進化論僅僅是空談嗎？你錯了！

上幾個世界歐洲一直動盪不安，互相攻戰。特別工業革命後，列強為了掠奪更多的資源，必須侵略殖民他國，這一定需更多的兵源與撕殺。

可是宗教又控制整個思想領域，人們會問我們為什麼去殺戮奴隸他華人民？這違背神的旨意，我們不幹。士兵們捧著聖經念著主的慈悲去打仗，這能有戰鬥力嗎！《血戰鋼鋸嶺》的主人公是典型例子。

所以政客們發現正統宗教思想在方方面面都嚴重阻礙他們的野心。必須得有一個對抗宗教神學的思想才行。終於進化論出現彌補了這個空缺。

政客野心家們欣喜若狂，於是跟實證科學無一毛關係的進化論，被強行納入科學中寫入課本中成為對抗宗教神學的真理。（實證科學的定義講證實證偽可重複才叫科學，按進化論沒搞出一個生命來）

納粹以進化論搞出的優秀民族主義把社會達爾文主義鼓吹達到登峰造極的地步。

在1933年紐倫堡會議上,希特勒宣稱“優等種族要征服劣等種族……這是我們在自然界看到的一種權利，它可以被認為是唯一可行的權利”，因為它是建立在科學基礎上的。

海克爾是希特勒的絕對精神導師，奉行發西私 拄義的德國日本鬼子，他們為自己侵略找到所謂的科學藉口。理論家們在學術哲學各方面極力鼓吹美化進化論，神學道德被踩在腳下，侵略撕殺成為真理，年青人被煽動的熱血沸騰瘋狂的為真理而戰鬥。再無任何理論可阻擋政客們的野心。

希特勒詳述了其達爾文觀，他把強者屠戮弱者比作貓吃老鼠，由此得出結論說，猶太人最終必遭清洗，因為他們

“……會使其他民族衰敗……從長遠來講, 大自然會淘汰有害因素。……人會遭到生物本該弱肉強食的這種不可抗拒的自然法則的排斥。蜻蜓吃蒼蠅，小鳥吃蜻蜓，大鳥吃小鳥……懂得自然法則……我們才能遵守。”

“德華人屬優等人種，註定會因著種族進化擁有榮耀的未來。”

……於是德國日本義大利這些惡棍們瘋狂侵略殺害他族。許多人不懂日本人為何稱大和民族是優秀的，中華民族是低劣，按進化論弱肉強食優勝劣汰，必須吃掉我中華。進化論邪說徹底催毀人類道德，自私貪婪暴虐性亂，為害至今。

帝國主義的去史化教育

龔自珍說：“滅人之國，必先去其史”。帝國主義國家對殖民地人民文化侵略，首先表現在去除殖民地人民的歷史。

我們都讀過法國作家都德的短篇小說巜最後一課》，小說以小佛郎士的口吻，講述了法國阿爾薩斯地區，被普軍佔領後，師生上的最後一堂法語課的情景。短暫的最後一課，卻淋漓盡致地表現了普魯士對法華人民文化侵略。

去除殖民地人民的歷史後，帝國主義者第二步就是向殖民地人民灌輸他們的價值觀、思想和文化。1900年“八國聯軍”侵略中國後，與清朝政府簽訂巜辛丑條約》，美國就曾經退還清朝政府部分庚子賠款，幫助中國辦學校、到美國留學等等，根本目的就是讓華人丟掉自己的傳統文化，接受西方價值觀、思想和文化。

第三步就是培養帝國主義的代理人，培養一些所謂的社會精英，從而達到持續而永久殖民的目的。

值得注意的是，帝國主義的文化侵略已經不僅僅侷限於針對殖民地國家，而是成為帝國主義顛覆別國政權的一個重要手段，文化侵略這個“看不見的手”已經伸向了世界許多國家，包括中國。我們必須時刻保持警惕。

自從有人類以來，不同文明間的競爭就事實上存在，英華人類學家湯因比考察了世界歷史中具有代表性的26種文明，

如古埃及文明，古巴比倫文明，古印度文明，古希臘文明，

美洲印第安文明，中華文明等等，大部分文明在競爭中敗落下來，文明的火炬熄滅了，只有少數如基督教文明，伊斯蘭文明，中華文明得以薪火相傳…

就像資本有擴張的衝動，文明同樣有，否則你無法解釋誕生於黃河流域中部的華夏文明能夠傳播天下，教化四夷，成為黃面板黑頭髮族群的共同價值觀。如果你套用“帝國主義”對殖民地人民就進行文化侵略這套說辭是不是非常唐突和怪異？因為文明的競爭是一種常態，它的邏輯就是先進戰勝落後，文明取代野蠻，任何想留存下來的文明必須是放下身段，學習其它文明先進的文化，這是不同文明間碰撞、融合的過程，其中伴著血與火的洗禮，

透過黃帝對炎帝的戰爭，黃帝大戰蚩尤，中華文明才得以在東亞大陸傳播和遞進。如果說1840年以前我們歷史中文明的傳播方向是“夷變夏”，即蠻夷之邦轉化成華夏文明之地，用農耕文明教化野蠻的遊牧文明，1840年以後是“夏變夷”，

但這個“夷”已絕非落後野蠻，而是一種全新的由古希臘工商文明進化而來的工業文明。失去了文明優勢的我們產生了巨大的失落感，帝國主義對殖民地進行文化侵略這套說辭在我們內心產生了共鳴，於是在文化精英里就有了抵禦帝國主義文化侵略的想法，在社會底層出現了義和團式盲目排外的行動，歸根到底是一種文化不自信的表現。

我們的近鄰日本在明治維新時曾經提出“脫亞入歐”，人們習慣上也把日本當成西方國家，但是你今天到日本去看會發現並沒有文化入侵的痕跡，只有吸收和發展，比如日本動漫文化風行全球，反向輸出日本文化。

所以“帝國主義對殖民地進行文化侵略”這是弱者的說辭和呻吟，一個民族要圖存必須是以開放的胸襟面對洶湧而來的外來文化，“師夷長技以制夷”，那種盲目排外，畫地為牢的義和團思維只會貽誤後代，錯失民族崛起的戰略機遇期。

簡單啊，就是讓殖民地人們愛上帝國主義的東西就可以了。就像一種養成遊戲……

因為這就是勝者對敗者的征服和掠奪的程序嘛。

一場戰爭，我打敗你了。你家的綾羅綢緞金銀珠寶美女帥哥強壯勞力都歸我了。還有，我喜歡紅色，所以你們也要喜歡紅色，我喜歡吃瓜，你們就要拼命種瓜給我吃，當然我吃剩下的可以酌情分給你們吃一點……

好吧，正經說下何為帝國主義者，指的是一個國家的政策，藉由殖民、軍事或其他手段擴張其國力及其影響力。

殖民主義則是指一個國家透過戰爭或和平方式尋求或取得另外土地及其人民的政策，以及支援此政策的思潮。殖民主義通常包含了殖民政府與殖民地，以及殖民者與原住居民之間的不平等關係。殖民主義一般存在於在軍事上較先進的國家之中，並經由殖民關係作用於殖民地與原住居民。

作為宗主國，中國基本上歷經了從秦帝國到清帝國的漫長帝國曆史。所以，不然，大家以為漢字文化圈是怎麼形成的呢？如果，當時的維多利亞統治下的大英帝國不是以鴉片作為商品進行了不正當的商業競爭挖了大清帝國的國運，現在的東西方文化的較量還很難說。

不行，這個問題一扯遠了一時半會兒根本收不住。就近地來說，日本的棒球運動之於美帝國，印度的板球之於英帝國。

棒球在日本是僅次於相撲的第二大體育國家技能，簡稱國技。公開的歷史是一位曾經留學美國的日本人平岡熙將美國棒球運動帶回的日本，但實際上最早自從日本被“黑船”開國以後的明治時期，一個叫霍雷斯.威爾森的美華人在1871年把棒球帶到日本的。然後才由平岡熙組成日本第一支棒球隊“新橋俱樂部”。

但是，但是，那時棒球在日本也就那樣而已。

真正變成日本國技是二戰後被美國打趴以後的事。當時美國政府在日本駐軍後，感覺到很難開展工作，日本民眾間反美情緒非常強烈。於是當時的駐日美國部門一度腦殼痛到不行。

直到想到“棒球治日”。

駐日美國部門再次聯絡了對推動棒球在日本發展有著卓越功效的日本讀賣新聞社，以恢復戰後日本國民對生活的熱愛，重新舉辦棒球職業聯賽，並大力協助發展日本的青少年棒球活動。

作為戰後日本唯一被美國大力推崇的運動，日本那著名的甲子園棒球賽再度火熱起來，並在1954年由NHk首次進行電視放送起而一發不可收拾。

至此，美華人成功瓦解日本人的反美心態，併成功躍升成為日本人最愛的國家。

而板球運動則是流行於英聯邦國家的一項運動。我們都知道所謂的英聯邦國家都是英國過去的殖民地。而英國最著名的殖民地之一就是印度，而印度人對於板球的瘋狂…呵呵……只能說在被殖民的那些年裡已經被調教得太好了。

如果說對於非洲有些國家和地區的孩子們來說，踢好足球是他們人生唯一的希望，而在印度的貧民窟則是，成為一名板球職業選手就是人生翻盤的唯一籌碼了。

但是，還是但是，所謂的文化“入侵”其實是一個相對狹義的概念。因為人們對一種文化的接受程度本質上來說還是取決於他們的審美以及價值接受度。當一種文化進入另一種文化，被接受且能蓬勃發展並帶來積極的效應，那就不應該稱之為“入侵”而是“融合”了。這兩個狀態的區別在於當地原住民的“價值觀改變度”。即，那種文化帶來的負面影響，當負面影響大過於積極的正面影響時，毫無疑問算得上是一種文化入侵了。

首先我們先來談一下殖民主義，它是指一個國力強盛的國家，透過征服、摧毀當地原住民文明等方式，取得這一地區的控制權作為殖民地，藉此建立經濟及商業優勢。控制勢力與殖民地的不平等關係，常會出現在殖民者與原住民之間。

殖民主義國家通常會控制該地區的自然資源，以及人力、語言、宗教、文化和交易市場。

殖民主義國家亦會強加自身的社會文化、宗教和語言於被征服的民族身上。所以殖民主義常意味著一個比較強大的國家，直接干預比較弱小的國家的政治、經濟和文化的系統。

殖民者透過控制殖民地的政治、經濟，軍事和外交權利，來達到掠奪目地，拓展本國商業渠道和加強國力的目的。