詩詞不存在哪些格律常用哪些格律不常用，也不存在哪些韻腳常用哪些韻腳不常用。詞倒是有些詞牌為詞人們所常用，有些詞牌則少人用，甚至有些詞牌一般人聽所未聽。

先說詩律：

一、基本格式

詩律是針對近體詩（格律詩）而言的，每首格律詩的平仄格式都有嚴格要求，看起來十分複雜，其實只要拆開來就非常簡單了。一首格律詩無非由四種基本句式組成：

甲：（仄仄）平平仄仄平

乙：（平平）仄仄平平仄

丙：（仄仄）平平平仄仄

丁：（平平）仄仄仄平平

記住這四種基本句式，組合時按照相粘、相對、押韻等要求排列起來即可，一般情況下，只要確定了第一句的句式，整首詩的基本格式就確定了。律絕的基本格式主要有以下四種：

格式一（五言平起入韻，七言仄起入韻）：

（仄仄）平平仄仄平（韻），

（平平）仄仄仄平平（韻）。

（平平）仄仄平平仄，

（仄仄）平平仄仄平。（韻）

格式二（五言仄起入韻，七言平起入韻）：

（平平）仄仄仄平平（韻），

（仄仄）平平仄仄平（韻）。

（仄仄）平平平仄仄，

（平平）仄仄仄平平（韻）。

格式三（五言仄起不入韻，七言平起不入韻）：

（平平）仄仄平平仄，

（仄仄）平平仄仄平（韻）。

（仄仄）平平平仄仄，

（平平）仄仄仄平平（韻）。

格式四（五言平起不入韻，七言仄起不入韻）：

（仄仄）平平平仄仄，

（平平）仄仄仄平平（韻）。

（平平）仄仄平平仄，

（仄仄）平平仄仄平（韻）。

律詩比絕句要長，但格式並不複雜，律詩句式的排列規律和絕句一樣，只要將甲、乙、丙、丁四種句式按此規律排列即可。

例如：

（仄仄）平平仄仄平（韻），

（平平）仄仄仄平平（韻）。

（平平）仄仄平平仄，

（仄仄）平平仄仄平。（韻）

（仄仄）平平平仄仄，

（平平）仄仄仄平平（韻）。

（平平）仄仄平平仄，

（仄仄）平平仄仄平（韻）。

長律由於沒有句數的限制，可以無限排列下去，格式也有無窮多種，不再說明。

二、禁忌

以上所列都是格律詩的正格格式，其實在作詩的時候要求並沒有那麼嚴格，詩的格律是可以靈活變化的。一定有人聽過一句話：一三五不論，二四六分明。就是說七言詩每一句的一、三、五字，五言詩的一、三字可平可仄，其餘字平仄不可變。不過這句話並不全對，很多初學者記住這句話後反而深受其害，其中暗藏的許多陷阱乃是詩中大忌：

1.孤平。孤平是指五言或七言的後五字，除去韻腳只有一個平聲。這個問題主要在句式甲“（仄仄）平平仄仄平”中出現，按照“一三五不論”的規則，就可變為“甲：（仄仄）仄平仄仄平”，很顯然就犯了孤平。

2.三平調，即詩句中最後三個字全都是平聲。這種錯誤易在句式丁“（平平）仄仄仄平平”中出現，同樣按照“一三五不論”的原則，就變成了“（平平）仄仄平平平”，即犯了三平調的大忌。

3.順便說說三仄調，有人認為三仄調也是格律詩中大忌，其實不然，格律詩是允許出現三仄調的，在有坳救的情況下，甚至可能出現“五仄調”，即一句詩後五字皆為仄聲。

三、拗救

格律詩中平仄不依常格的句子，叫做拗句，對拗句採取一定的方式補救，稱為"拗救"。

“拗救”比“一三五不論，二四六分明”更為靈活，但又更為複雜。在拗救中“一三五”可以“不論”，“二四六”也未必“分明”，但是有“拗”就必須要“救”，在某處“拗”了，在何處能“救”回來，是最關鍵的問題。

拗救一般發生在五言或七言的後五字中，在此以五言為例，七言類推之。

1.同句自救

（1）仄平仄仄平：這個句式是因“平平仄仄平”句式的第一字變成了仄聲而來，犯了以上所說的“孤平”，要想就回來，就需將第三字變為平聲，即：仄平平仄平。（紅體字為拗字，藍體字為救字，下同。）

例：杜甫《復愁十二首》其三：

萬國尚戎馬，

仄平平仄平

故園今若何？

（2）平平仄仄仄：這個句式的原句應為“平平平仄仄”，第三字應“平”而“仄”，只需將第四字變“仄”為“平”即可：平平仄平仄。

例：杜甫《天末懷李白》：

平平仄平仄

涼風起天末，

君子意如何？

2.對句相救

（1）對句相救是指出句出現“拗字”，對句對其進行補救的情況。如下：

仄仄仄平仄

平平平仄平

例：杜甫《復愁十二首》其三：

仄仄仄平仄，平平平仄平？

萬國尚戎馬，故園今若何？

或：

仄仄平仄仄

平平平仄平

例：白居易《草》：

仄仄平仄仄，平平平仄平。

野火燒不盡，春風吹又生。

或：

仄仄仄仄仄

平平平仄平

例：陸游《夜泊水村》：

平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青

（此例中“無”字一處救三處，可見其位之妙，聰明的詩人在前面無拗字時在此處也常用平聲，以防萬一。）

在無拗救情況下可平可仄的句式（褐色字為可平可仄）：

甲：（仄仄）平平仄仄平

乙：（平平）仄仄平平仄

丙：（仄仄）平平平仄仄

丁：（平平）仄仄仄平平

四、詩韻

格律詩只能押平聲韻，且不可換韻，選韻時可參照《平水韻》，韻腳選擇同一韻部的字，就不會錯了。

再說詞律：

一、詞牌

1.詞牌，其實是詞的格式的名稱，就像律詩一樣，用來限定一首詩詞作品的平仄格式、韻腳位置等。與律詩不同的是，詞的格式種類繁多，有一千多種格式，這些格式稱為詞譜。不過有的詞牌有多種格式，如《生查子》就有三種格式；還有的詞牌有多種名稱，如《憶江南》又名《望江南》、《夢江南》等。

（1）以樂曲名為詞牌。如《菩薩蠻》等。

（2）以詞中的幾個字為詞牌。如《憶秦娥》等。

（3）以詞的原題目為詞牌。如《浪淘沙》等。

3.詞題

詞題，即詞的題目，一般放在詞牌的後面。一首詞一定有詞牌，但不一定有詞題，即詞題是可有可無的。例：

清平樂

村居

茅簷低小，溪上青青草。醉裡蠻音相媚好，白髮誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

[宋]辛棄疾

例中“村居”即為詞題。

二、詞譜

如上文言，每一詞牌的格式，叫做詞譜。 依照詞譜所規定的字數、平仄以及其它格式來寫詞，叫做“填詞”。“填”，就是依譜填寫的意思。例：

《憶江南》的詞譜為：

平中仄，

中仄仄平平（韻）。

中仄中平平仄仄，

中平中仄仄平平（韻），

中仄仄平平（韻）。

（“中”為可平可仄，“韻”字表示該出應押韻，下同。）

對應起來就是：

李煜《憶江南·懷舊》

平中仄，

多少恨，

中仄仄平平（韻）。

昨夜夢魂中。

中仄中平平仄仄，

還似舊時游上苑，

中平中仄仄平平（韻），

車如流水馬如龍，

中仄仄平平（韻）。

花月正春風。

又如秦觀《鵲橋仙》：

中平中仄，

纖雲弄巧，

中平中仄，

飛星傳恨，

中仄中平中仄（韻）。

銀漢迢迢暗度。

中平中仄仄平平，

金風玉露一相逢，

仄中仄、平平中仄（韻）。

便勝卻、人間無數。

中平中仄，

柔情似水，

中平中仄，

佳期如夢，

中仄中平中仄（韻）。

忍顧鵲橋歸路。

中平中仄仄平平，

兩情若是久長時，

仄中仄、平平中仄（韻）。

又豈在、朝朝暮暮。

詞譜太多，不能一一列舉，暫僅舉此兩例，諸位舉一反三即可。

三、詞的平仄

詞律與詩律有著非常緊密的聯絡，詞的平仄句式基本上都是由格律詩的律句句式變化而來，有的甚至直接使用律句。所以學詞律前先掌握詩律的規律是非常重要的，只要掌握了詩律的知識，詞律學起來就非常輕鬆簡單了，根本不用死記硬背。

下面按照句式的長短順序進行舉例說明：

1.一字句：即一個字為一句。如：

張孝祥《十六字令》：

歸。

十萬人家兒樣啼。

公歸去，

何日是來時。

2.二字句：二字句一般兩種格式：一是“平平”式，如辛棄疾《南鄉子》：“千古興亡多少事，悠悠”；二是“平仄”式，如李清照《如夢令》：“爭渡，爭渡。”

3.三字句：三字句一般是用律句的最後三個字，有四種格式：

（1）平平仄：如辛棄疾《沁園春》：“新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛？”

（2）平仄仄：如辛棄疾《沁園春》：“杯再拜，道麾之即去，招則須來。”

（3）仄平平：如蘇軾《水調歌頭》：“照無眠”。

（4）仄仄平：如辛棄疾《滿江紅》：“人盡說，君家飛將，舊時英烈。”

4.四字句：四字句是用七言律句的前四字，有兩種格式：

（1）中平中仄：如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“驚濤拍岸”。

（2）中仄平平：如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石穿空”。

5.五字句：詞的五字句就是五言律句，即：平平仄仄平、仄仄平平仄、平平平仄仄、仄仄仄平平，如《生查子》的句子全是五言律句。

6.六字句：六字句是四字句的擴充套件，在四字句前加上兩個與其第二字平仄相反的字即可：

（1）中仄中平中仄：如“我欲乘風歸去”。

（2）中平中仄平平：如“清風半夜鳴蟬”。

7.七字句：七字句就是七言律句，即：仄仄平平仄仄平、平平仄仄平平仄、仄仄平平平仄仄、平平仄仄仄平平四種句式，如《浣溪沙》中的句子全是七言律句。

8.八字句：八字句一般是上三下五，即三字句和五字句相組合而得。這個組合有一個規律：若第三字用平聲，則第五字用仄聲；若第三字用仄聲，則第五字用平聲。如“引/無數英雄競折腰”。

9.九字句：九字句一般是上二下七，或上三下六，或上四下五，或上六下三。如“恰似/一江春水向東流”。

10.詞中雖無坳救只說，但也有一種拗句：平平仄平仄。如“一時多少豪傑”“一樽還酹江月”等。六字句中也有：中平平仄平仄。如“不知天上宮闕”。

四、斷句

上面講到，詞的句式長短不一，那麼長句就涉及到斷句的問題。我在詩律中曾提到，雙平雙仄為基本元素，即兩個字為一個單元（音步），所以律句的斷句一般為：二二一或二一二（五言）、二二二一或 二二一二（七言）。詞句中也不乏此類情況，如《生查子》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》等。但也有不少節奏不同的句式，下面一一舉例說明。

1.四字句：四字句一般為“二二”結構，也有“一三”的情況，如蘇軾《行香子》：“但/遠山長，雲山亂，小山青。”

2.五字句：五字句除以上斷句方式外，詞中常見的還有“一四”結構，如辛棄疾《沁園春·杯汝前來》：“甚 /長年抱渴，咽如焦釜。”

3.七字句：以上所講七字句的斷句方式可總結為“四三”式，在詞中還有一種常見的結構，即“上三下四”結構。如：辛棄疾《摸魚兒》：“更能消、幾番風雨。”

4.八字句：八字句一般是上三下五，如辛棄疾《賀新郎》：“記當時、只有西窗月。”還有“一四三”結構，如：辛棄疾《木蘭花慢》：“但/山川滿目/淚沾衣……正/江涵秋影/雁初飛。”

5.九字句：九字句上三下六、上四下五、上六下三幾種情況一般中間都以逗號隔開，可作三、四、五、六字句解，有一種連著的“二七”結構較特殊，如：辛棄疾：《南歌子》：“試問/清溪底事未能平？”

其餘各句式較為簡單，這裡不加贅述。

五、詞韻

詞韻是指填詞所押的韻，其實詞韻就是詩韻的合併，戈載的《詞林正韻》把詞韻歸納為十九部，其中平、上、去聲十四部，入聲五部。如第一部：平聲東冬，上聲董腫，去聲送宋。相當於就是《平水韻》中的上平的“一東”、“二冬”，上聲的“一董”、“二腫”，去聲的“一送”、“二宋”六個韻部合併為一部，其中平聲一東二冬通用，上聲一董二腫、去聲一送二宋通用。具體參考戈載《詞林正韻》。

今韻：今韻有四種聲調：陰平、陽平、上聲、去聲。也就是通常說的“一聲、二聲、三聲、四聲”，其中一二聲為平聲，三四聲為仄聲。

古韻：古韻的四種聲調為：平聲、上聲、去聲、入聲。上聲、去聲很好理解，就是今韻中的上聲去聲，歸為仄聲；平聲分上平聲和下平聲，不是說上平聲就是一聲，下平聲就是二聲，上平聲和下平聲都包含一聲、二聲，平聲整體就是平聲；最難區分的是入聲，因為入聲字在古韻中歸為仄聲，但入聲字中又包含一聲、二聲的字，若對入聲字不熟悉就會經常弄混。總的來說詩詞的平仄就是：平聲字為平聲，上聲、去聲、入聲字為仄聲。具體參考《平水韻表》。

詞韻與詩韻不一樣的是，格律詩只能押平聲韻，且不能換韻；而詞有押平聲韻，也可有押仄聲韻，有的一首詞中即有平聲韻，也有仄聲韻，如《清平樂》上闋用仄聲韻，下闋用平聲韻。具體情況根據詞譜要求而定。

以上幾點都只是定詞的型，詞中之意還需要作者自己把控。

若對詩詞格律有興趣，可進本人主頁閱讀相關文章，對詩詞格律有詳細科普。

哈哈，這屬於開卷答題嗎？沒事做，我也當次搬運工吧。 格律是由兩部分組成： （1） 格，它包括：起、承、轉、合、平仄、字數、對、粘、替、偶句和壓韻。 （2） 律，包括音律、聲律和韻律。 格律詩分為絕句和律詩，都分五言和七言。 詩韻共有106個韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。 凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫"韻腳"

格律，指一系列中國古代詩歌獨有的，在創作時的格式、音律等方面所應遵守的準則。中國古代近體詩、詞在格律上要求嚴格，其他如古體詩、現代詩歌、歐化詩歌等沒有確定的、嚴格的格律要求。唐朝以前的詩，稱為“齊梁體”，也稱古體。唐以後不合近體的詩，也列為古體格律詩，包括律詩和絕句，稱為近體詩或今體詩。雖然格律詩起源很古老，在南北朝的齊梁時期就已發端，但至唐初方才成熟，於是站在唐朝當時的角度上理解，不就是近體了麼？　　古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區別：　　句法：古體每句字數不定，四言、五言、六言、七言乃至雜言（句子參差不齊）都有，每首的句數也不定，少則兩句，多則幾十、幾百句。近體只有五言、七言兩種，律詩規定為八句，絕句規定為四句，多於八句的為排律，也叫長律。　　用韻：古體每首可用一個韻，也可以用兩個或兩個以上的韻，允許換韻；近體每首隻能用一個韻，即使是長達數十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數句押韻，也可以奇數句偶數句都押韻。近體只在偶數句押韻，除了第一句可押可不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其餘的奇數句都不能押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。　　平仄：古、近體最大的區別是古體不講平仄，而近體講究平仄。唐以後，古體也有講究平仄，不過未成規律，可以不管。　　古體詩基本上無格律，所以以下只講近體詩。

韻腳是 韻文（詩、詞、歌、賦等）句末押韻的字。一篇（首）韻文的一些（或全部）句子的最後一個字，採用韻腹和韻尾相同的字，這就叫做押韻。因為押韻的字一般都放在一句的最後，故稱“韻腳”。引這些字的韻母要相似或相同。詩歌是按當時語音押韻的。由於語音變化，前代的詩歌后代 人讀起來，有些詩句便不押韻了。對於那些讀起來不押韻的詩 句，應如何讀它的韻腳字呢?學術界雖有不同看法，但大多數人 主張在一般場合下特別是在教學活動中，應按普通話語音去讀， 逢到不協和之處，說明這是古今音變形成的就是了。過去有人主張採用“協（葉）音”的辦法。這種辦法在南北朝 時代便有人採用了，至宋代朱熹作《詩集傳》、《楚辭集註》而 集其大成。

了跟“羊、堂、疆”押韻，於是將“饗”改唸平聲字，將 “觥”改唸為“光”的字音；同樣，為了跟“渚”押韻，將“予” 改唸為上聲字，將“下”改唸為“戶”的字音。這種辦法受到了後代古音學家的批評，認為它主觀隨意，矛 盾百出，不合科學。但是，冷靜一想，也應肯定這種辦法是一種 歷史進步。它的很多猜測與後代的古韻分部絕大部分相合，如 “饗”、“觥”在上古正好是平聲[陽]部字；它實際上還是一種 比較原始的古音構擬方法。當然，它只是一種猜測，缺乏科學依 據，所以提倡讀叶音是不對的。那麼，能不能讀用科學方法構擬出來的古音呢?這在大多數 場合也是行不通的。因為，古音構擬也只是近似音，很難準確無 誤；同時，光韻腳字讀古音，其他字讀今音，也非常彆扭；何 況，古音讀也難讀準，聽也聽不懂。明代著名古音學家顧炎武便 鬧過這方面的笑話有人認為自己的方言合古音，按方言讀很協和，因而主張 按方言讀。除了自我欣賞以外，這也是行不通的。很難說哪一 種方言是古音的嫡系，而且沒有任何一種方言能像普通話一樣為 全民所瞭解和接受。總之，一般場合只能按普通話語音去讀那些今曰聽來已不押 韻了的韻腳字。不僅詩歌如此，其他韻文、韻語也是一樣。

最簡單的辦法:不論聲母，只管韻母。比如全韻母ang(昂)、半韻母an、單韻母a(舉例:hang航、han海、ha哈)。必須相對應:全韻母對全韻母，半韻母對半韻母，單韻母對單韻母。押住韻腳後，聲調也要儘可能一致才算平仄韻味足，聽起來順耳。

長短星燈，參差不等，三字四句，各有心得，四書五詩各有千秋，亮起心燈，詩詞韻味，其喜洋洋得意，其樂舉杯邀月，其嘆琵琶一語，其怒戰鼓雷動，其驚策馬奔騰，其志昆鵬展翅，，，！八仙過海，，神通各顯！，，談古論今，文化沙龍，龍飛雲海，，魅力無限！取精華去糟粕！發揚光大！