太平天國是中國近代建立的一個與晚清分庭抗禮的農民政權，歷史書上從民族(抗清反帝）、民生（土地均分）等等方面給予了太平天國一定的肯定。但事實上，洪秀全本人卻壓根不怎麼會治國，天國內部生活極其矛盾混亂，即使與同樣混亂的晚清相比也依然顯得荒謬不已。太平天國內部的自相矛盾之處多。

一、宣稱財產公有，領導者卻積聚大量財富。

太平天國建立後，頒佈了《天朝田畝制度》，廢除了土地和財產的私有權，宣稱所有上帝的子民都必須享有他的恩惠，有田耕，有吃有穿，有小錢錢花。但實際上，自打洪秀全一幫人進入南京城，便大肆搜刮民脂民膏，雖然說是為了財產公有再分配，暗地裡都收入了幾大王的口袋。這也形成了貪圖享樂之風，並給後世留下了“天國寶藏”一說。

二、倡導一夫一妻，各大王卻坐擁大量嬪妃

天國還有一項泯滅人性的規定，就是禁止夫妻同居(這種規定居然也能想出來，天國都不用生小孩的了)！然而洪秀全本人就有88個嬪妃，東王楊秀清有36個，北王韋昌輝14個，翼王石達開7個……天國自上而下各官佐幾乎都沒有遵守一夫一妻制。三、提倡男女平等，洪秀全卻依然家暴於後妃即使天國一直宣揚男女平等，但洪秀全本人對后妃管教非常嚴厲，規定：“服事不虔誠，一該打；硬頸不聽教，二該打；起眼看丈夫，三該打；問王不虔誠，四該打；躁氣不純靜，五該打；講話極大聲，六該打；有喚不應聲，七該打；面情不歡喜，八該打；眼左望右望，九該打；講話不悠然，十該打。”這分明是培養奴僕。四、禁止藏閱孔孟書籍，洪秀全自己卻從中借鑑思想洪秀全將孔孟著作貶斥為“妖書”，目的是實行神權統治，所倡導的“基督教”卻是連西方傳教士都不予承認的“怪物”。他自己從孔孟古籍中汲取思想，並用來解釋所謂的基督教教義。天國所實行的政策有很多都是從《周禮》中借鑑而來的。五、嚴禁祭奠祖宗神靈，卻燒香上供太平軍大肆搗毀廟宇和偶像，嚴禁祭奠祖宗神靈，他們信仰“拜上帝教”，只是像佛教和道教那樣又是燒香又是放鞭炮的，還供奉糕點和水果。不知道上帝聞著供香聽著鞭炮聲會是什麼感覺。總的來說，太平天國是改朝換代的一部插曲，它靠一些稍顯進步的理念取得了短暫的勝利，但這些理念基本未得到有效而全面的實行。歷史對其評論也有矛盾之處，它近乎起義革命，卻淪落到匪軍的檔次，可以說是歷史上的一朵奇葩。