一陽指和六脈神劍都是金庸小說中，大理段氏的武學功夫，那麼六脈神劍與一陽指兩者相比，究竟哪個更厲害呢?其實答案是很明顯的，因為一陽指是六脈神劍的入門功夫，要練六脈神劍必須學會一陽指，所以很明顯的六脈神劍比一陽指要厲害得多。
一陽指和六脈神劍的區別
一陽指和六脈神劍哪個厲害，六脈神劍吊打一陽指
一陽指和六脈神劍都是大理段氏的武學，但明顯還是有著區別的。一陽指在運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上妙術。但使用一陽指極耗精神，是以連續使用小則功力全失，大則性命不保。
而六脈神劍相比一陽指來說，六脈神劍則是最高武學，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動(區別於隔空點穴)的一門技術。其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。
而一陽指和六脈神劍相比，可以知道顯然是六脈神劍更加的厲害。因為一陽指總共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一陽指便能習得“六脈神劍”的基礎。所以說要想學會六脈神劍，必須先學會一陽指才行，一陽指是六脈神劍的入門武學。不過實際上呢，書中描寫六脈神劍乃無形劍氣，是一種劍法。而一陽指是一種指法，兩者是截然不同的武功，並不能混為一談。慕容博對六脈神劍推崇倍至，鳩摩智也千方百計想要得到六脈神劍的臉譜，而蕭峰看了段譽時靈時不靈的劍法後也發出：“三弟劍法如此神奇，就換作是我也抵受不住。”的感慨。
一陽指和六脈神劍都是金庸小說中，大理段氏的武學功夫，那麼六脈神劍與一陽指兩者相比，究竟哪個更厲害呢?其實答案是很明顯的，因為一陽指是六脈神劍的入門功夫，要練六脈神劍必須學會一陽指，所以很明顯的六脈神劍比一陽指要厲害得多。
一陽指和六脈神劍的區別
一陽指和六脈神劍哪個厲害，六脈神劍吊打一陽指
一陽指和六脈神劍都是大理段氏的武學，但明顯還是有著區別的。一陽指在運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上妙術。但使用一陽指極耗精神，是以連續使用小則功力全失，大則性命不保。
一陽指和六脈神劍哪個厲害，六脈神劍吊打一陽指
而六脈神劍相比一陽指來說，六脈神劍則是最高武學，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動(區別於隔空點穴)的一門技術。其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。
一陽指和六脈神劍哪個厲害，六脈神劍吊打一陽指
而一陽指和六脈神劍相比，可以知道顯然是六脈神劍更加的厲害。因為一陽指總共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一陽指便能習得“六脈神劍”的基礎。所以說要想學會六脈神劍，必須先學會一陽指才行，一陽指是六脈神劍的入門武學。不過實際上呢，書中描寫六脈神劍乃無形劍氣，是一種劍法。而一陽指是一種指法，兩者是截然不同的武功，並不能混為一談。慕容博對六脈神劍推崇倍至，鳩摩智也千方百計想要得到六脈神劍的臉譜，而蕭峰看了段譽時靈時不靈的劍法後也發出：“三弟劍法如此神奇，就換作是我也抵受不住。”的感慨。