很多人，特別是女的，比如說我可能就對最後黛玉恰好在寶玉和寶釵禮成的那一刻徹底嚥氣感到很惋惜，總覺得愛情小說中的男女主角在經歷千波萬折之後能在一起。然而紅樓夢畢竟不是純屬言情的。我記得當初看紅樓夢時，也一直期待著寶黛最終能修成正果（雖然他們是表兄妹）。

當看到黛玉香消玉殞，寶玉最後出家，寶釵一人生下孩子，撐起王朝下落寞的賈家，我沒忍住，哭了。這是三個人的悲劇。愛情從來是倆個人的事情，也從來就不能單單被倆個人就能決定。有人說，如果黛玉最終嫁給了寶玉，她是不是就不會那麼早就去了。有人說是寶釵的存在，拆散了寶黛的愛情。

多愁善感的黛玉啊，是那個含淚葬花，不食人間煙火的絳珠仙子，她是為了報神瑛澆水活命之恩以一世的淚來償還，淚盡了，就要回去了。正如這個設定，她的身子越來越弱……

在賈母和王夫人的眼中，寶釵無疑比黛玉更適合寶玉，適合在已經步入末途的賈府掌起中饋，喜歡吟詩作對的才女黛玉就在這裡落了一層，她又怎麼會願意被充滿金錢之臭的俗務纏身吶？不是她不會，是不願，改變了的黛玉就不再會是那個才女了。

雖然更喜歡黛玉，

先直接回答問題：真實情況不是如此。

先不談“我喜歡黛玉還是寶釵”以及“我周圍的人喜歡黛玉還是寶釵”，我們先來看點別的～

紅樓夢的早期讀者裡，喜歡黛玉的基本佔了壓倒多數。比如明義的題紅二十首，詠黛玉的幾首極盡溫柔憐惜：

而詠寶釵的則只停留在審美和感慨上：

明義偏愛誰簡直一目瞭然。

同時代的題紅詩詞裡，題詠黛玉的數量遠遠超過寶釵，文字中說不盡的傷慟哀婉（儘管大部分寫作水平很一般），而對寶釵除了撲蝶以外，好像大家都沒太大興趣題詠。這些作者大部分是男人（這是廢話，清代識字的大部分都是男人……）。

——以上屬於比較有節操的黛玉粉。

比較沒節操的有個典型，在戚序本上拼命灌水冒充脂硯齋的回前回後總批的作者。這位最先提出“金是人造的，玉是天然的，金玉根本就是西貝貨”這一理論，並被後世的寶釵黑大量引用～當然他的言論遠不止於此，對寶釵的各種不滿溢於言表。這位批語作者應該也是男性。

那麼當時有沒有寶釵粉呢？——有的。而且還是大名鼎鼎的，脂，硯，齋，大人。

脂硯齋擁釵的經典言論是（非原話，只存個大意）“寶黛是近中遠，金玉是遠中近”，“寶釵端莊，寶玉小時候只顧和黛玉這樣隨便的姑娘親近，不曉得金玉這樣的才是真愛真姻緣”。

脂硯齋黑起黛玉來也毫不留情，直斥黛玉小心眼，性格差，並且認為曹公敢把第一女主寫成這副德行是顛覆級的大手筆。當然脂硯齋大人還是有節操的，沒有過度展開。

其實我想說的是，這位天字第一號寶釵粉，很大可能是個女的……

為什麼當時的讀者會有這樣的傾向？

個人理解是，對那個時代的人（尤其是讀得起書，學得起詩詞，還有錢有閒到平時沒事傳抄小說寫小詩的社會上層階級男性）來說，寶釵這樣的女性很易得，黛玉這樣的女性太難得。寶釵的招牌是賢淑懂事會做人，而那個時代的貴族男性的老婆們絕大多數都符合這樣的標準。——當然，寶釵可能比他們的老婆更漂亮一點，認字多一點，為人處世更穩妥一些……但她們終歸是一樣的女人。

打個不恰當的比方，如果現在的一個男人身邊可交往的物件全是受過良好教育的女性，你跑去跟他說，喂，我認識個哈佛的姑娘！……你覺得這個男人有多大可能會屁顛屁顛問你“真的嗎？求交往！”在教育水平已經充分滿足需求的情況下，其他東西才是稀缺品，比如興趣相投，比如相貌，比如會做飯。

在紅樓夢成書的年代，對小說讀者們來說，最稀缺的稀缺品是自由戀愛，是soul mate，是唯有你願意懂得我的知遇，是對著舊手帕靈犀相通的默契。那個年代的讀者們紛紛唏噓哀悼的，不是顰兒，而是寶黛之間慢慢滋生出來的真誠和依戀——這是中國古代文學作品中極端罕見的一起reasonable的自由戀愛，相比那些牆頭看了一眼就抽風的，做夢夢到一次就送命的，根本不知道咋好上了只好賴給前世註定的，打架打輸了犯斯德哥爾摩綜合症的……這才叫愛情吖，在這樣的稀缺真愛面前，什麼長得好會說話討長輩喜歡都靠邊站去吧！

所以啊，現代很多人讀了寶黛戀之後覺得稀鬆平常，其實是好事，說明我們這個時代的true love已經顯著增多了，為理解和相知而執著的女孩子也不罕見了。當然，對某些抱著“娶老婆娶誰比較划算”的思路來對薛林二人評頭論足的男人，我還是忍不住想諷刺一句：說得好像你能娶著似的！

我覺得主要看性格，性格不同喜歡的人也不同。

女性大多能理解黛玉的小性，容易和黛玉產生共鳴，大多會喜歡黛玉。女人心海底針，在黛玉身上很容易展示出來了。黛玉的性格對大多數男性來說，比較不容易理解，愛情難說，友情的話，男性很少選這麼多事的朋友。

小喔個人覺得，男性要選朋友大多會選湘雲，選老婆大多愛選寶釵，選女朋友大多愛選黛玉。

可能是，不過我是那少數部分的。我更喜歡寶釵。寶釵無論是為人處世還是舉止言談都十分得體，賈府上上下下都很喜歡她，這是公認的。此外，還有過人之處就是寬容忍讓，無論是寶玉的“失言”，黛玉的“冷嘲熱諷”，寶釵都能夠忍讓他人，顧全大局，不讓大家難堪，這無疑是十分可貴的。此外，她的詩才學識並不比黛玉差，只不過她較少寫詩，守拙藏愚。她的詩都是積極向上，高潔灑意，氣勢渾厚，無論是“幾度隨逝水，豈必委芳塵”還是“好風憑藉力，送我上青雲”是對山中高士晶瑩雪最好詮釋，從憶菊和畫菊能看出她有著渾厚詩詞底蘊的，句子工整，大氣。我可以說，寶釵完全不輸黛玉的，相比寂寞林，更愛晶瑩雪。

陳曉旭說過拍完紅樓夢就和畢彥君結婚了，但一年就離婚。曉旭說自己性格當時很像林黛玉有太多的稜角，不能容忍

《紅樓夢》之所以會被一個人讀了一遍又一遍，不是因為它是四大名著之一，而是在書中我們可以看到許多如今這個社會上難得的純粹與美好，比如寶黛之間的愛情。雖然最後黛玉香消玉殞，並沒有能與寶玉成親，但是我相信就是在這出重頭戲裡，才讓更多的人對這段感情有了更多惋惜，為林妹妹傷感。

我承認，自始至終我都喜歡黛玉。不喜歡寶釵，是因為她過於追求八面玲瓏，有時反而覺得做作。再加上，她那一次撲蝶前後的舉動，實在是相差太大，讓人愛不起來。說什麼把黛玉當妹妹，以好姐姐的形象示人，可偏偏為了自己撇清，就嫁禍在黛玉頭上。這是寶釵讓我覺得最噁心的地方，從女孩子的交往來看，我不可能喜歡這類人。

回到問題本身，是否真的男性更喜歡寶釵？答案是否定的，我身邊喜歡看《紅樓夢》的男性，絕大多數都喜歡黛玉。說個題外話，就如同前幾年熱播的《甄嬛傳》一樣，大多數男人喜歡的還是華妃和眉莊，喜歡甄嬛的卻少之又少。為什麼？很簡單，從文學角度來說，林妹妹的人設更加符合那個時代中大家閨秀的描繪，難能可貴的是她的一片赤子之心。她和寶玉使小性子，生氣，恰恰是男人覺得有趣的地方。和一個女人談戀愛或者結婚，兩情繾綣使，這都是風情。難道天天被人唸叨著，你趕緊賺錢買房子吧，快去報考公務員呀，這樣一比較，喜歡誰不是一目瞭然嗎？

看看寶釵，她對寶玉的愛到底有幾分是真心，我覺得至少有一半都是因為賈家的家世背景。她來到京城，一開始是奔著元春的路子來的，可惜不是每個女子都有元春的命。一下子夢想破滅，在親孃和姨媽的安排下，一步步走向寶玉。最看不慣她的就是，自己號稱大家閨秀風範，居然坐在寶玉床邊繡肚兜，這不是出門忘帶臉了，顧不上打了嗎？

林黛玉是一個有靈性的人物，即使活到當今社會，也很難有男人讀懂她，所以當她失去賈寶玉時痛不欲生，薛寶釵就是一個凡夫俗子，不是仙子轉世。

時光輕飄二百年，紅樓假語滿天飛。

若問真事哪裡尋，懶雲搖指月邊星。

茫茫世事塵中影，甄真賈假任人猜。

石兄所記言荒唐，哪知湖城有知音。

其實，無論女性還是男性，喜歡黛玉的應該多一些。寶釵，太能裝，讓人摸不透。

黛玉有很多小毛病，身弱體嬌，但嫋嫋娜娜的風流態度卻正讓人心生保護欲，不是麼？且不說寶玉對她千依百順，就是那個粗莽，魯直的薛大傻子，一見她也酥軟了半邊身子。黛玉愛拈酸吃醋，言語刻薄，但這都是有特定物件的，她只在寶玉面前吃醋，使小性子，因為她在乎寶玉，至於她刻薄周瑞家的，也是因為周瑞家的陽奉陰違，看不起她，她若裝作糊塗，難保不讓人小看了她去。在其她時侯，她卻是非常寬容的。史湘雲有時擠兌她，開她玩笑，她並不深究，有老婆子受指派給她送燕窩，她不但給賞錢感謝，還言語安慰，表示感恩。很有人情味。她也很有才學，在大觀園詩會中屢屢奪冠。她也真誠助人，香菱學詩時，她認真指導，用心傳授，終使香菱詩才大進。她待紫娟，名為主僕，實為姐妹。瞭解她的性情後姐妹們包括湘雲倒多願意與她交往，就是清高出塵的妙玉也引她為知己。

黛玉很真，恣情縱性，不矯柔造作，不裝腔做勢。寶釵正好與之相反。

寶釵到底喜歡不喜歡寶玉，一直模稜兩可，說她喜歡吧，她在金玉良緣傳開後一直躲著寶玉，一副無情模樣，在聽到薛蟠說她喜歡寶玉後氣的直哭了一夜。嫁給寶玉後也不見歡喜，寶玉失蹤後也一副端莊模樣。試想這樣一個沒有情緒的女子，縱是華貴如牡丹，誰又能愛得起來呢？說她不喜歡寶玉吧，金玉良緣的話頭還是她與鶯兒唱雙簧才引出來的。她也曾早起後便跑到怡紅院裡去見寶玉，她也曾在寶玉入睡後坐在寶玉的睡榻前為寶玉繡肚兜。這樣一個心思難猜捉摸不定的女孩，一般人誰敢招惹呢？寶釵對人也不錯，安分隨時，溫和恭順，但她太好了，好的好象時時想著別人，沒有了自已，讓人不得與她拉開了距離。你想想，你願意時刻生活在她的觀察裡，讓自己變成一個透明人嗎？寶玉也喜歡過她，以至於見了姐姐，忘了妹妹，但隨著時光的流逝，歲月的沉澱，寶玉的喜歡就定格在林妹妹那裡，再也拔不出來了。

當然，我也不是說寶釵不好，只是她太壓抑了，壓抑得失去了自我。

其實，男的喜歡黛玉的人很多，因為她是弱者，因為她的家境，是不能達到她所理想的婚姻，她的性格，遇上這樣的結果，更加深了她多愁善感的心理。