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1 # 腦洞歷史觀
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2 # 梵巖
古人的感情生活很隱私,我們能八卦瞭解到的不多,所能記起的只有曹植,而他失戀的物件竟然是他的嫂子,並且還留下了千古名篇《感甄賦》,後改為《洛神賦》。“翩若驚鴻,矯若遊龍”、“凌波微步,羅襪生塵”、“明眸善睞”、“氣若幽蘭”等描寫一直是千古流傳的名句。最後文章裡寫到“夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙”,也可見懷念之深。據說當甄氏死後,曹丕把甄氏用過的枕頭送給了曹植,後在洛水上夢見甄氏凌波踏水而來,感懷思念之下寫下了《洛神賦》。那麼這段冒天下之大不韙的感情到底是真是假呢,到底洛水是祭念洛神呢,還是假託以紀念甄氏呢。這個嘛,學術界無定論,紀念甄氏之說略佔上風。大家感興趣可以看一下馬伯庸寫的《風雨洛神賦》,有考據有論證有分析有推理挺有意思。以李商隱的一句詩做結尾吧,“賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。”
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3 # Dora11117107586
陸游和唐婉
陸游與舅父唐仲俊之女唐婉結婚,陸母怕陸與唐沉醉於兩個人的天地中,而影響陸的登科進官,以婚後三年未有子為由,逼其與唐婉離婚。十年之後,陸回到老家,偶到紹興有名的沈園去遊玩,誰曾想卻再這裡遇見了昔日戀人唐婉。已為他人婦的唐婉最後走開了,只留下了陸游在花園中怔怔發呆。於是提筆在壁上題了千古絕唱的釵頭鳳:
紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮牆柳。東風惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯! 錯! 錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閒池閣。山盟雖在,錦書難託。莫!莫!莫!
之後,唐婉也在陸游的詞題了一首詞。
世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風乾,淚痕殘。欲箋心事,獨語斜闌。難!難!難!人成各,今非昨,病魂常似鞦韆索。角聲寒,夜闌珊。怕人尋問,咽淚妝歡。瞞!瞞!瞞!表達了舊情難忘而又難言的憂傷情愫,她不久之後便鬱郁而死。
簡·奧斯汀
《傲慢與偏見》的作者,英國小說家簡·奧斯汀也是孤獨終身。奧斯汀曾有過一段刻骨銘心的初戀,後來因為家庭反對而天各一方,失戀後的她心灰意冷,一生致力於創作,一朵美麗的女人花,自開自落,令人嘆息.也有人說她可能是lesbian,跟個人姐姐的十分親密關係讓人起疑(她姐姐卡桑德拉死前曾焚燒了簡給她的大多數函件),但這些都已不可考。可考的只要,小說裡伊麗莎白找到了達西,而奧斯汀卻沒有找到歸於她的那一位,42歲的時分,她英年早逝。
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4 # 梁山伯揍英臺6
詩人陸游。
陸游和妻子唐婉原本是一對十分恩愛的伉儷,結果陸母擔心兩人過於沉浸在自己的小天地中,影響陸游登科進官,最終逼陸游與唐婉離婚。
多年後陸游和唐婉在沈園重逢,而唐婉早已嫁作他人婦。陸游感慨萬千不禁題詞《釵頭鳳》一首:
紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮牆柳。東風惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閒池閣。山盟雖在,錦書難託。莫、莫、莫!
唐婉得知,再和了一首《釵頭鳳》:
世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風乾,淚痕殘,欲箋心事,獨語斜闌。難,難,難!
人成各,今非昨,病魂常似鞦韆索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!
唐婉題詞後不久便鬱鬱而終。
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5 # 悠悠悠然也
金屋藏嬌中的阿嬌算一個。
《長門賦》中有一段是這樣寫的,
夫何一佳人兮,步逍遙以自虞。魂逾佚而不反兮,形枯槁而獨居。言我朝往而暮來兮,飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮,交得意而相親。只見新人笑,哪聞舊人哭。阿嬌在這個喜新厭舊的夫君及皇帝表弟面前,只剩失戀的苦澀了。
回覆列表
有一個最著名的,因為失戀而為現在的華人創造了一天假期,為華人留下了一個不大有人吃,但年年必須做的食物。
這個食物叫粽子,這個節目叫端午,這個失戀的人,地球人,至少中國跟南韓人知道叫屈原。
那屈原是失啥戀呢?
有一個說法,是失去了楚懷王的戀。
(很傻很天真的楚懷王)
早在上個世紀四十年代,有一位文學大伽孫次舟發表了一篇文章,叫《屈原是文學弄臣的發疑》,裡面就說屈原可能是楚懷王的弄臣。這個弄臣有兩種概念,一種就是御用文人,宮廷郭德綱,廟堂二人轉,陪皇帝開心的。這種人很多,漢朝的東方朔,清朝的紀曉嵐。
戲裡面,把他們演得很高大,而且還是很正面的形象,清官正官的樣子,其實他們也是弄臣,陪皇帝嘮嗑的。你說政治,他們沒啥政治的,漢朝蕭何,晁錯這些是政治家,那是他們有自己的政治主張。東方朔故事段子留了一大堆,就是政治主張沒有,還有紀曉嵐,其實也是弄臣,論搞實際的,可能紀曉嵐還不如和大人乾的正事多。當然,論搞宮女,紀曉嵐又要勝出了。畢竟紀大編一天不睡宮女編不出來《四庫全書》。
還有一個意思,弄臣其實就是麼麼噠的意思,是楚王的相好的。我們知道古代的龍陽之好是很盛行的,有人誇張的說漢朝皇帝都是同性戀。所以,屈原可能就是楚懷王的麼麼噠。也正是因為愛情上的失意,使屈原最終投江。
他那一投,有為國家,也有為愛情殉葬的意思。
孫次舟一說屈原是楚懷王弄臣,這個觀點太離經叛道了,很多學者跳出來攻擊,帶頭大哥就是郭沫若。郭沫若說你怎麼可以這樣說我們的先賢呢?說我們的文學前輩呢?屈原是什麼?屈原是我們的文人的精神領袖,他代表的憂國憂民,他代表的不屈之精神,奔放之靈魂,風騷之文韻,是我們最核心的價值觀。你怎麼可以這樣抹黑呢。
郭沫若說得很生氣,但沒想到,後面也有人評價他也是一個弄臣。
郭沫若一出來,大家群起而上,攻擊孫次舟。
一時之間,孫大伽有點招架不住了。這個時候,有人幫忙了,散文大師朱自清出來力挺孫次舟。說孫次舟說的對啊,是這麼一回事啊,咱們就事論事,不要上綱上線。但是,朱自清畢竟不是楚辭領域的大神,他說這話,沒有什麼權威性。
所以,朱自清又找到了這個領域的權威:聞一多。
聞一多拍板:孫次舟以屈原為弄臣,是完全正確地指出了一樁歷史事實。
那麼,屈原真的就是文學弄臣,是楚懷王的蜜嗎?是失戀而自殺嗎?
前面兩個事情不好說,屈原確實是楚懷王的文學上的弄臣,負責寫點文字活躍一下氣氛,就跟李白於李隆基一樣。基哥還喂李白喝粥呢。
但兩人相愛過嗎?這個不好說,但屈原確實被流放過,等於被楚懷王拉過黑名單,如果戀,必是失戀者。
最後一個因失戀而自殺,大概不是的。因為屈原自殺時,楚懷王都死十多年了,殉情的話應該要趁熱。
所以,屈原大師還是因為國之將破,民之將殘而感到絕望,而哀嘆我的這具身軀,不要再看這麼多的苦了,我的這具身軀,且與汩羅同流吧。
當然,不管怎麼樣,屈原之魂實是中國之魄寶,這種花邊新聞可以考證,但不必盯著不放,不要以為發現了屈原的愛情小秘密,就可以鄙視我們屈大神。
屈原之離騷,精神上的離軀昇華,文學上的風騷入骨。我們啊,還太簡單太森破。