殺你。你若對他們迫害，對他們恨，他們同樣會認為是上帝給他們安排的，專門來懲罰他們的，所以他們會恐懼你，我不認為是你要幹他！他們心裡眼裡，永遠只有他們信耶穌的白人，其他人死活好壞都是無所謂的！

孔子都死去了兩千多年了，說這樣的話像是個笑話。

人類的發展是一個積累的過程。當積累達到一定程度時，就會有傑出的個人對當時的積累做出總結。孔子在他那個時代，對他那個時代中國的積累進行了總結，在他之後，他的總結就成為後人再次總結的基礎。

在中國文明中，孔子佔據了重要的位置。即使現在這個題目，好像是在反對孔子，其實也是在孔子的基礎上的思考。

假如你真有真知灼見，那你就自己提出來，要讓人們忘掉孔子，再也不提孔子，那才是對孔子的最大否定。你現在這個題目，讓人覺得孔子好像還活著，那麼，你是在為孔子打廣告嗎？

孔子已逝去兩千多年，我泱泱中華沒有屹立過東方嘛？我們沒有創造偉大的文明嘛？這時候一定會跳起來幾個說，你這是支援孔子咯？我覺得說這話的人反倒是更抬舉孔子了，中國文化思想浩瀚如星辰大海，孔子的儒家思想不過是其中九牛一毛，一毛拔去難道牛就立不起來了，胡說八道。中國還有道教、墨家、法家…，諸子百家的學說等等。孔子早就逝去了，說這話的人還糾結什麼？

世間萬物都在發展，孔子的儒家思想也是，這時候孔子的思想更像一個模特，任他逝去兩千多年的各種人抱著各種或者善意或者惡意的動機去肆意打扮、粉飾、篡改、抹黑、捧殺等等。或許後世的孔子思想已經不是孔子的思想了，是某些人希望的思想罷了。孔子已經代表他本人了。還談什麼和整個中華平起平坐。

不破不立，是說這話的人認為所謂的儒家思想在今天還有巨大的影響嘛？只能說想多了，我覺得今天之中華民族已經樹立了正確的思想和價值觀念，社會主義核心價值早已深入人心，大家都在為實現偉大的中國夢而努力之時，卻出現這些匪夷所思的謬論，把中華崛起與一位古代思想家相對立，有何意義呢？難不成是想攪亂中國崛起的文化戰？那用心可就太險惡了。