契丹人的最早記載出現在北魏時期，《魏書》記載契丹族開始在遼河上游一帶活動（今內蒙東北至遼寧一帶），唐末建立了強大的地方政權，唐滅亡的907年建立契丹國，後改稱遼，統治中國北方，遼朝先與北宋交戰，“澶淵之盟”後，雙方長期維持了100多年的和平。遼國末期，女真族起事，遼帝國迅速走向滅亡，1125年為金所滅，其餘部建立了西遼王國，延續了93年。《遼史》記載契丹準確的發源地在西拉木倫河和老哈河流域，後來《北史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》以及《唐會要》、《五代會要》等都有記載，根據記載綜合分析，契丹出自“東胡”的一個分支鮮卑族，在史料《後漢書》中記載的最為明確的記載“契丹源於鮮卑”，準確點就是鮮卑宇文部落，後來北匈奴“西遷”之後，契丹地域逐漸擴大到原匈奴地域，唐朝末年，契丹建立了遼，地域是宋的兩倍多，生產方式主要是遊牧。

遼末年被新崛起的女真族（建立了金國）滅亡，其實是投降歸順，合併進金國。遼（契丹）還是金國，基本都出自東北至遠東一帶，和匈奴的關係並不大，當然有記載少量的沒有“西遷”的匈奴部落併入了契丹，但數量少可以忽略。

從民族習慣和服飾以及嫁娶喪葬上，契丹都和匈奴有很大不同，反而現在的土庫曼和土耳其更接近匈奴。所以契丹無論從發源地，民族習慣等等都不是匈奴人後裔。

前幾年倒是在西南苗族一個分支發現了契丹家譜，還有DNA測試，很符合契丹古墓DNA特徵，同時家譜很明確記載來自今天遼寧一帶。

契丹是中國北方少數民族之一，公元十世紀初至十二世紀初，由契丹貴族所建立的遼王朝，曾統治中國北方長達兩百餘年，對晚唐和後世的中原王朝有著深遠的影響，全盛時期的遼國幅員遼闊，擁兵百萬，統治的疆土北到外興安嶺、貝加爾湖，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北和山西北部。

《金史》中寫道：“遼以鑌鐵為號，取其堅也。然鑌鐵雖堅，終亦變色，唯大金永不變色。”遼在契丹語中是鑌鐵的意思，有堅固無比之意。

契丹作為北方遊牧民族，經濟文化較為落後，其建國前的歷史多散見於北朝史和隋唐史等史書中，契丹一詞最早出現在《北齊書》中，記載了南北朝時北齊文宣帝為了開疆拓土而討伐契丹族，由此也可以推斷契丹這一名稱早在南北朝之前就已經出現。公元13世紀西遼滅亡後，契丹民族也就逐漸消亡，難覓蹤跡了，其前後的存在時間約在一千年左右。

有關契丹人的民族起源，由於史料中的記載不詳，後世對其起源有諸多說法，主要說法是匈奴和鮮卑的後裔。關於匈奴之後的說法，《舊五代史·契丹傳》中記載：“契丹者，匈奴之種也。”說的是東漢和帝時期，由於大將軍竇憲派右校尉耿夔擊敗北匈奴，北匈奴大部分北遷，鮮卑族趁機進佔北匈奴故地，但匈奴部族並未全部遷走，留下來的匈奴人與鮮卑族逐漸融合，成為鮮卑別部，契丹人則是他們的後代。

鮮卑後代的說法，《新五代史·契丹附錄》中記載道：“契丹自後魏以來名見中國。或曰與庫莫奚異種同類。其居曰嫋羅個沒裡，是為潢水之南，黃龍之北，得鮮卑故地，故又以為鮮卑遺種。”雖然“得鮮卑故地”，也不見得就是鮮卑後代，不過也為契丹人來源提供了一個依據。

除了這鮮卑和匈奴後代兩種較為普遍的說法，也有東胡後代這一說法。

《新唐書·契丹傳》就寫道：“契丹，本東胡種。其先為匈奴所破，保鮮卑山。魏青龍中，部酋軻比能稍桀驁，為幽州剌史王雄所殺，眾遂微，逃潢水之南，黃龍之北。至元魏，自號曰契丹。地直京師東北五千裡而贏，東距高麗，西奚，南營州，北羯、室韋，阻冷陘山以自固。”鮮卑族最早也是源自東胡部落，所以說契丹人源自東胡和鮮卑的說法並不矛盾。

此外，《魏書·契丹傳》中也有寫道：“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國中，國軍大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背”。

說的是契丹和庫莫奚是同族異部，庫莫奚族是在4世紀中葉宇文部鮮卑被慕容部鮮卑攻破後不久出現的，所以契丹可能與庫莫奚一樣，都是宇文部鮮卑的後裔。綜合看來，契丹人應是匈奴和鮮卑部族融合的後裔。

這個問題無論是看文獻，還是現實民系考證，結論都只是與匈奴有點關係，但不是匈奴後裔。

《新唐書·契丹傳》裡說“契丹，本東胡種。"，從文化看，契丹文化確實次呈現出東胡特點。其核心姓氏耶律也明擺著是越黎的意思，與東北高勾麗、高麗代表九黎是一個意思。蕭姓被人說成是仿效漢姓，但其實東胡乃至漢代前的中國貓頭鷹崇拜是很重要的。貓頭鷹的鴞和豎吹簫是一脈相承的文化。這個效仿漢姓的說法是存疑的。本來東胡是剃禿頂的，但由於後來的匈奴也剃了，所以這方面就很難區分。

文獻記載很難完全確認契丹的源頭，但透過現代民系考證以及分析人類學，卻有驚人發現。目前確認達斡爾族就是契丹的直系後代，也透過雲南自認契丹後裔的那些人與達斡爾人基因比對，專家說就是同源。但沒有公佈基因型別。雲南的那些契丹後裔自稱本人，然後稱本人的還有藏族和漢族。其實就是匈奴稱本人，本人的源頭可能是皋陶的白本開始的。白本有可能是指自己根是什麼人。所以從這個角度看，契丹又像匈奴。

不過驚人的是達斡爾裡竟然存在著高頻的O2a基因，也就是楚人裡的一支。這一支與泰華人寮國人主體一致。泰北和寮國還保留著楚人的偏髻髮式。而寮國就叫寮，與契丹的遼又對應了。更神奇的是達斡爾族保留著潑水節，那就很明顯了。這一支楚人北逃不會晚，但也不會早。因為古代族群是集中生活、統一行動的。所以周滅商時只是萁子族O2b北逃，O2a南逃。O2b目前在北韓、日本、琉球裡。所以不會發生混亂。但O2a若北逃太晚，那漢人特點就會很明顯。所以我懷疑應該不會太晚，會不會是楚漢爭霸時代項羽的部族北逃呢？完全有可能。他們保留潑水節文化，這也狠狠地打了那些個媚外學者的臉。你們還能腆著臉說潑水節是源自印度和佛教嗎？

後來耶律大石帶著一部分部眾去了西域，建立了西遼。於是發現西域也有了O2a。正因為如此，才有腦殘學者說，泰華人源自西域這種笑話。O2這個體系是沒有去過西部的，他們屬於黃種老三苗蠻體系的分支，也屬於帝堯集團，也屬於皋陶白本。但苗瑤裡如果沒有這麼自稱的話，他們也不會。北支這麼自稱一定是有個時期強調過。O2這個體系也是留髮髻的，這與沿海支九黎不同。所以契丹剃禿頂也是受了北逃沿海九黎O1和北狄的影像。所以契丹是兼有匈奴、東胡、楚人三個身份。不過核心就是楚人。契丹漢化程度相對較高，並不排除他們知道自己的源流。

契丹覆滅後與匈奴蒙古聯絡緊密，這也看出，確實契丹與蒙古關係更近。自稱本人與之有關。後來的西遼有的跟隨蒙古入了雲南，有的融入了不可描述的某群體。所以有某群體名人信誓旦旦以為自己是外族，而測基因結果是O2a後一臉懵逼。我估計最大可能是西遼後裔，其次才是漢族流入。