這個問題因人而異，你被欺騙的是金錢，還是感情。可能我並沒有那麼大度和善良，因為那個當初讓我掏心掏肺去認真對待的人，那個可以跟我一起打打鬧鬧，同吃同喝的人，最後因為自己的金錢利益而跟我決裂的時候，我是痛心的。因為你發現你當初為之付出的都如同流水一樣一去無回。我不會善良，但是我不會去憎恨，可能當時欺騙的時候會想方設法的不讓她好過，但是時間一久你就會發現其實你應該謝謝那個人，因為那個人教會了你做人的道理。人的一生會遇到各種各樣的人，每個人在你的生命裡出現都有它獨特的意義，不是對所有人善良，是你的善良有度。

你信因果報應嗎？反正我信，不管別人怎麼對我，我還是要有自己對人對己的原則。不要輕易因為別人的錯去改變自己。

我認為被欺騙或被傷害，選擇善良要有度。

電影《教父》中有這樣一句臺詞：

“沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺；毫無原則的仁慈，只會讓對方為所欲為。”

其實現實生活中，大量的事實也論證了這一點，這世間，並非所有的“惡”都可以原諒，我們的善良要有原則，要有邊界。一味的善良、包容、忍讓，只會助長“惡”的蔓延，任人宰割、欺凌，從而徹底失去做人的底線。

孟子認為“人性向善”，而詢子則提出“人性本惡”。其實兩者之間是有必然的聯絡的，並不矛盾。一個個體的人從一出生，在成長中，人性的發展是依靠人自身固有的特性基因 — 良知，而漸漸趨向於善的，而人性的惡，也是人自身固有的，只不過在良知的啟發下在成長中逐步驅惡向善。

“彼岸兩生花，佛魔一念間”。佛教講成佛成魔，善惡只在一念之間，所以告戒眾生要一心向善，但是，對於“惡”的行徑，佛家總以慈悲為懷，講因果報應，對正在行之的“惡”或繼續延續的惡行卻少有必要的懲戒。就現實意義而言，卻有消極的一面。

所以，人間世相，善惡並存，對於“惡”的一切行徑，切不可一味的用善來對待，我們的善良要有底線，要有鋒芒，要有邊界，不然，總以善良，以慈悲來應對惡，未必就能“止惡”，反而可能會縱容、助長“惡”的盛行。我們的善良不要無邊界，不要讓過度的善良，寬容，忍讓，成為助長一切“惡”氾濫的土壤。

會的，因為我是我，他是他，不論怎樣，我還是會選擇善良對待，可能我人比較膽子小，也就是人說紙老虎！

有時候就是因為太善良，就被人欺負到頭上。但是沒有辦法，這是本性，所以有時候被傷害被欺負，想過要把對方弄死之類的，但是卻未曾敢去做，如果這真的做了，是要承擔後果，所以不要在不適當的時候做決定，否則會自毀終生！