"四兒惟有衰翁在，時領兒曹拜墓前"兩句出自《全宋集》，是宋代詩人徐經孫創作的一首七言絕句《北坑拜掃有感》中的後兩句。全詩共四句，抄錄於下：

手植松楸四十年，

扶疏枝葉欲參天；

四兒惟有衰翁在，

時領孫曹拜墓前。

徐經孫(1192一1273)，字仲立，號矩山，江西人。進士出身，官至翰林學士，因和姦臣賈士道不和，罷官閒居家中。著有詩集《矩山存稿》和詞集《矩山詞》存世。

這首《北坑拜掃有感》是詩人暮年領著兒孫去給先輩祭掃時，看到自已年輕時，親手栽植的樹木四十年後，已經枝繁葉茂，而自已卻已成為一個白髮蒼蒼的老翁時，有感而作。

"四兒惟有衰翁在，時領兒曹拜墓前"兩句出自《全宋集》，是宋代詩人徐經孫創作的一首七言絕句《北坑拜掃有感》中的後兩句。全詩共四句，抄錄於下：

手植松楸四十年，

扶疏枝葉欲參天；

四兒惟有衰翁在，

時領孫曹拜墓前。

徐經孫(1192一1273)，字仲立，號矩山，江西人。進士出身，官至翰林學士，因和姦臣賈士道不和，罷官閒居家中。著有詩集《矩山存稿》和詞集《矩山詞》存世。

這首《北坑拜掃有感》是詩人暮年領著兒孫去給先輩祭掃時，看到自已年輕時，親手栽植的樹木四十年後，已經枝繁葉茂，而自已卻已成為一個白髮蒼蒼的老翁時，有感而作。

這首詩明顯是詩人自況，四兒是說自己這輩有兄弟四人，現在只剩下自己還活著，正帶領著孫輩在我父的墓前祭拜……詩人是在慨嘆韶華易逝、人生易老，時光雖如白駒過隙，但孝義要一代傳一代，不可泯滅！

“四兒惟有衷翁在，時領孫曹拜墓前。”這兩句詩出自宋代詩人徐經孫的《北坑拜掃有感》一詩的後兩句。表達的是對時光流逝的感慨，青春不再的無奈，兼有一種人生無憾的從容和慰籍。

徐經孫的人生經歷很坎坷，暮年因與權臣賈似道政見不和，屢遭排斥，索性辭官不作，回鄉養老。徐經孫生於1192年，故於1273年，算一下，他活到81歲，這在宋代算得上是高壽了。

《宋史》記載，徐經孫辭官賦閒十載去世，也就是說他在70歲時辭官回鄉。這首詩就是寫在這個時段。

原詩是：

手植松楸四十年，

扶疏枝葉欲參天。

四兒惟有衰翁在，

時領孫曹拜墓前。

這首詩從字面上還是好理解的，直譯如下：

親手栽下的松樹和楸子樹已整整40年了，如今枝繁葉茂，都己長成了參天大樹了。老父啊，您的四個兒女如今只剩下我一人了，而且也是暮年了。掃墓時節，我還能帶領兒孫們前來拜祭您老人家。

字面上解釋是這樣，但字裡行間總有作者的情緒表達。試想，看著父親墳邊自已親手載植的松樹和楸樹經過40年的生長，如今已長成了參天大樹，心中定會生出許多感慨的。40年前，作者正值壯年，事業上也正如日中天。可40年後的今天，我也是衰老不堪了。

這裡需要說明的是，徐經孫是在給父親掃墓，因為詩中“四兒惟有衰翁在”之句，只有兒子與父親對話，才會有這樣的表述。四兒，不一定是四個兒子，籠統講是四個兒女的意思，因為古時女兒也可稱兒。

“時領孫曹拜墓前”這一句，既是寫實，但也是有很深的寓義的。它暗含的語義是：父親啊，您的四個兒女雖然故去三個，剩下我一個也是去日不多了，但是我們的家族還是人丁興旺，後繼有人的。你看，我這不是領著眾兒孫來拜你了嗎。

不孝有三，無後為大。領著眾兒孫前來為父親掃墓，也算是對逝去的父親的一個告慰吧。