大學之道.在明明德.在親民.在止於致善.唸佛求生淨土是真正為自己活一回.本性具足.能生萬法.智慧光明無量何其樂哉.

想吃什麼就吃什麼想做什麼就做什麼，及時行事，莫給人生留遺憾，知足常樂，能忍自安。但至少的至少不要做禍害別人的事，也就是做人最起碼的底線

假如心累了

那就盡力迴避你的難處

好好歇歇

假如心痛了

那就儘量不要再傷害自己

忍忍算了

假如心傷了

那就放棄你曾經所有的

儘早離開

假如心死了

那就完完全全不顧一切

揚長而去

人生百年匆匆過

常人幸福有幾多

此生為人做嫁妝

不如自己獨歡樂

不需要仁慈的眼淚

不需要遷就的理由

人生永遠是一部沒有策劃的電視劇

每一次演出

不需要彩排

成功失敗盡在自己臨場表演

是騾子是馬

現場發揮

是什麼料

得什麼果

一味地膽怯，一直地畏縮

只能當一個小小的角色

為自己好好再活一回

跳出來，不後悔

千杯不醉

千人尊貴

千年永垂

萬人敬畏

瀟灑走一回

永遠不後退

為自己好好再活一回

春光明媚

風光正美

揚鞭啟程

春風得意

哪要取決你個人價值觀和人生觀了，有的人喜歡來去自由，有的人喜歡慢節奏的生活，等等吧。但最基本的是上對的起老的。中對的起伴侶，下對的起兒女。奢求一點的幹自己愛好行業和心愛的人分享每一分每一秒

簡簡單單做人，勤勤懇懇做事，堅持守時！守信！不求大富大貴但求一生安好。人生本來就是匆匆而過，此生也不過只有這一回。

首先要搞清楚這個“自己”是誰。很多人會說:自己麼就是我自己嘛！有什麼不清楚的。這樣還真搞錯了！如果你是你自己，那你叫他別生病啊，不要長皺紋啊，多活上一兩百歲啊。我們做不到啊，為什麼我們自己還做不到啊？說明這個我不是自己啊！那麼我是誰？我來這個世界幹什麼的？《楞嚴經》上說，人生酬業啊！這個我不過是個工具，業報身而已！業在十法界是流通的。師尊常說的“諸法因緣生，諸法因緣滅”這個流通就是因果，不是主觀的你想去哪就去哪，而是隨業的牽引流轉。所以現在這個我呢就好比你以前累積的多少“錢”，根據這個“錢”的善惡給你一張人皮，或者更低一點的旁生類，乃至更低階的！福報最大的是天人，那個是化生，沒有胎卵溼生。

話題轉回來，居然六道十法界流通的不是錢色名食睡，而是業，當然我們要的是善業，這個是以後去處的資料啊！比世間的錢財不知道貴重了多少倍啊！這個死了帶得走的！我們千萬不要迷惑顛倒啊！有些人會說，那錢財一樣也不要，是不是不活了。沒叫你不活，衣食住夠用就行，只取所需，不要攀緣，你攀緣就像人掉進河裡，跟著大眾迷惑顛倒啦！為自己廣積功德，這是人生最大的財富，是我們來這躺最重要最有意義的事。古大德哪個不是這樣的。他們都是有高度的智慧！這一生真真做到不空過。如果現在不積功累德，那到三惡道那更是不可能！諸佛菩薩慈悲啊！阿彌陀佛！

這個問題其實不難回答！這句話的主語是人，首先要知道人的本質是什麼！知道了人的本質才會明白活著的意義！將【人】物化顯然不能滿足我們的求知慾！實在有失人的尊嚴！我們被注入了造物主天主的氣息，使人類具備管理與改造世界的能力，但這能力大小仍然不是人的全部，人類只是分享了創造的喜悅與榮耀。人的本質相似與造物主～天主！話歸主題！人為自己而活是自私的說法！愛是開放式的接納！為自己而活與愛背道而馳！愛是分享！天主是愛！阿肋路亞！

自己？自己活著，呼吸著，還要什麼，鮮麗的服裝之下，還不是跌跌蕩蕩的靈魂，豪車美女，也掩飾不住靈魂的孤寂，為什麼呢？因為你在為了自己而活，我們本身已經別無所求，額外的強加只會帶給本我靈魂的厭惡，幫助一個老人過個馬路，幫助一個孩子找到自己的家，你的靈魂會給予你不同的心情，和服飾，豪車，美女帶來的感受絕對不一樣，靈魂對大愛的飢渴，遠比對早已不用索求的自身要多的多，用感恩的心去面對一切的靈魂，至真至勇至慧至美，屆時靈魂定會給你你想象不到的回報，一片安寧，忘我的一切，定會找到你我真正的自己，忘我，是我們要做到，當你做到極致的忘我，靈魂才能體恤自己，為什麼會體恤自己，因為靈魂會讓你更好的忘我的而活！～加油吧

有責任心的人，是不會為自己活一回的，“死而後已”嗎！其實這正是大為自己活著。那些只看目前的那種享受，認為是為自己活了一回，然而這是小為自己活著。所以都是為自己活著，只是大小之別也。