這蜂窩雙龍也不咋的啊！蜂窩差點，龍脊不明顯，樁形一般，且樁高尺寸不統一，不算精挑！不知道尺寸多少？如果尺寸在24～25+還算過得去，小了就不值了。

既來之則安之，既然買了就好好盤玩，有了經驗後再買畢業串吧文玩無貴賤，喜歡就好！

金剛菩提作為現代文玩佛珠手串的“開山鼻祖”在現代文玩界地位相當之崇高，這也是為什麼文玩佛珠手串如今市場走低、人氣下滑的局面下金剛菩提依舊能夠保持穩定的一個核心因素！但是好說不說如今的金剛菩提也是越玩越跑偏了，紋路的炒作也即將到達山窮水盡的程度！那麼金剛菩提盤玩的核心到底應該是啥呢？

金剛菩提作為菩提子之中的王者一直人氣都比較旺盛，最為核心的一件事兒則在於其在佛教文化之中的地位，自打釋迦摩尼在菩提樹下坐化、正覺之後，菩提樹、菩提子便成為了離佛祖最近的物件，再加上金剛菩提的樹籽屬性也意味著它每年經過固定的春華秋實之後都可以固定產出，用“取之不盡用之不竭”這句話來形容它一點也不為過，雖然這樣註定了金剛菩提在稀缺性上天生劣勢，但是卻與佛教文化的永恆、不滅的概念不謀而合！同時僧人的生活本就以清苦、平淡為核心再加上佛珠可以說是僧人們的應用之物，這樣一來僧人就註定與昂貴材質的佛珠無緣，而菩提子這種既接近佛祖又入手容易的物件就成為了僧人們的首先，也正因為這一點金剛菩提也力壓其他名貴材質的佛珠成為盤捻誦經所得福報最多的佛珠材質，並沒有之一！這也是金剛菩提人氣極高的原因。

說到金剛菩提的走紅還是託了現代大環境和網路快速傳播的福，金剛菩提雖然歷史悠久且人氣高漲，但是一直處於小眾品類卻是無爭的事實，藏傳佛教大部分還是在少數民族地區在傳播也是讓金剛菩提沒能廣泛推廣的一個原因，另一件事兒就是金剛菩提畢竟是佛珠材質，大部分人都認為想盤佛珠必須要信奉佛教，這也讓一些人打內心就很抗拒，而隨著時代的進步社會的變遷，人們的審美意識逐漸增強、對於佛教文化的瞭解逐漸深入金剛菩提也馬上就要迎來自己的“春天”！不久之後金剛菩提在虔誠藏民手中長期盤玩後所展現出的盛世美顏讓看過的人幾乎都“路轉粉”！再加上時代對於大美顏值的極力推崇以及發達網路的快速宣傳，金剛菩提幾乎在一夜之間火遍全國，喜歡金剛菩提的玩家更是成指數級別的增漲，也就是說金剛菩提的火爆和現代文玩的崛起一方面是因為自身顏值優秀另一方面則是龐大數量級玩家的追捧而達成的盛世！

金剛菩提雖然是十分優秀的佛珠材質，並且盤捻誦經所得福報也是最強大的存在，但是如今金剛菩提的身份早已不單純是佛珠而已，在金剛菩提的走紅和現代文玩的崛起後，盤玩文化也隨之興起！“萬物皆可盤”的口號喊的震天響，那麼盤玩便成為了金剛菩提在新時代下的核心！如今對於金剛菩提紋路的炒作卻讓金剛菩提的盤玩核心產生了偏差！現在一提起金剛菩提很多玩家都能說出好幾種它的紋路什麼麒麟紋、龍鱗紋、盤龍紋、蛤蟆背、蜂窩、樹王等等，但是再問金剛菩提什麼皮質、密度怎麼樣？卻很少有人詳細瞭解！“眼緣”成為了現在金剛菩提盤玩的核心，其實這其中問題很大，在金剛菩提崛起初期紋路只有不扎手的肉文和炸手的刺紋，雖然紋路單一但是卻擁有著不錯的皮質和密度，所以那個時候的金剛菩提很有“韻味”，而現在的金剛菩提為了迎合市場需求肉紋和肉紋的不斷嫁接導致如今的金剛菩提呈現出一個近乎“變態”的肉度！看看所謂的蜂王，肉的都沒有金剛菩提樣了反而價值居高不下，不是炒作是什麼？金剛菩提的核心在於盤玩性上，紋路再好盤不出來也是枉然，相反盤出來的金剛菩提大美顏值之下又有多少人在乎到底是什麼紋路呢？只有一句“真漂亮”表示贊同！

如今金剛菩提的紋路熱也幾乎達到了巔峰，審美是會疲勞的尤其是那種沒有韻味的審美，一味的“肉”勢必會“膩”，金剛菩提錯落有致、剛柔並濟才是王道，盤到最後才是核心！

說實話，五百還行，不算虧。上千就不值得了，首先樁型不統一，大小不統一，是有點肉，但也不是爆肉，不過老話說得好:文玩無貴賤，人心有好低。不是極品的串兒一樣能玩出漂亮的顏色，加油吧

貴了，這幾年整體行情都在下行，圖片上來看樁型，大小都不是精挑。尺寸也不大，紋路瓣數肉度都沒有可圈可點之處。通貨裡的通貨，不同的經銷渠道有不同的賣價，通常二百左右可以入手一條品質不錯的。