活色生香皆常態，春風底事能重來。

按現代人的標準，白樂天一直“風流成性”，並且“處處留情”，在他流傳至今的詩歌中，佔比最多的就是“思念女友”，這裡的“女友”大多是歌妓。在長安時，他和摯友元稹沒少去風月之地。之後到了蘇杭一帶，更是整天和元稹到煙花之地翻雲覆雨。

史載，白居易半年就換一批女人！這裡的女人有時是小妾，有時是歌妓。

究其原因，一是生活富足，二就是他在洛陽有一所BIG HOUSE，三，也就是最為重要的一點，當時的官場風氣就是如此。

不僅是白居易，所有四品以上官員都在家裡蓄養歌妓，他之前的唐玄宗還特意將這個意思變成聖旨。之後的幾任皇帝也是照章辦事，不管不顧。又不是花自己的錢，管得那麼寬做什麼？何況皇帝到大臣家，也得有人伺侯不是？

我明白題主之意，作為新樂府運動的倡導人，作為中唐時期赫赫有名的批判主義現實詩人，他在無數詩歌中抨擊了統治階級的腐化與墮落，怎麼可以“晚節不保”，參加享樂主義的大軍。

題主不應當以現代人的標準去衡量古代人的倫理。

“節操”這個詞在古代，只能和“忠”、“義”、“信”、“仁”等掛鉤，與女色沒有任何直接或間接的關係，只有強姦通姦才算是罪過，才能和個人品德掛鉤，至於納了多少妾，外面有多少情人，包養了多少小三，真的無所謂。

按現代人標準，杜牧不僅嫖宿未成年少女，還拋棄了人家。

按現代人標準，李商隱不僅常玩三P，還動輒勾他人小妾。

按現代人標準，李白第一個婚姻末期，就已經和劉氏同居。

按現代人標準，東坡和歐陽修去玩哪一次不找三四個小姐？

妻是人！

妾不是人！

歌妓連東西都算不上！

辛棄疾的母親（還是妻子我忘了），找一個醫生看病，結果那個醫生看著辛棄疾的小妾頗為心動，辛棄疾大手一揮，只要治好病，小妾送你！

東坡在被貶之時，將小妾全送人了（當時朝雲還小）！

唯美到不要不要的《章臺柳》的主人公柳娘，實際上原本就是韓翃一位姓李的朋友的小妾，看到他喜歡，便成人之美了。

破境重圓的女主人公樂昌公主，曾經也不是被擄到楊素府中做一個侍妾麼？還有夜奔的紅拂女不是麼？

只不過白樂天把自己對女人的喜歡和享樂寫進了詩裡罷了！

遍數中國古代詩人，命運通達，財色兼收的白樂天算一個，袁枚算一個，除了像杜甫那樣窮到揭不開鍋，隨便拿出一個詩人來，都不缺情人，更不缺歌妓床上伺侯。

對於古人的婚姻而言，這不叫不忠！

古代詩人的老婆從來懶得管丈夫在外面花天酒地，從來不把情人和小妾以及歌妓放在眼裡。韋叢不理會，李清照不理會，連小說裡的林黛玉對寶玉和襲人滾床單也不在乎！

當然，還得老調重彈一下

對不起，題主

你所讀的百分之九十的愛情詩詞中的女主角，不是老婆，都是歌妓！

白居易（772～846）年，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，漢族，祖籍山西太原，出身在河南新鄭。是唐朝偉大的現實主義詩人。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。

白居易的詩詞題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士，左贊善大夫。公元846年去世，終年75歲。他留下的有名著作有《白氏長慶集》傳世，代表詩作《賣炭翁》《長恨歌》《琵琶行》等等。

白居易一生，出身在亂世，童年時光都在動亂中度過，他聰明過人讀書十分刻苦。年紀輕輕就是少年白。

807年考進士及第，後為仕途開始做官。他為了感謝唐憲宗賞識，透過上書，利用詩詞書信諫言，希望以次補察時政，大多數接納，當時的唐憲宗的卻不快，被貶江州。後有朝廷有官員被刺死，大多數官員明哲保身，他再次上書要求懲罰兇手，後又以不在其位不謀其政，再次被貶任職蘇杭，對當地新修水利起了不少作用，還利用個人資金做了個基金，這比錢一直到黃巢起義為止。

蓄妓玩樂始於東晉，唐代比較普遍。當時六十多數，可能是中風，半身麻痺。加上當時時政堪憂，百姓生活困苦，胸中憂國憂民又得不到當政者的響應，種種讓白居易只能以暫時的歌舞昇平麻醉自己。當時還有倆位紅塵知己，樊素和小蠻相陪至70歲最終離去。也就是這段時間讓詩人得以解一時煩惱。

我想用乾隆皇帝的評語結束白居易的一生。“實具經世之才”，對所有官員“救煩無若靜，補拙莫如勤。”

櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。

——白居易

該句是白居易所作《詠侍姬詩》中的一句，全文已經失傳了。唐代官吏狎妓成風，甚至官吏到職交接班，除交割各種檔案物資，還會交割妓女。白居易是唐代官員中狎妓最有名的。雖然按照他的官階和待遇水平，只能蓄女妓三人。不過他在家妓之外，又弄了上百人專管吹拉彈唱。

白居易晚年不僅沉迷女色，而且對家裡的歌姬極為賤輕和玩味，曾寫過一首《追歡偶作》：

追歡逐樂少閒時，補貼平生得事遲。

何處花開曾後看，誰家酒熟不先知。

石樓月下吹蘆管，金谷風前舞柳枝。

十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。

樂天一過難知分，猶自諮嗟兩鬢絲。

其中“十載春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。”意思是：我家裡養的家妓，每過三年多，我就嫌她們老了醜了，又換一批年輕的進來，經常換新鮮貨色，十年間換了三次了。公然以此自炫。殊不知這時的白居易已是65歲風燭殘年，而樊素小蠻，不過十八九，年方瀲灩。

“偉大的詩人白居易先生：您是日本文化的恩人，您是日本舉國敬仰的文學家,您對日本之貢獻，恩重如山萬古流芳，吾輩永誌不忘。”洛陽香山寺邊上就是白居易的墓。這段話就寫在墓邊上的一塊石碑上。那些石碑，大多是日本、南韓和新加坡人立的。作為一個日本文化的愛好者與中國文化的承載者，我對此深有感觸。對日本漢文學乃至日本古代文學影響最大的中國詩人，無疑首推白居易。川端康成獲得諾貝爾文學獎後的答謝詞《我與美麗的日本》中頗為讚賞的句子“雪月花時最思友”，認為它很好表現了日本的美的特質。我卻想到了白居易的詩作《寄殷協律》——“五歲優遊同過日，一朝消散似浮雲。詩情酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。”即次一端，便發人深思。

中國男人兩大毛病和愛好：拉良家婦女下水，勸風塵女子從良，白居易無疑是其中的典範。在其千古名篇《琵琶行》中，白居易就把對一個風塵女子的惺惺相惜表現得淋漓盡致。話說白居易送客到江邊，正當主客沉浸在離別的憂傷中，神情黯然之時，突然聽到了遠處水上有人在彈琵琶，馬上船開過去，邀琵琶女一起來船上唱K。幾曲彈完，喝完酒搖完色子，就開始了KTV裡常見的中年老男人和公主談心的場景。公主說老妹我當年怎麼說也是京城的一朵交際花，天上人間的頭牌，可惜大好的青春年華就在這燈紅酒綠中荒廢了，後來媽咪也死了，我只好嫁了個做茶葉生意的死鬼。老白聽了為之動容，沒想到我被貶到這九江地界還能遇到個京城戶口的KTV公主，這是緣份吶老妹兒。琵琶女和老白當然都是老江湖了，也知道KTV裡都是逢場作戲，互相尋求個慰藉罷了。這要是擱一般人，詞彙量少，只會說，這麼好妹子，可惜了，可惜了啊。而人家老白唱完一次KTV卻能整出一千古傳唱的名篇，我也服氣的，這本事反正我沒有。

從那以後，老白就開始放飛自我，畢竟拉良家婦女下水才是老白的真正愛好。據不完全統計，老白蓄的家妓至少有三十幾個，有的說有上百個，光其詩中提到有名字的就有十幾個。老白在其桃色日記《小庭亦有月》一次就出場了四個家妓：“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌”，他還按照慣例批註道：“菱、谷、紫、紅，皆小臧獲（古人對奴婢的賤稱，可以理解為小賤貨）名也。”家妓是什麼？家妓是古代大戶人家裡地位最低下的侍妾，地位還不如通房丫鬟。而豐富的生活經歷，自然讓老白成了寫小黃文的高手，不然人家怎麼能寫出《長恨歌》中那麼精彩的激情戲。老白讓家妓們組成一個樂隊，他親自調教他們，教他們歌舞，然後在家裡開淫趴，還用來招待各路客人。

可見中國古代男權社會里，被物化的女性的境遇是多麼地悲慘。更可惡的是，或許是老白有SM傾向，家妓們折舊快，於是喜新厭舊的老白就三年換一撥，十年居然換了三撥。對此他還在《追歡偶作》中寫得意地寫道：“十載春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。”白居易最喜歡的兩名家妓一曰樊素，一曰小蠻，老白得意地寫詩來稱讚她們“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。這就是“小蠻腰”一詞的由來，還誕生了一個成語——“素口蠻腰”，來形容那些人間尤物。

寫豔詩，白居易自認唐朝第二，沒人敢認第一。

小奴捶我足，小婢捶我背。

鎖開賓閣曉，梯上妓樓春。

公門衙退掩，妓席客來鋪。

何處春深好，春深妓女家。

幕天而席地，誰奈劉伶何？

妓房匣鏡滿紅埃，酒庫封瓶生綠苔。

原來在憂國憂民的同時，也是可以如此放蕩的。

六十多歲時，白居易得了風痺之病，決定賣掉家裡的一匹好馬，同時遣散家中的小妾。

等到買主前來牽馬，馬卻悲聲嘶鳴，不忍離去。樊素也含淚質問白大人：“我有情，馬有情，唯獨您無情嗎？”

白居易強忍淚水，無言以對，便不再堅持。

等到七十歲時，白居易知道自己來日不多，還是遣走了樊素、小蠻：

兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。

明日放歸歸去後，世間應不要春風。

五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉。

病與樂天相共住，春同樊素一時歸。

五年後，白居易仙逝。

以上表明，白居易不是晚年才這樣，而是一生都這樣，羨煞我輩。