意思是邊境之內，哪裡不是國君的土地？吃著土地上的出產，誰不是國君的下臣？原文出自於春秋左丘明的《左傳·昭公·昭公七年》。

原文：

王將飲酒，無宇辭曰：天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”

白話譯文：

楚靈王準備喝酒，無宇申訴說：天子經營天下，諸侯治理封疆，這是古代的制度。邊境之內，哪裡不是國君的土地？吃著土地上的出產，誰不是國君的下臣？所以《詩》說：“普天之下，無不是天子的土地。沿著土地的邊涯，無不是天子的臣僕。”

這句話出自《左傳·昭公七年》，是芋尹無宇對楚王說的。

楚子之為令尹也，為王旌以田。芋尹無宇斷之，曰：「一國兩君，其誰堪之？」及即位，為章華之宮，納亡人以實之。無宇之閽入焉。無宇執之，有司弗與，曰：「執人於王宮，其罪大矣。」

這是芋尹無宇說這句話的背景。

意思是：楚靈王繼位以後，建造章華宮，招募流亡的人。芋尹無宇有個下人跑了進去，於是芋尹無宇就帶人去章華宮抓人。相關部門不讓芋尹無宇抓人，並把芋尹無宇抓到了楚靈王那裡問罪。

王將飲酒，無宇辭曰：「天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：『普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。』

這個時候楚靈王正準備擺宴席喝酒，芋尹無宇就章華宮不讓他抓人這件事駁斥楚靈王。說“天子治理天下，諸侯治理封國，這是自古流傳下來的制度。國界以內，哪裡不是君主的土地？吃著這片土地生產出來的糧食蔬菜的人，誰又不是君主的臣下？所以《詩經》裡才會說"普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣"的話。”

封略之內，何非君土。食土之毛，誰非君臣。

這句話是對應“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”說的。

封略：是指天子分封給諸侯的國土，諸侯能夠有權管轄經略的範圍。

君：是指諸侯國君，不是指周天子。

毛：土地上產出的所有東西。

這句話的意思就是：天子分封給你的地方，只要是國界之內的，哪裡不是你的土地？這片土地上所有的人口和資源，又有哪個不是你的臣民？

這句話對比於“普天之下莫非王土。率土之濱，莫非王臣”這句話所表達的是一個含義，但是由於所說的物件不同，這句話是降格的一句話。

因為在周朝，天子是天下共主，地位比國君高，國家的主人——諸侯是受天子冊封的。天下的地位也比國家的地位高，天下是一個高於國家的更加寬泛的概念。

一，封略之內，何非君土，釋：天子把略奪來的土地給予親屬，那塊土地不是君王的？

二，食土之毛，誰非君臣，釋：種糧的田長不出莊稼，到那裡說理去？

天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之內，何非君土，食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”這句話出自左丘明的春秋《昭公·昭公七年》

白話文翻譯是：天子經營天下，分封諸侯，是自古以來的制度。封地之下，都是您的土地，吃著您土地上的食物，誰不是您的臣子呢？所以《詩》說：“普天之下，都是您的土地，這天下都是您的臣子。”

背景：周武王姬發滅商，建立了西周。為了控制廣大的疆域，建立了分封制度。將王臣，貴族和功臣分封到各地當諸侯。和宗法制一起形成了周天子——諸侯——卿大夫——士的等級制度。這句話的具體意思也就是說諸侯的封地都是周天子的，吃著您土地上的食物，哪個不是您的臣子。當然這種分封制度的弊端是容易讓諸侯的實力過於強大。諸侯混戰，這也是導致西周末期諸侯割裂局面形成的原因。