清朝官員在拜見皇帝下跪時為何要先甩兩下袖子自秦朝秦始皇統一六國開始，中國的封建社會一共經歷了大約八十多個朝代，在這八十多個朝代中真正實現大統一的朝代還不足二十個，而這些朝代大多數都是由漢人建立並統治的，唯獨只有元朝和清朝是由少數民族建立和統治的，其中的清朝最為特殊的一個朝代，因為它是中國的最後一個封建朝代。清朝的統治者出身於建州女真部的愛新覺羅氏。

建州女真首領努爾哈赤襲統一女真各部並且建立了八旗制度，八旗制度促進了女真部族的發展同時也鞏固了努爾哈赤的統治地位。努爾哈赤誓師伐明，於寧遠戰役受重傷不久逝世。第八子皇太極繼位，併入關建立大清朝，滿人原本以遊牧為生，因此設下了在我們看來很多非常奇葩的規定，甚至有些顯得與社會格格不入，例如今天我們要說的清朝所有大臣覲見皇帝時在下跪之前必須要先甩兩下袖子，其實在封建社會時期都是要向統治者下跪行禮的，但是隻有在清朝大臣們在下跪前要先甩兩下袖子，其實這個動作大家並不陌生，經常會在電視劇中看到，那麼這樣的一個動作背後有著什麼非凡的意義呢？為什麼會有這樣奇葩的規定呢？

這要從清朝的服飾說起。清朝的朝服普遍比較寬大，他們的袖口叫做馬蹄袖，就是看起來像馬蹄，那麼他們為什麼要穿這樣袖口的衣服呢，是因為滿人經常在塞外狩獵，狩獵時把袖口綁縛起來可以達到保護手腕的目的，後來清朝入關後建立清朝，開始主宰了整個國家，這時的他們雖然不需要打獵但時這個服飾的習慣卻保留了下來，後來入主中原後，滿族的統治者對中原的漢文化十分推崇，儘管實行了文字獄，但是對漢人的文化、書籍、漢人的治國理念都是很有研究的，因此可以說大臣甩袖子的動作也是一種漢人文化體現。

這要從清朝的服飾說起。清朝的朝服普遍比較寬大，他們的袖口叫做馬蹄袖，就是看起來像馬蹄，那麼他們為什麼要穿這樣袖口的衣服呢，是因為滿人經常在塞外狩獵，狩獵時把袖口綁縛起來可以達到保護手腕的目的，後來清朝入關後建立清朝，開始主宰了整個國家，這時的他們雖然不需要打獵但時這個服飾的習慣卻保留了下來，後來入主中原後，滿族的統治者對中原的漢文化十分推崇，儘管實行了文字獄，但是對漢人的文化、書籍、漢人的治國理念都是很有研究的，因此可以說大臣甩袖子的動作也是一種漢人文化體現。

大家都知道，清朝乾隆時期的和珅是中國歷史上最大的貪官，或許他在向皇帝下跪時甩袖子是最利索的一個，但是也是最能貪汙的一個，後來各代的清朝皇帝所帶領的大臣們貪汙腐敗的也著實不少，雖然他們在拜見皇帝時仍舊甩袖子，但只是表面文章而已。

清朝是滿族建立的朝代，在入關後，接受了漢文化的禮儀制度，同時結合了自身民族的一些特點，做了一些改良。

清朝的禮部官員參考明朝制度，把這些改良都編進了《大清會典》，這是一個按行政機構分目，內容包括宗人府，內閣，吏、戶、禮、兵、刑、工六部等等職能及有關制度的綜合匯本。從內容看，是以行政法律為主要內容的法律彙編，詳細記述了清代從開國到清末的行政法規和各種事例，反映了封建行政體制的高度完備，也把各種禮儀性質的動作規定的死死的，相當於非常嚴苛的禮儀“6S”標準。

皇帝上朝議政，需要與臣子們保持密切的溝通與交流，禮部的官員們就此制定了非常繁瑣的程式。這些程式，包括稱呼、服飾、動作、流程一個都不能錯，錯了輕則訓斥、罰俸，重則以大不敬治罪，所以清代皇帝找聊天，雖是天子恩寵，臣子們也是膽戰心驚。

甩袖是清朝臣子們朝見天子時，把袖子拍下來的一種禮節，這個與滿族的服飾有關係。

清朝的衣袍式樣有幾大特點：無領、箭袖、左衽、四開衩、束腰。

箭袖，是窄袖口，袖口上加一塊半圓形袖頭，形似馬蹄，又稱“馬蹄袖”。馬蹄袖平日綰起，出獵作戰時則放下，覆蓋手背，冬季可禦寒。

這是滿族在關外生活的習俗，漁獵民族嘛，入關後也一併帶過來了，而且還是努爾哈赤明文規定的款式。

這種服飾與漢族的服飾完全不同，漢服尚華美，寬袖右衽，飄飄然有仙風道骨。而滿族的服飾保留了戰鬥服的樣式，表示不忘騎射根本——但是到後期，八旗子弟竟成了紈絝子弟的代名詞，想來也是清朝這些英明皇帝們預料不及的。

臣子們上朝，把兩個馬蹄袖拍下來，這個動作也被編進了禮儀儀式，禮部官員的初衷，是透過一系列的動作來體現君尊臣卑的整體氛圍。馬蹄袖只有在作戰的時候才會放下來，而面見皇帝，意味著要聽候皇帝差遣，所以這些奴才們就透過這種方式向皇帝表明：奴才已經做好準備，隨時可以為主子赴湯蹈火，萬死不辭。

說道奴才，魯迅倒是有個話不得不說。奴才是指待奉主子之奴僕（滿語稱包衣阿哈），明、清時期太監面對皇帝亦會自稱奴才。清朝的滿族大臣面對皇帝也會自稱奴才，表示親近，卻嚴令禁止漢人對皇帝自稱奴才，連奴才不如，只准稱臣——在清代成為皇帝奴才是特權。後來因為乾隆時有漢臣邀寵自稱奴才（不要臉），因此發聖諭滿漢今後上奏摺一律稱臣。寧可滿人降格稱臣，也不能讓漢人做奴才。

所以，此時的漢族大員們到了一種求做奴才而不得的境地，不過朝見皇帝時，同樣需要把袖子甩下來，那種幹練的樣子，是表明願效犬馬之勞的態度。

清朝官員所穿的這種能拍打的袖子，俗稱“馬蹄袖”。原來模仿的是明朝的箭袖，但在這基礎上進行了改良，將袖口做成半圓形，神似馬蹄，所以命名為馬蹄袖。這種裝束主要是為了滿足騎馬射箭的需要。

這種衣服在袖口的設計也是別具一格，即在原來狹窄的袖口前面拼接一個半圓形的“裝飾”。這個半圓形的東西平時是綰起來的，吃飯、上廁所放下來不方便嘛。但在打獵、射擊的時候可以放下來保暖，你想東北那地兒冬天該多冷啊，這樣就保證手不被凍壞。這種袖口滿語為“哇哈”。

那清朝的官員為什麼要跪倒的時候甩袖口呢?裝逼?自殘?都不是!

據說，清太宗皇太極下了道指示，為了讓滿族子孫不忘騎射本領，文武官員的官服都要帶有箭袖。各級官員在平時把袖子挽起來，在朝見皇上或者王公大臣時，再把袖子啪啪甩下來，然後兩手伏地跪拜行禮，這是一種禮節，學名叫“放哇哈”。

其實，如果我們聯絡跪拜後接下來這些官員所說的話，就不難理解。跪倒之後，這些人往往說的話無非是“奴才謝主隆恩”“謝主子”之類的話。因此，可以從另一個角度推斷這是下級對上級的一種禮節。

當然，有的人也說有其他的隱形含義。比如表示自己兩袖清風，暗示自己沒有攜帶兵器，除去身上灰塵之類。但最主要的，還是下級對上級的禮節而已。如果用魯迅先生的話來說，那就是坐穩了奴隸的人心甘情願做出的集體無意識反應。

如今我們看古人的一些行為覺得好奇怪，你說下跪就好好跪下唄，為何還要花裡胡哨的甩兩下袖子？整的合編魔術似的。其實，這在當時這是一點也不奇怪的，就跟我們現在看我們自己的行為一點也不覺得奇怪一樣，這只是一種長期養成的習慣，約定成熟的禮儀。

首先，眾所周知，清朝乃滿人所建，滿人本是遊牧民族，騎馬射箭乃是其基本技能，為了不影響射箭，衣服袖子就必須又窄又，但北方天氣多變，冬季較長，天氣寒冷，又需護住手腕和手，以防凍傷，於是就在袖口上加一塊半圓形袖頭，形似馬蹄，又稱“馬蹄袖”。馬蹄袖平日綰起，出獵作戰時則放下，覆蓋並保護手背，冬季可禦寒。漸漸就成了習慣，滿人入關之後把這種習慣一併帶了進來。並且清太宗皇太極為了不讓子孫忘記騎射本領，要居安思危，明文規定，文武百官在覲見時，必須穿帶“箭袖”的朝服。各級官員在平時把袖子挽起來，不妨礙做事辦公，在朝見皇上或者王公大臣時，再把袖子啪啪甩下來，然後兩手伏地跪拜行禮，表示恭敬尊敬。這是禮儀，不可廢除。

其次，滿人入關後，感受到漢文化的魅力，非常推崇漢文化，啪啪甩兩下袖子可以表示兩袖清風，清正廉潔。但我們知道清朝貪汙腐敗是很嚴重的，我們所熟知的和珅就是大貪官。

最後，甩袖子可以拂去自己衣服上粘的灰塵，表示乾乾淨淨面見皇上。另外還能向皇上表示自己的忠心，自己袖口裡不藏匕首。