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1 # 諾言大叔
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2 # 使用者58673154241
五帝錢是中國歷史上五位帝王在位期間所鑄造並流通的古錢,五帝錢一般是指"清朝五帝錢",順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶在位期間所鑄造的古錢幣。這一時期是清朝的五位帝王治王在位時是清朝最興盛的時期,五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功效。中國民間自古就有佩戴錢幣以鎮宅、擋煞、防小人、避邪、旺財。 只有真正的五帝錢才有這樣的功效,現代仿造的贗品則沒有這樣的效果。
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3 # 中醫風水皆同源
真品五帝錢不可再造,存世量少,又具有風水效果。
五帝錢,順治,康熙,雍正,乾隆,嘉慶這五個皇帝經歷的年份又剛好是一個完整的三元九運,國力昌盛,(史上有名的康乾盛世。)
真品小閣阿慶認為五帝錢造於盛世,是帝皇之物,沾了帝氣龍氣。
流通萬世,人手觸控,沾了陽氣。
外圓內方對應古代天方地圓的觀點,中間年號則是人,且五帝錢年號都非常吉利,有很多美好的蘊意。
另外銅是吸收氣場最強的金屬。
清朝古幣背後都有一種特殊符號,那其實是滿文,用來標識是哪個造錢局的,通常都帶有滿文寶字,滿文寶字,是一種特殊的符號,類似一個鎖,鎖住財富,鎖住好運,種種原因導致五帝錢形成一個正氣十足的氣場。所以五帝錢也是集天地人正氣於一體的強大法器。
阿慶認為基於這個氣場,五帝錢可以辟邪當煞防小人旺財。是氣場就會吸收、揮發和凝結,天地正氣無所不在,五帝錢類似一個湖水,有水源也有水流。而五帝錢的神駿有力的字型,自然的包漿(古幣表面一層)等,則是五帝錢正氣凝結的外在表現。並非所有五帝錢都正氣十足,人有忠奸之分,五帝錢也有好壞之分, 然而普通人難以看到風水所謂的氣,但是氣就可以凝結,凝結之後也就能為肉眼所識,五帝錢的正氣具體表現為神駿有力的字型,流通數百年的包漿(收藏術語,指古幣表面那層。)等等。
如何分別氣場強弱。
2、並非字型越清晰,五帝錢就越正氣十足,流通難免會磨損,字型難免模糊,但沾的陽氣反而多了。
3、氣的特徵和運用:正氣凝結的外在表現。正氣的特徵之一就是流通性,有人主張用黑色布包,氣是流通的,禁錮也沒用,就沒用了,就像小鳥關起來,它原本的快樂也就沒了,要順其自然。萬物皆有氣場,人體也不例外,人體和氣場和五帝錢的氣場會相互交融。就像河流和湖的關係。如果害怕氣不見了,可以經常摸古幣,還有曬月光日光吸收日月精華,有些人說加持,也就是加強它的正氣。
氣場原理
五帝錢發揮強大的作用,原理類似於,用己身強大的氣場改變緣主氣場。最常運用是掛在門窗隨身等氣口上。為什麼五帝錢要埋放門檻或者懸掛門上,我們都知道,現在的房子一般都無門檻,這是陽宅家居的一大退步。古代時候,房子大多是自己建設的,而現代房子多由,地產商建設而成。地產商在追求住房面積最大化時,常常讓我們的房子平白無故多了幾分煞氣出來,例如房子不方正等等。古代之所以設定門檻,就是為了阻擋一些邪氣,例如阻止殭屍跳入房內等。
掛門上,門是流動的,氣口;掛車上,車動起來,是一個流動的氣口;帶身上,走起來,跑起來,人是一個氣口;放收銀臺保險櫃中,財物流動起來,是一個氣口;五帝錢在於氣口上,就可以擋住不正之氣,散發出正氣,改善整個氣場。
門對門和衛生間在房子中間,掛車上可以加白玉葫蘆,組成白玉五帝錢
真品小閣白玉五帝錢掛大門上,帝王年號一面朝外,用帝王正氣去擋住煞氣,化解煞氣,白玉葫蘆又有天然正氣,加上,葫蘆肚子大,嘴巴小。可以吸收不良氣場,這樣煞氣擋住吸掉,加上五帝錢的帝氣陽氣,白玉葫蘆的正氣,就可以讓屋子正氣十足,居住者好運連連。
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4 # 搞笑滴
五帝錢包含順治,康熙,雍正,乾隆,嘉慶時期的銅錢,寓意”五福臨門”。有避災,祈福,保佑平安的寓意。不少人用來埋在地基下面寓意鎮宅。它們更多匯聚了中華民族之靈氣,真命天子之靈氣,傳承百家之靈氣。有一定的收藏價值。
一把銅錢用織線編成一串,既方便攜帶,它很美觀。
可以掛在汽車裡,或掛在門框上,既有裝飾作用,又有鎮宅,保平安的祈願!
自己編成的五帝錢。
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5 # 大臻藝術網
帝錢是古代漢族民間信俗,指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢,據說有擋煞、防小人、避邪,旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上,也可以隨身掛帶,用以避邪。
五帝錢為中國傳統民俗風水用品,始於清末,經百年傳播,衍為民俗。
大五帝錢:大五帝錢又稱“中華五帝錢”,是指秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期間所鑄造的古錢,曾被載入史書,並多次被文人墨客詠歎。秦始皇建立了中國歷史上第一個大一統國家,開闢了中國統一制國家的先河;漢武帝開疆拓土,奠定了中華疆域的版圖,首開絲綢之路,堪稱史上“鑿空之旅”;唐太宗開創了中國歷史上著名的“貞觀之治”,使中國屹立在世界之巔,被各民族尊稱為“天可汗”,為唐代百年盛世奠定了基礎;宋太祖陳橋兵變,黃袍加身,在極短的時間內,結束了五代十國戰亂導致的經濟蕭條和社會動盪,迅速把宋朝推向了空前繁榮的局面;明成祖實行富民強國政策,開創了“永樂盛世”的局面,並派遣鄭和七次下西洋,積極溝通與世界的聯絡,開創了“海上絲綢之路”。史書記載:明成祖在位期間,“威德遐被,四方賓服,受朝命入貢者殆三十國,幅員之廣,遠邁漢唐”。
小五帝錢:小五帝錢一般是指“清代五帝錢”,是清朝最興盛的五位帝王(順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶)在位期間所鑄造的古錢。這五位帝王相繼在位180年,是清朝最輝煌的時期,在位期間國勢強盛,出現了歷史上著名的“康乾盛世”。
大五帝錢由於大部分來源於出土,因此鏽跡重。而且只有少部分人可以獲得,原因有兩方面:1、大五帝錢鑄幣年代距離我們時代久遠,而且時間跨度大,想要一次性獲得本身難度就很大。2、經過上千年的流傳和損壞,已經消失殆盡。隨著後世的出土,大五帝錢又呈現在世人面前,只是伴有銅鏽,但要指出這樣的古錢經過人們長期流傳、把玩,表層會逐漸脫落,並且錢體表面還會自然會生成一層保護膜,使其光亮潤澤。我們去博物館見到的絕大部分傳世品,都是這樣的儲存狀態。
古錢有風水的功用,五帝錢同樣具有風水的功用。但是隻有真正的五帝錢才具有風水的功能,仿製品或者偽品不具備風水的功能。你們手頭上的五帝錢,是否真假,會鑑別了嗎?
鑑定方法:如何分辨五帝錢真假1.古錢的邊緣比較圓滑,在長期使用過程中,邊緣被磨得多,所以比較圓滑,假錢都是一批造出來的,邊緣沒經過處理,有明顯的直角
2.古錢上的文字不是很規整,有銅鏽,但不是亮綠色,而是很暗的綠,兩個假幣互相磨擦後,可看出很新的銅色。
3.古錢比假錢厚,當時的造錢技術不如現在,造不出比較薄的錢
收藏需謹慎,在收藏的過程中,你是個合格的收藏家嗎?
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6 # 古泉學府
網上都是這樣流傳的:五帝錢的作用之化煞:五帝錢均為銅質,鉛筆鑄造精良,流通時間久長,被認為得天地之靈氣,吸日月之精華!正如賈寶玉的靈通寶玉,在塵世呆得久了,自然有“昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族”的大“功效”!
完整的字口基本清晰的通貨普通品單價
順治120-150一枚
康熙20元左右一枚
雍正300元左右一枚
乾隆、嘉慶10元左右一枚
看到了沒有,第一是雍正、第二是順治如果朋友你想買套真品五帝錢,價格差不多在450元左右!!!
除了看大小、看品相、包漿等,一定要確保雍正和順治有沒有破、有沒有缺、有沒有裂,當然也要看是不是真品。因為五帝錢裡面主要的價值,就在這兩枚,只要這2枚是完整的,字口還算清楚,花個450左右,還是比較合理的!
千萬不要貪幾十、百把塊的便宜,選一套雍正用毛病的五帝錢!
五帝錢選購要注意什麼實物實物圖是網購五帝錢避免被騙的必要條件。因古錢幣採用手工翻砂,大小、形制、工藝、文字等,鑄造時已有差異,再加上幾百年流轉殊途,現存世五帝錢沒有完全一樣的兩枚,品相直接決定五帝錢的價值,所以,網購五帝錢就是一個連結裡面每套五帝錢都有單獨的圖片,不是像服裝一樣,一千件甚至一萬件都是一個圖片連結)
辯真偽辨偽是五帝錢買家的難題。普通大眾日常接觸不到古錢幣,所以多數人不具備這方面的知識,形成五帝錢真身“難求”的現狀,其實五帝錢並不難求,清錢是歷代古錢幣中存世較多的一種,只要您選對了店,選對了店主,輕而易舉。陳列一下五帝錢仿品特點:直徑一樣、厚度一樣、包漿一樣、文字醜陋,集這四點於一身,它一定產自於“江湖”時代的小作坊,偽品。
批次生產的工藝品
看品相品相指五帝錢的品質和相貌。五帝錢現存世分為生坑、熟坑、傳世黑漆古和傳世黃亮四種。價值上生坑>熟坑<傳世黑漆古<傳世黃亮。清錢採用黃銅較多,鑄造精美,傳世黃亮品在五帝錢中最為美觀,是為上品。若五個錢幣漿色再接近一些,協調一點,最佳。黃亮一套
看價格價格也是買家注重的敏感問題,其實古錢幣無定價,不過近年來,隨著社會各渠道的投資不暢,熱錢漸漸湧入古玩界藝術品收藏,波及到了古錢幣收藏,其實細想,不全是古錢幣漲價了,是人民幣貶值的結果。值得安慰的是,其他商品可以再生,而真品古物,不可再生。
看大小通常來說,清錢個頭越大價值越高,但不絕對。五帝錢五朝鑄幣各有特點,晚期順治、康熙、早期雍正一般直徑略大,27~28MM上下,錢體稍薄,乾隆早期和嘉慶早期也鑄造過大制錢,有人訛傳為“宮錢”,直徑也在27~28MM之間,錢體稍厚,行內通常講為大樣,配齊大樣五帝錢不易,價格較昂貴。早期順治、晚期雍正、乾隆小平、嘉慶小平略小,直徑約24~26MM之間。
個頭都差不多的一套
看包漿每一枚古錢,都有自己不同的流通經歷,和人民幣的流通相同,所以叫做百家錢,古往今來,民間用其辟邪化煞作為法物。同樣原因,五帝錢流通不同,所生包漿也不同。通常來講,鹼性環境生紅鏽,酸性環境生綠鏽,氧化較多生黑漆古,氧化較少成傳世黃。一套錢漿色協調者,為上品。原味包漿一套
看品種五帝錢中的五朝鑄幣,依存世量多少,價值依次為雍正>順治>康熙>乾隆>嘉慶,順治皇帝開國,鑄錢五種稱為順治五式,早期效仿明錢,光背無文;第二種,背單漢字,第三種,背單漢字加“一釐”記值,第四種,背滿漢文;第五種,背兩滿文。康熙鑄幣依“順治第四式”和“順治第五式”。雍正鑄幣只依“順治第五式”,之後統一錢法,後世皇帝全部依照“順治第五式"鑄錢。
看錢局中央戶部寶泉局和工部寶源局是天下錢局之首。自順治至宣統,寶泉局從未間斷鑄錢,清代同一錢局的十帝錢,只有寶泉局可以湊齊,同一錢局的五帝錢,則泉源兩局都能湊齊。各錢局中,歷代都有精品出現,目前存世少、製作精美、帶有吉祥字元的古錢幣價值較高,如康熙背“福”字等。
雍正康熙於公元1772年去世,清世宗雍正即位。雍正帝即位後,仍以杜絕私鑄,平抑物價入手,防止白銀外流,實行銅錢緊縮政策。於雍正元年鑄行“雍正通寶”,沿康熙四十一年制,錢重一錢四分,力求精美標準,大小分二類,大錢與“康熙通寶”大錢相仿,小錢直徑2.4釐米,當時全國共有二十多個錢局,都是康熙時局,雍正規定一省只設一個錢局,於四年時,改山西局為寶晉局,山東局為寶濟局,臺灣省局為寶臺局等等。九年時又在江南增設了江寧寶安局,在西南分別設立了四川寶川局,貴州寶黔局,湖北寶武局等,又停撤了臨、清、宣府、薊、同、等局,一省一局的政策最終得以實現,私鑄情況也有減少,後來西北戰事擴大,西南邊鑄也發生叛亂,戰事頻起,雍正十一年時,再次實行銅錢減重,變為每文一錢二分,後清朝百餘年制錢重量要求沒有變化。順治通寶錢背文格式,一律按照前朝寶泉、寶源泉錢式,背文穿左為滿文“寶”字,穿右為滿文錢局名,其中“川、桂、陝、福、臺”等,極少見到。由於雍正帝錢法嚴謹,私鑄較少,所以雍正通寶制錢上都邊闊字正,形態工整。
雍正通寶雍正通寶雍正通寶是清代錢幣,用黃銅鑄造,做工精良,雍正通寶現為五帝錢的一部分,五行屬土,有辟邪的功效。始鑄於雍正元年(1723年),是繼順治、康熙後的第三代清錢幣。
雍正通寶的錢文具有劃時代的意義,它奠定了清朝此後一百八十餘年的錢文風格。是清代錢幣中相對數量最少、版式最簡的一種制錢,但是由於其規範、精整,直徑較大,做工精美,文字規整統一,故深受收藏者喜愛。
錢局與存世量有資料說是十九局(還需要看更多文獻,有待更多資料考證),也確證了雍正通寶其中十五個錢局,個別錢局還一度停鑄,故錢局不同,存世量也有所不同。按照存世量由小到大為:寶南,寶川,寶武,寶昌,寶河,寶濟,寶晉,寶鞏,寶黔,寶安,寶浙,寶蘇,寶源,寶泉,寶雲。
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7 # 川渝線上
傳說避邪,家有五種古錢幣鬼邪不入。其實傳說永遠都是傳說,都以為擁有五帝錢能榮華富貴,再不既至少也得值萬兒八千。收藏,愛者最貴,不愛者一文不值。像我這樣的人,別人買包煙就拿走我幾個,我還樂呵樂呵。
在長江邊長大,每逢枯水季節,便去江邊撿銅錢,存多了賣破銅賣水果糖吃。
古代長江沉船太多,枯水過後大浪衝洗過石頭縫古幣銅很多,那時候除了小孩去撿一當玩具二可存多了變幾毛錢。
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8 # 風雲說收藏
說到五帝錢一般人都會想到清代前順康雍乾嘉慶,因為這五帝離我們最近,一般人都聽說過,又因為清錢為金黃色的精煉黃銅,金光閃閃,令人喜愛。
五帝錢還有一種大五帝,由漢五株、唐開元、宋太平、明洪武、清順治配成,作用如清五帝。
這兩年,大家又喜歡另一種清錢的組合方式,就是用乾隆、道光、嘉慶編成三帝錢,取“錢到家”之意,也算是現代人的創新,表達一種對美好生活的嚮往之情。
目前一套普通版的五帝錢價格在三四百左右,如全部用品相好的稀少套子錢,那價格就要翻上不知多少番了,尤其是雍正、乾隆、嘉慶的套子錢十分難得。&同治通寶寶漳套子錢(樣錢)
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9 # 淘品客
按照傳統的說法這個五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功效。其實在當今提倡科學的社會這些都是迷信的做法來的了,畢竟跟當時封建迷信的社會是很有關係的,帶著這些銅錢也是求個心安理得,畢竟這五帝也是離我們這麼近的朝代,以前的人都是以天子為尊,像神一樣朝拜,所以以為帶著這些錢就可以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功效,所以我因民間自古就有佩戴錢幣以鎮宅、擋煞、防小人、避邪、旺財。只有真正的五帝錢才有這樣的功效
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最近,我發現身邊很多的朋友,都在探討五帝錢
說實話,我也是最近才對五帝錢有過研究的
和朋友聊天,才發現五帝錢有很多的歷史故事值得我們學習
如果,你現在家裡有五帝錢,我相信我的文章,一定對你有幫助,能夠真正的幫助你初步識別一下自己家裡的五帝錢真假以及價值意義。如果你是打算收藏五帝錢,我相信我的文章也會對你帶來一點小小的幫助
為何這麼多人都喜歡收藏五帝錢呢
我認為有幾個原因
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢,據說有擋煞、防小人、避邪,旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上,也可以隨身掛帶,用以避邪。
五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣,因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣,故能鎮宅、化煞,併兼具旺財功能,還能強化主人自信,化解六神無主之缺陷。
五帝錢的品相閒人認為是市場流通程度和儲存完好程度,具有自身的評價標準,可分為精品,上品,中品,低品四個等級,這一套品質介於中品和上品之間。
五帝錢是大眾收藏品,收藏者有一定數量,前期國內各區域都有實力型買家介入板塊,在一定程度上控制了市場供貨量,導致其價格快速走高。同時,銀幣的價值也在同步上升。從藏家和市民的接受程度看,預計後期它的價格還將繼續上漲。這些珍稀的錢幣記載了中國一段的歷史,具有重要的文化意義和收藏價值。