果躲在天界索，未來人間自然火。菩薩多有笑過，為了人間自然搏。相貌相似也相獲，不是天然不是活。人和人轉相多，佛菩薩相有消弱，相的貌好也是佛。相比之中佛菩薩相貌不比天界女神相貌差，都會挺漂亮，美麗，人間愁，好看的都化無有。問到哪裡天界好受，不是沒有，只是又熟，春來雪裡收，更上一層樓。

一切入相皆為虛幻，佛教的經，是對地球上人而說的成佛的過程。誰對佛菩薩的相有界定？還是根據大多數人的緣因而認為慈悲裝嚴的像而定的相。美麗不美麗還是認知問題。個人觀點！

能給您喜悅感的，都是佛菩薩，但問題是，所獲得的喜悅感，很多時候，和自己情緒有關，甚至可以說，我們對外界的感受，是受情緒支配，所以，對方給我們的喜悅感，實際上是無常的，假使，我們的內心保持一種平和安詳的情緒，那麼我們看見誰，都會有喜悅感，正像佛法裡面有一句話說的那樣“心中有佛，眾生皆是佛，心中有菩薩，眾生皆是菩薩”，假使我們心中保持“女神”的心態，那麼我們看這個世界，就是天國，看見所有人，都是相貌美麗的“女神”，這就是“萬法隨心而生”的道理！

佛菩薩有三十二相好，八十種隨形好，這是天人不具備的。有些相好，我們是看不到的，比如佛的牙齒比常人多，舌比常人長等等……具體可以看一本叫《造像量度經》的書，對天人佛菩薩的不同之處有描述！

菩薩不知道，因為菩薩是指追求佛果的人，一般只釋迦牟尼在追求成佛路上的稱呼，追求自覺覺他的時候，相貌就看菩薩生在哪一道。

佛在經典裡面記載肯定是相貌堂堂的偉岸大丈夫，和天界不一樣，佛都是在人間成道，所以和天界沒有比較的必要

佛菩薩相貌莊嚴，獨一無二，妙不可言， 天界女神神貌 雖然美麗 ，但各有千秋 ，佛講究靜氣，道講究正氣，名者各有講究，但修為各有不同，相同修道義在於修心養性，所以有修為的道法者自然容顏莊嚴可敬。