扶是一定的。就是要保證自己不被人家坑。最好是看周圍的環境，有人在旁邊說可以叫人幫忙，有監控攝像頭的話也可以

我的觀點是：扶與不扶成了百姓生活裡的一道難題，也是眾口之矢的熱門話題。在七八十年代、八九十年代尊老愛幼是傳統美德的口碑！如果遇到老人、其他人和小朋友跌倒，總會看到溫馨的一面，人人都會伸出友愛之手扶起跌倒的人。換來的是微笑和感謝之言！如今，現代生活進入快節奏，老人的問題逐漸的擺在了道德底線面前，人們隨形勢所趨融入到了快節奏生活裡，忽略了老人的孤獨真實感受。自己的兒女都不在身邊，尤其是失去老伴的老人心理上最為孤獨，加之兒女因工作瑣事無法有空餘時間和老人相伴，陪伴在老人身邊的只有不會說話的狗做伴，老人的心裡話無處訴說只有面對不會說的狗說話。最為突出的是生活在城市裡的老人，老人上了年紀以後大腦逐漸的萎縮，記憶力減退不如以前的時候，老人行走在城市裡卻不知道往哪裡走才是目的地，由於老人的行走不便往往會出現跌倒無法爬起的情景，在道德底線上人們思想上都有傳統美德的思維驅使，向跌倒的老人伸出友愛之手扶起老人，當問知老人可否摔到哪裡沒有的時候，卻被突而其來的一句：是你碰倒了我。使其未料的是好心辦錯了事？明明是您自己跌倒的，卻反賴到是我碰倒了您的責任。由於老人拉住自己口裡嘮叨到：是你碰倒了我，反正我不管！此場景往往會吸引住過往的行人目光，當所有的旁觀者眼光看向自己的時候，心理總有一種有口難辯的尷尬，不知明理的人們會紛紛指向自己，好像是自己做錯了什麼被人們指責和責罵。在沒有任何可以作證的情況下，往往選擇的是打掉牙也要往肚裡咽。平白無故的背上了道德債，是自己有苦無處訴的尷尬處境。有的不堪沉重的醫療費用，選擇的以死來討還自己的清白，以生命為代價警示那些想去扶又不敢扶的人們心理警鐘。難道我們要被道德底線綁在扶與不扶的這棵柱子上嗎？我的回答是：ON（不）。我為什麼要綁在這棵柱子上呢？難道傳統美德是我們一張心理考卷嗎？不是的，我們不能埋沒了傳統美德，也不要綁在扶與不扶的道德底線上，我想呼籲的是朋友，哪怕你的工作再忙，哪怕是無法擠出一點時間去陪陪自己的老人，別忘了自己也有老的時候。把自己也換位到老人的角度上去看待問題，就會明白老人為什麼會感到孤獨？跌倒的老人為什麼會去無故的無賴別人說碰倒了她（他）？常說百善孝為先，如果都因為自己的事業忽略了老人的心理的感受，那我們還把傳統美德看得如此重要呢？讓我們都去冷眼旁觀跌倒的老人，去看跌倒的老人那無助的眼神，想伸手去扶起又怕被訛上碰倒老人“碰瓷”。做兒女的多回家陪陪老人，讓老人愉快的安度晚年惟靜好，也讓我們在扶與不扶的問題上有個美好的結尾。不要讓扶與不扶作為道德底線繩子捆綁住我們伸又不敢伸的雙手。莫讓跌倒的老人在冰冷的地上躺的太久，因為他們是我們所要面對的同樣場景！莫讓冷漠和無助上演在我們的身上，因為我們也要老去的時候，當我們跌倒的時候也有一雙有力的雙手扶起老去的我們。讓愛的微笑重現在我們的視野裡，讓歡快的笑聲充滿人間！

堅決不扶，我不想一扶就變得傾家蕩產。雖然我也會變老，但是我老了不會高峰期出行去擠地鐵公交，另外我不會一個人沒事往外跑，要出去也是結伴同行或是節假日跟家人一起出行。