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  • 1 # 老黑雜談

    克蘇魯神話流行起來的原因很多。科學的發展,讓人們失去了敬畏,過去的神話,變成了俗套。因此全新的,恐怖的,未知的神話流行起來。就好像沒吃過川菜的人,突然吃到川菜。麻辣鮮香一下子把人吸引了。加上游戲,影視,大量引用克蘇魯的造型,《詭秘之主》的走紅。因此克蘇魯神話流行了起來

  • 2 # 嗜睡的狸貓

    個人認為克蘇魯神話的復興主要還是近年來遊戲市場的蓬勃發展(霧),而影視文學作品的影響實際上是收效甚微的。因為排開第九文化的遊戲,在文學作品方面,克蘇魯一直十分小眾。

    克蘇魯神話安利之難就在於:新讀者很難對“不可名狀”的恐懼產生共鳴,並且容易以更高視角去閱讀對這群古神、舊日支配者和外神進行批判和吐槽。畢竟,別說目睹邪神真容就直接喪失神智意志崩潰,就連一個眷族都能嚇的書中的角色屁滾尿流。愛手藝與其後繼者在恐怖氛圍上強調人類的渺小與位置帶來的壓抑,沒有直觀的衝擊,很難讓讀者產生認同感,反而覺得頗為可笑和愚蠢。如果不是對克蘇魯神話特別有興趣,而只是想了解了解的,在提前給自己劇透了一堆邪神底細的前提下,很難會產生恐懼感。

    當然,這也有近幾年克蘇魯題材的大熱,無論是TRPG影片還是遊戲,玩家所見的都是與對面硬肛甚至吊打(也就是俗稱的踢門)。對邪神的態度更多是調侃。也正是這種方式我們才得以直面恐懼,蔑視恐懼,反之則不以居高臨下的態度去對待這種文化。

    但也正是因為這個原因,克蘇魯文化的傳播依舊是十分畸形的,一方面他依舊小眾,二者受眾始終是碎片化的被動的接受這種文化,自然給人一種:咦,這樣另類的,這樣小眾的文化竟然也能發展起來?

    所以要說克蘇魯神話流行起來是不準確的,流行起來的只不過是克蘇魯本身。

    克蘇魯的復興更像是一種過氣恐怖型別最後的掙扎,至少在現在和以後很長一段時間內,克系恐怖都只是小眾,甚至小眾中的小眾。為什麼?門檻太高,想要嚇到我,我首先必須對宇宙和人類社會的認識有深刻的瞭解,這樣克系才能夠破開我的常理。而對於城鄉好少年和文藝小青年,他們的界限還遠遠達不到被克系破開的那種寬廣疆域。即便是我們這種可以被破開的人,觸手、膿包、星雲和深海的黑暗,也遠遠趕不上深夜中床下、衣櫥中屋子角落裡伽椰子詭異的喉音,遙遠的星空。科學之外的存在,太過於宏達,太蒼白,太緩慢,太安靜,這浮躁的社會,它們一點生存的餘地都沒有。但是為什麼它在這個時代再次崛起了?不是因為恐懼,是因為不可名狀的視覺意象。格式塔學說中很重要的一條:對於無法分辨出形態和規則的物體,人有著天生的深刻的牴觸,克系視覺元素完美地契合了這一條,這也決定它在現在,乃至將來很長一段時間內,都是壓抑視覺元素最佳的素材。最後,星神在上,願人類能做出一部真正嚇得到人的純克系作品。

    在此也希望對克蘇魯有興趣的朋友,還是以小說故事為起點,先不要去接觸各類神明和其眷族的資料。克蘇魯神話一直以不可名狀之恐懼著稱,但提前劇透,也就沒什麼味道了。

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