很多答案是一個極端然後另外的答案從一個極端走向另一個極端。
1.關於合租，男的在上海時怎麼能威逼利誘到加入杭州合租中？是催眠師還是異能者嗎？相隔兩個城市茫茫幾千萬人你怕偶遇？電話微信qq全部拉黑不就沒事了？女的當然是引狼入室，古時有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，揹著一口袋書，到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。 突然，一隻帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋裡，將來我會好好報答您的。” 東郭先生當然知道狼是害人的，但他看到這隻受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然後用繩子把狼捆住，儘可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。 不一會兒，獵人追了上來，發現狼不見了，就問東郭先生：“你看見一隻狼沒有？它往哪裡跑了？” 東郭先生說：“我沒有看見狼，這裡岔路多，狼也許從別的路上逃走了。” 獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。 狼在書袋裡聽得獵人的騎馬聲遠去之後，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧。” 仁慈的東郭先生，經不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”說著，狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。 東郭先生徒手同狼博鬥，嘴裡不斷對狼喊著“忘恩負義”。 正在這時，有一位農民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負義要傷害自己的事，請農民評理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。老農想了想說：“你們的話，我都不相信，這隻口袋這麼小，怎麼可能裝下一隻大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進了口袋裡。老農立即把口袋紮緊，對東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊塗了。”說罷，掄起鋤頭，把狼打死了。 東郭先生恍然大悟，非常感謝農民及時救了他的命。 現在，“東郭先生”和“中山狼”已經成為漢語中固定詞語，“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負義、恩將仇報的人。
2.關於禮物，我認為既然送禮物不能確定關係，其實收回禮物也不能結束關係，這點所有人應該都心知肚明。為什麼很多人熱衷送禮物就是對禮物抱有確立關係的幻想，為什麼大部分人被拒後不願意收回禮物，無非也是面子問題或恐懼女方會單方結束關係。但其實關係確立和關係結束都不是單方決定的關係本身是和好感吸引，眼緣，平等，性格，價值觀這些抽象東西有關，而且你是不是送一個女的禮物完全是以能不能見面為前提，任何不能見面的代購快遞完全是錯誤的大部分答主都是持不拿回態度，這和一概的主流價值觀是相符的，這其中並沒有誰對誰錯當然犯罪者薛肯定不懂這道理事實是如果女方主動歸還禮物或薛要回禮物對薛的已經失控的內心找回平衡感是有正面幫助的
3.關於心理問題，性格缺陷人格障礙薛和珊其實都有問題薛嚴重的多薛不僅常識缺少，認知水平低下，主觀自我中心，其實膽量也是小，估計語言表達能力也不行，而且是內心空虛沒主見，不懂自愛和愛他人，而且有性格缺陷或心理人格障礙珊似乎也逃避責任，自私自利，內心很會給自己行為找藉口（如果薛透過同學打聽到女杭州住處不經電話聯絡直接出現在女杭州住處門口，女可以直接110。總之從過程和結果看女的玩不轉這種事情，超出她的能力。對方是個破壞規則的高階玩家。她完全沒有在前幾年的多次細節中發現並感到警惕，並請教長輩求助有能力者，也是有恃無恐剛愎自用）養而不教父母之過養育和家庭教育完全是兩碼事，中國大部分家長還不明白這個道理薛的心理病情從高中後開始不斷加重卻沒有人干涉和施救，這和大人的不作為親戚的不作為有很大責任，社會也有一些責任
4.關於恩情，薛一味強調自己花錢，感情付出但其實薛是很大受益方，因為薛的心理狀態決定了在高中後其實是得不到任何朋友心理陪伴的，女方應該是那種為數極少有點被打動和欣賞他或有點同情他的人，其實他從女方獲得了很多心理陪伴的，而且留學生是心理疾病高發人群，因為完全脫離原家庭關係社會關係又有文化種族隔閡，女方的心理陪伴其實對薛在國外留學時的作用是相當明顯的，沒有女的兩年陪伴估計薛在國外就抑鬱或自殺或他殺了他不自知或人格障礙內心否認事實。當然不懂自愛的人也不會懂感恩
很多答案是一個極端然後另外的答案從一個極端走向另一個極端。
1.關於合租，男的在上海時怎麼能威逼利誘到加入杭州合租中？是催眠師還是異能者嗎？相隔兩個城市茫茫幾千萬人你怕偶遇？電話微信qq全部拉黑不就沒事了？女的當然是引狼入室，古時有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，揹著一口袋書，到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。 突然，一隻帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋裡，將來我會好好報答您的。” 東郭先生當然知道狼是害人的，但他看到這隻受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然後用繩子把狼捆住，儘可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。 不一會兒，獵人追了上來，發現狼不見了，就問東郭先生：“你看見一隻狼沒有？它往哪裡跑了？” 東郭先生說：“我沒有看見狼，這裡岔路多，狼也許從別的路上逃走了。” 獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。 狼在書袋裡聽得獵人的騎馬聲遠去之後，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧。” 仁慈的東郭先生，經不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”說著，狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。 東郭先生徒手同狼博鬥，嘴裡不斷對狼喊著“忘恩負義”。 正在這時，有一位農民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負義要傷害自己的事，請農民評理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。老農想了想說：“你們的話，我都不相信，這隻口袋這麼小，怎麼可能裝下一隻大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進了口袋裡。老農立即把口袋紮緊，對東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊塗了。”說罷，掄起鋤頭，把狼打死了。 東郭先生恍然大悟，非常感謝農民及時救了他的命。 現在，“東郭先生”和“中山狼”已經成為漢語中固定詞語，“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負義、恩將仇報的人。
2.關於禮物，我認為既然送禮物不能確定關係，其實收回禮物也不能結束關係，這點所有人應該都心知肚明。為什麼很多人熱衷送禮物就是對禮物抱有確立關係的幻想，為什麼大部分人被拒後不願意收回禮物，無非也是面子問題或恐懼女方會單方結束關係。但其實關係確立和關係結束都不是單方決定的關係本身是和好感吸引，眼緣，平等，性格，價值觀這些抽象東西有關，而且你是不是送一個女的禮物完全是以能不能見面為前提，任何不能見面的代購快遞完全是錯誤的大部分答主都是持不拿回態度，這和一概的主流價值觀是相符的，這其中並沒有誰對誰錯當然犯罪者薛肯定不懂這道理事實是如果女方主動歸還禮物或薛要回禮物對薛的已經失控的內心找回平衡感是有正面幫助的
3.關於心理問題，性格缺陷人格障礙薛和珊其實都有問題薛嚴重的多薛不僅常識缺少，認知水平低下，主觀自我中心，其實膽量也是小，估計語言表達能力也不行，而且是內心空虛沒主見，不懂自愛和愛他人，而且有性格缺陷或心理人格障礙珊似乎也逃避責任，自私自利，內心很會給自己行為找藉口（如果薛透過同學打聽到女杭州住處不經電話聯絡直接出現在女杭州住處門口，女可以直接110。總之從過程和結果看女的玩不轉這種事情，超出她的能力。對方是個破壞規則的高階玩家。她完全沒有在前幾年的多次細節中發現並感到警惕，並請教長輩求助有能力者，也是有恃無恐剛愎自用）養而不教父母之過養育和家庭教育完全是兩碼事，中國大部分家長還不明白這個道理薛的心理病情從高中後開始不斷加重卻沒有人干涉和施救，這和大人的不作為親戚的不作為有很大責任，社會也有一些責任
4.關於恩情，薛一味強調自己花錢，感情付出但其實薛是很大受益方，因為薛的心理狀態決定了在高中後其實是得不到任何朋友心理陪伴的，女方應該是那種為數極少有點被打動和欣賞他或有點同情他的人，其實他從女方獲得了很多心理陪伴的，而且留學生是心理疾病高發人群，因為完全脫離原家庭關係社會關係又有文化種族隔閡，女方的心理陪伴其實對薛在國外留學時的作用是相當明顯的，沒有女的兩年陪伴估計薛在國外就抑鬱或自殺或他殺了他不自知或人格障礙內心否認事實。當然不懂自愛的人也不會懂感恩