《中庸》本為《禮記》之篇目，相傳為戰國時孔子之孫述聖子思所做，宋朱熹將其與《大學》、《論語》、《孟子》並稱"四書"。有一段話記憶猶新與各位共勉：地低成海,人低成王.聖者無名,大者無形.鷹立如睡,虎行似病. 貴而不顯,華而不炫.韜光養晦,深藏不露.才高而不自詡,位高而不自傲. 路徑窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。

天命之為性，率性之為道，修道之為教。這三句話把什麼是性，道，教說的非常簡潔明瞭，大道至簡。

天，是每個人共同具備，卻是非常隱蔽，難以覺察到的那個東西。牠所具備的涵蓋山河大地，無所不在。

命就是人的身體活性，人活著就有命，死了命就沒有了。

可是人該怎麼活著，為了活命，人會去造作，表現出人性。

正是人性為了活命，捨本求末，把天性染汙，甚至很多人都不知道自己的天性。

子曰：“人之初，性本善”，這個初不是指人出生的時候。

正是人性和天性有很大程度上的不合，所以，作為活人，需要率性，率就是率領，統一，讓人性合於天性，需要修煉，這就是道。

可是，不是說你要修煉就可以修煉的，修煉需要指導，需要理論，更需要理論和實踐相結合，實踐是檢驗真理的唯一標準。達到真理的方式方法有很多種，從而指導的方法也就千差萬別，產生了道教，儒教，佛教，以及伊斯蘭教，基督教等等。

但是所有的教，其宗旨只有一個，就是讓人性達到天性。

然而，教都由人創立，創始人對天性理解的不同，創立的方法就不同，趨於天性的程度也就不一樣。

這就需要作為活人的自己去判斷，什麼是究竟天性，什麼是接近天性，什麼是相似天性，什麼是看似天性卻不是天性。

天性是需要自己去觀察，感悟，從外反觀內心，以命修天的。

天命之為性，率性之為道，修道之為教，言簡意賅，垂直千古！