今天的中國形勢有點蕭條，企業家都在探討，怎樣的企業戰略才能衝出重圍？我想說的是，最根本的戰略就是致良知，若我心光明，面對如此複雜的局面，只需要把內心的燈開啟就可以了。

　　如今的市場在加速爆發，加速旋轉，而華人的精神匱乏，令人心痛，我們過度損壞資源，用今天的話說，我們是不孝子，令大地為之蒙羞。稻盛和夫在《活法》說，現在是一個不安的時代，極度混亂，人可以上天入地，但空虛的內心使很多人白白活了。

　　我們在一個躬逢盛世的年代，卻身處亂世。

　　眾所周知，稻盛和夫早就過了譁眾取寵的時候，這位最富有良心的企業家，在告訴我們，我們要開始遭報應了，金融危機，美國次貸危機，再到歐洲債券危機，都在報復著我們。

　　我們本身可以善待消費者，但卻偏偏在消費者不懂的時候，欺騙著消費者，等你們回頭時就來不及了。稻盛和夫在《活法》中表示憂慮，這個世界為什麼破壞？因為人性不可思議的掠奪，大家想過沒有，地球可以容納多少人？

　　根據世界糧食組織宣稱，地球最多可以容納91億五千萬人口，然而，現在全世界人口是71億五千萬，還有20億就達最高值了，還有二三十年後就滿了！那麼，二三十年後我們該怎麼辦？

　　有人問第三次世界大戰的武器是什麼？我認為，就是世界的破壞，地球的報復，我們可以成功征服自然，但自然也會反過來報復人類的行為。

　　人性的貪婪，是慾望被無限的滿足，我們應該適可而止，不是在於擁有多少，而是在於計較了多少，天人合一是世界的本源，我們需要對自然多一點信念，對自然敬畏。天人合一的哲學，遠在天邊近在眼前，只要可以挽救一個人的思想，我們都會努力，我相信如此。

　　“無善無惡，心之本體”

　　《陽明學》，在日本被稱為“宇宙之書”，在中國卻幾乎沒人關注，但漂洋過海的傳到了日本，被日本人廣泛閱讀，目前日本人所保留的謙虛與禮讓，多因受到中國古代哲學家王陽明思想的影響。

　　陽明先生核心的思想是致良知，每個人都有自己的良知，陽明年輕時，他明白良知就是天理，人和天地萬物為一體，在我們心中，當然有灰塵被遮蓋，但所有的天理都在內心，良知即天理：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

　　無善無惡，心之本體，也就是佛家所講的本源，人本來沒有善惡之分，只是後來每個人有了想法，從意念之後就有了善與惡，為善去惡就會抵達良知，按照陽明先生所說的，除掉雜念，人性的光輝就會出現。

　　良知就是天理，因此知良知而行，違背良知就是違背天理，傷天害理必遭報應，遭天譴。每個人的良知在心中，我們對自己的員工，碰碰良知再叩問天理。中國市場上的企業內有做傷天害理之事，仍然能看到必遭上天的懲罰。

　　王陽明還寫了一本書叫《傳習錄》，但在中國幾乎沒人知道，今天稻盛和夫在中國出版了18本書，闡述一個論點，作為人何謂正確？企業家每天要作出決策，做與不做是判斷，判斷的基本不應基於得失，應該基於良知。作為正人君子，就要擁有完美的人格，只要明明白白，清清楚楚，作為人何謂正確——致良知，是最為有價值的判斷。

　　陽明先生講了一段話，“學問成熟，良知清澈”，告訴我們要隨時隨地致良知，如：好利好色等私心雜念應撤掉，展現超人智慧，明示不亂。

　　私心雜念每天少一點，天也就明朗一些，我們生活在複雜的時代，需要智慧，今天的中國形勢有點蕭條，企業家都在探討，怎樣的企業戰略才能衝出重圍？我想說的是，最根本的戰略就是致良知，若我心光明，面對如此複雜的局面，只需要把內心的燈開啟就可以了。

　　“堅持日行一善100天，命運將改變”

　　有一次，稻盛和夫到北京對上千位華人講述王陽明在《傳習錄》裡提及的“日行一善”，王陽明認為，行善積德可以改變一個人的命運，小事可以改變人的一生。在中國青島，有一家全家福企業提倡所有的員工踐行“日行一善”活動，每人一天只需做一件善事，善事不分大小，如給同事一個微笑，或一句問候，而一個人只需要堅持100天，心存善意，內心的善意就會被點醒，而你的命運也將被改變。

　　人是這樣，企業更應該這樣，從對員工與客戶的斤斤計較到為善，後來心存善意地面對客戶、同事，以及周圍人，都會讓這個企業慢慢變好。

　　這家全家福倡導的“日行一善”反響非常好，慢慢地在社會上形成了十萬人都在踐行這個活動，後來全家福印了一個《日行一善手冊》，也建立了網站，只要每天在網站跟朋友分享日行一善的事情。而現在網站超過兩千人註冊，換句話來說，每天就有超過兩千人每天做一件善事。很有意義。

　　孔子倡導的是“仁”，耶穌說的是“愛”，老子講的是“道”，釋迦牟尼說的是“德”，四個字結合起來稱為“仁愛道德”，而我們按這個準則去做事情，這才是在做一件正確的事情。人本身沒有錯，當人的私慾蓋過天理的時候，我們就身處一個躬逢盛世的時代，又是身處亂世的時代。

　　當我們看到地溝油，三聚氰胺，塑化劑等等對人體造成極大危害的產品時，感到特別痛心，我們每個人創造歷史同時，也在有意無意地破壞著歷史。

　　“留給孩子的錢，每分錢的後面有魔鬼在”

　　中國是以家為中心的社會，越是有權的人越怕殃及子孫，那麼，能給子孫留些什麼？

　　積金欲遺子孫，子孫未必能穿，積書欲遺子孫，子孫未必能讀，不若積陰德於冥冥之中。

　　1995年，日本發生了一次地震，很不幸，有一位華人被壓死，而其中有一張一千五百萬美元的支票，一位日本人撿到隨後送還給駐日本的中國大使館，這位日本人一點貪念都沒有。

　　如果留給孩子的是財富，那麼每分錢後面都有魔鬼在，應該趕緊把錢散掉，千萬不要把錢財留給子女，要把這些錢散的越遠越好，不要親身害了自己子女。如果財富來路不明，趕緊散掉，善惡若不報，乾坤必有失。

　　道德淪喪的根源是信仰的缺失，據統計，全球大約有十幾億人是沒有信仰。一本書名為《日本二十世紀的國家戰略》，書中說到1945年的日本，宣佈無條件投降後，所有的日本教育，以及憲法等，關於仁義禮儀的日本價值觀一掃而光，相反被入侵了西方文化，如法國的個人主義，美國的私利主義等受到西方文化的影響，書中在強烈倡導，日本應該要放棄西方思想，回到日本明治時期，回到那個廣受王陽明哲學薰陶的年代。

　　日本人看來，只有兩個人是真正影響他們的哲學家，一個是康德，另一個是王陽明，兩個人共同倡導天人合一的思想。

　　去年的十月份，喬布斯去了天堂，傳說上帝問了他三個問題：第一，上帝不問你的企業有多大，但是他會問你做大的過程有多少傷天害理的事情。第二，上帝不問你企業有多強，但是他會問你做強之後是否會善待你的員工。第三，上帝不會問你的企業有多久，他會問你消耗和糟蹋了多少不可再生資源。

　　“山寨”稻盛和夫的哲學觀點

　　稻盛和夫的“經營十二條”：第一是明確事業的目標；第二是設定明確目標，並與員工分擔；第三是胸懷強烈而持久的願望；第四是付出不遜於任何人的努力；第五是銷售最大化，經費最小化；第六是定價即經營；第七是鋼鐵般的強烈意志；第八是燃起昂揚的鬥志；第九是經營企業，臨時有勇；第十是不斷創新，精益求精；第十一是抱有同情心，誠實待人；第十二是樂觀向上，不失誠摯之心。

　　除了成就企業外，度過美好人生，我山寨了稻盛先生的一些哲學思想。第一，一生懸命；找到人生目標，朝著目標努力向前，那麼，請珍惜時間，儘量遠離新浪微博，微博都是垃圾嘲笑各種負能量，我們應關注極少數有正能量的人。

　　第二，利他；大家節省每一顆飯粒，一日一善，如登陸網站，與其花時間在新浪微博上不如一日一善。

　　第三，時刻反省；有個年輕人跟我說，每天睡前弄個小電影回放自己，2005年8月15日晚上，我開始回放自己今天做了多少件善事，從早上起床，上班到吃飯，一天過去了，幾乎沒有做一件好事，我從來

　　沒有想過，我一直以為自己很好，我以為要用很多本子才會記滿。有人說，當她面對自己時，覺得自己是一個“狗屎”。此時，我內心很竊喜，因為也有一個跟我一樣的人。

　　第四是六爻皆吉；第五是感恩；第六條是絕不抱怨，我們可以抱怨社會，抱怨市場，但一定要在給定的環境下做得最好。

　　第七條是每天發呆半小時；今天中國主流人群的內心亂象橫生，當我們心亂的時候，沒辦法淡定下來，可以發呆半個小時，發呆讓內心變得寧靜。

　　愛的五種語言

　　家庭是充滿愛的地方，家的核心應該是利他。

　　愛有五種語言，每人有屬於自己的語言，而我們用自己的手指來代表，第一種語言是讚美的語言，用拇指代表，有的人非常在意讚美，對讚美是一種渴望；第二種語言是傾聽，用食指代表，有些人喜歡全程被關注著，特別是女性，只要另一半給她充分傾聽的時間，她就感到幸福和快樂；

　　第三種語言是牽手，中指代表，有的人渴望得到愛人的牽手，擁抱，渴望與所愛的人擁抱，這是一種心靈的接觸；第四種是代表禮物，無名指代表，有些人特別在意禮物，你要找方法給禮物；第五種語言就是服務行動，尾指代表，有人喜歡給她燒飯，給她做家務活，而且非常在意這些。

　　只要找到屬於你自己愛的語言，在美好的人生中，就會容易得到幸福。

　　在婚姻的問題上，我也總結了幾條，跟大家分享一下。第一，婚姻是人生一身無限責任。第二，利他，請從她開始。第三，一事一省，作為丈夫何謂正確。第四，回到家裡，請脫下官府穿上睡衣。你回到家裡就是一個老老實實的丈夫，外面是外面，裡面是裡面。第五，翻良心，找好處。多找伴侶的好處，讓自己

　　更愛對方。第六，絕不分手。第七，請從第一條重新開始！

　　記正如稻盛和夫曾在《人為什麼活著》說過，人生不是一場盛宴，而是一場修煉。

我學歷不高，但我相信人性本善。

我沒有受過太高的教育，但從小父親就教育我，做好人（做“好”人，做“好人”），比什麼都重要！

善良的天性就是人性中最美的元素，它與良知渾然天成。一個有良知的人，一定會具有善良的天性。有些與生俱來的東西，也難說清楚。後天的教化作用，雖然重要，但也有一句話，叫本性難移，初心不變。孟母三遷，近朱者赤，近墨者黑，這是環境影響，因人而異。人之初，性本善……道德的良知，需要整個社會規範的力量。比喻一個老人，在街上摔了。一個有良知的人，把她攙扶起來了。本來是一片好心，結果意外出現了，說是他摔倒的，要他承擔責任，有口難辯。其實，每一個人，天性中都有善良的成份，都有良知的嚮往，良知是一種對善良天性成份的認識行動……

我認為，“人性”，矇昧狀態下人的本能的放大;“良知”，覺醒狀態下對“人性”的選擇與控制，無所謂誰更有力量。就人生而言，明白才是最重要的！

人性是先天的秉性，良知是後天培養的。人性是做人的基本點，人性有善有惡，是私的分解，良知讓人去惡從善。這樣看來良知是善的人性，當然良知更有力量。