20世八十年代初,隨著改革開放的不斷深入,人的思想逐漸感受到時代變遷的強烈影響,開始學會站在個人的角度去慢慢詮釋社會現象,闡釋複雜人性。
中國詩壇相繼出現一批充滿了個性的詩人,以食指、北島、舒婷、顧城、梁小斌、江河、楊煉、芒克、海子、牧野等人為代表,給現代詩歌帶來了強勁的衝擊力,引起社會上的普遍注意。
這批充滿著鮮明個性的詩人們,都曾經歷過“十年浩劫”的洗禮,有過美好理想幻滅,豪情壯志破落,純真信仰坍塌的殘忍過程。
最初,他們懷疑一切:“告訴你吧,世界,/我—不—相—信!”(北島《回答》)
但仍保持著足夠的勇氣和信念,沒有沉淪下去:“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來尋求光明”(顧城《一代人》)。
他們的情緒波動激烈,時而苦悶,時而激憤;有時迷茫,有時警醒……在反思過程中,開始樹立新的理想,尋找新的答案。
當這些矛盾的思想體驗與不同的西方現代藝術不期而遇,碰撞和隔閡,默契與交匯,讓他們慢慢地拋棄了直白淺露的傳統抒情方式。
他們大膽學習和採用象徵、隱喻、反諷、變形、通感、暗示等手法,讓自己的詩歌呈現一種隱約朦朧,含混甚至歧義的詩境。
因為這類詩歌在情感紓解以及技術處理上的繁雜性,看上去似乎模糊不清,故而人們就將它稱作“朦朧詩”。
20世八十年代初,隨著改革開放的不斷深入,人的思想逐漸感受到時代變遷的強烈影響,開始學會站在個人的角度去慢慢詮釋社會現象,闡釋複雜人性。
中國詩壇相繼出現一批充滿了個性的詩人,以食指、北島、舒婷、顧城、梁小斌、江河、楊煉、芒克、海子、牧野等人為代表,給現代詩歌帶來了強勁的衝擊力,引起社會上的普遍注意。
這批充滿著鮮明個性的詩人們,都曾經歷過“十年浩劫”的洗禮,有過美好理想幻滅,豪情壯志破落,純真信仰坍塌的殘忍過程。
最初,他們懷疑一切:“告訴你吧,世界,/我—不—相—信!”(北島《回答》)
但仍保持著足夠的勇氣和信念,沒有沉淪下去:“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來尋求光明”(顧城《一代人》)。
他們的情緒波動激烈,時而苦悶,時而激憤;有時迷茫,有時警醒……在反思過程中,開始樹立新的理想,尋找新的答案。
當這些矛盾的思想體驗與不同的西方現代藝術不期而遇,碰撞和隔閡,默契與交匯,讓他們慢慢地拋棄了直白淺露的傳統抒情方式。
他們大膽學習和採用象徵、隱喻、反諷、變形、通感、暗示等手法,讓自己的詩歌呈現一種隱約朦朧,含混甚至歧義的詩境。
因為這類詩歌在情感紓解以及技術處理上的繁雜性,看上去似乎模糊不清,故而人們就將它稱作“朦朧詩”。