關於律詩，大致是在南朝時期沈約發現了漢語的四聲，創制出作詩的基本規範即四聲八病，然後在隋唐時期律詩的平仄逐漸定型。關於詞的格律，一般認為大致在中晚唐時期民間逐漸出現與詩有區別的曲子詞，並且可以入樂歌唱，後來大量文人也開始寫曲子詞，逐漸發展成詞。到宋朝輝煌一時。因為填詞的時候原本是按照固定的曲調填入文字，所以對相應的詞牌填入的文字要符合曲調和演唱的要求，後來逐漸發展成為固定的平仄格式。

不一定非要遵循，只要讀起來朗朗上口就行，好多古詩也沒有遵循平仄規律，依然流傳之今，現代詩不是很好嗎？

詩詞格律是隨著語言的發展不斷完善的。詩經楚辭的階段有押韻的要求。而自南朝時期提出用四聲於詩之後，唐朝人基本上是按照平仄相對在寫詩，所以幾乎沒有失對的情況，但是當時上聯對句和下聯出句相粘的規則還沒有普及，所以很多人的詩用現在的眼光看是失粘的。包括孟浩然，李白，王維，杜甫等大詩人也是。但是到了宋朝之後的詩人寫詩的時候都會按照對粘押韻(對仗)的規則來寫，所以那些不按這個來寫詩的，都是一些不入流的作品。而現代白話文的興起，出現了現代詩。當然現代詩也有不同的門派，有些現代詩人也主張詩詞應該有格律，只是他們更為寬泛，例如徐志摩的三美主張。由於以上歷史的原因，詩有幾種形式，古體詩，格律詩，現代詩。詩的定義是不會變的，所以沒有格律的詩無法稱為格律詩，或者可以稱為古體詩，或者可以稱為現代詩。格律的問題的話大概就是平仄押韻的問題，有些還涉及對仗。五言律絕和七言律絕如果四句的話，各有四種基本句式，但是有寫地方是平仄皆可的，總體而言格律詩不難學。不妨試試。

腦殘問題！我給你改一下問法，看你怎麼回答：人出門必須穿衣服的規矩是哪裡來的，最早的衣服是誰定義的，非得遵守嗎？不能自己決定穿不穿嗎？ 我給你個答覆：你可以不穿，可以光屁股上街。只要你開心就好~

做詩百通，自學了很長時間，也沒弄明白平音是哪些字，仄聲是聽些字，最後自作聰明的認為平聲是一聲和二聲。仄聲是三聲機四聲。

平仄規律是哪裡來的，這個問題恐怕得文學專家們來解釋了。世上有很多事物，一般人是說不清楚的。孩子們曾問我一些事，我是無法解釋清，如，馬牛羊啊人啊狗啊你啊我他啊中國美國啊什麼的名稱是誰起的定的？？？？我一頭懵逼了，不知如何回答了。只好說在很久很久以前，有一個至高無上的神給定的。傳留下來的，就瞎蒙吧！

話歸正題，詩的韻律我個人的看法，也是長期可以說遠古留傳下來的，韻律也是必要的，沒規矩不成方圓，如沒韻律約束那就不叫詩了，那叫白話，拉點長短不定的高低音調，那叫歌叫戲了。

長時間以來，已成習慣而成規律，人們樂以接受，所以，一直沿襲挺好的。也無需去改變什麼了。

至於能不能改變的問題，我說能！世上沒有不可能的事。話又說得絕對了，但是挺好的你改變什麼呢？吃飽撐得沒事了不是！改革是好事，改掉不好的，使之變好，不能一味地胡改。

可以你自己去創作新的詞體。但是前提是，你必須要懂的四聲五音，諸般宮調。而且90%以上的詞中五七言句式，都是依照近體詩的格式來進行的。因為詞的創作，是在唐詩以後，是在詩的基礎上形成的長短句。如果你真的懂的音律和諸般宮調。是可以自己去創作新的詞體的。

依我觀點詩詞平仄是要的且格律韻律要講，詩五言七言絕句律詩如果不按規律，詞不按詞牌填寫那就不是祖先傳下的詩詞了，那變成從外國傳來的近代詩。平仄如果不論讀起來會不順，不能朗朗上口揚頓挫。我也同意有時不可太死板，過份強調，就看古人有些有名的詩也會出律，且平仄在不同語言就有些不同，如：(術)(竹)(逐)普通話同一音(上聲現作平)。(一)(衣)(椅)普通話同一音平聲。但廣州話則風馬牛不可合的完全不同的發音。如果你說廣卅話不正確！不能用來讀詩詞就大錯特錯！更正確點說我用廣州話詩唐詩宋詞是非常順口，韻律很好(當然也有極偶爾一字不順，老師那字讀圈聲〈即變聲〉)相反用普通話讀反沒那麼順韻沒那麼好。(我用新華字典注音作正確普通話音)六十年代初老前輩教格律：廣州話分九個音，普通話分四個音，竹字仄聲(以前單平是平聲，上，去，入歸仄聲。現時上聲歸入平聲)。一字應絕對仄聲！但新華字典清楚是平(第一聲)。因此平仄該與不同地方語言關係極大，不要過份強求，只要朗誦順發揮出感情，偶爾一字發音不順可讀圈聲。當然最好有一種大家共同的最佳語言就好不過了，當前推行普通話，認定是最全面最好的語言，但拿它讀古代詩詞就不如廣州話好！

方:

平

詩詞格律應是曲衍化而來，因皇宮有歌妓，教彷演唱，以音樂相配，所以定平仄＼聲韻，使和諧動聽。唐以前秦朝都是按詩經步序寫作，但詩經字句只押韻腳，長短不定，也有高智者開始創格律詩，從唐朝開科取仕，以完整的詩詞格律應試，就奠定了基碪，以應試帖式，很標準，詩詞在前唐達巔峰時期，至晚唐詩風逐漸下坡，所以宋朝詩風不及盛唐，。

文無定法，但沒有規矩又不成方圓。

文無定法，我理解的意思：任何形式和體裁，都是用來抒情言志表意狀物的，只要較好地達到目的就可以了。

但無定法不等於沒有方法，所謂沒有規矩不成方圓嘛。

格律在今天，如何來說，貌似束縛，或不適用。沒學過的當然這麼認為，因格律能讓文字功底差些的人寫得更差，詞不達意。

但又能讓經常練習的人提高更多。

在格律的限制下，你必須調動所有的文字才能既合格律，又表達意思，並且用最少的字數。這絕對是一種練習提高自己的好辦法。能用幾十個字表達的，何必用佰仟字？對吧。

當然，詩或格律詩也有很多缺陷，承載能力很小，不能精確描述一件事情。比如用一首五言絕句或五律就無法說明什麼是“電”，怎樣維修手機，戰鬥機飛行引數等等等等，所以在現實中，詩沒有實際用途。

無論如何簡化或降低要求，都只是一部分人的事情。

何況現在有比詩詞文章更直觀的表現形式，比如音訊影片短影片，大眾忙碌了一天，只想放鬆，誰會去琢磨那些沒有實用價值的東西費腦筋呢？這才是搞笑影片都比詩文觀眾多得多的原因。

改變這個現狀的辦法但是有的，那就是詩歌必須貼近生活，緊跟時代，要寫百姓疾苦，只有如此才能引起共鳴，挽救詩歌。一直只寫自己那一點點閒情逸致小情懷是沒有出路的。路越走越窄，最後死掉。

格律請辯證去看。寫格律詩當然要遵守格律，不寫格律詩當然不必遵守。這一點也不矛盾。

嚴格說來，平仄規律及具體格式，不是哪個人或組織定義的。這是自隋唐之前的古體詩漸漸演化和發展而形成的。`以唐詩而言，作詩最好

按平仄，對仗，押韻，，等基本要領來寫。因為這樣的詩既能更好的抒情達意，又能朗朗上口，還能譜成歌曲，因而便於傳誦和流傳。反之，不可能稱作詩詞。當然，依詩文所要反映的內容，形式，詩人的心境，環境及事物的狀況，，，，等等具體情形，作詩時也不必據泥於平仄韻律等格式規則。所以，美好的詩詞之所以廣泛流傳，就 在於既恪守規則，又有靈活的表現手法。看看那些唐詩，之所以很美，就是這個原因。例子太多了 。

但是，現代人決不能因為靈活性而破壞律詩的基本規則，自創一種格式。這隻會使我們民族的文化瑰寶毀於輕佻遊戲。而且，若想自創什麼律詩格式，只能說他自不量力，頭腦發熱。我相信他窮其一生精力也搞不出來。只能是痴心夢想。

因此我們要說，老老實實作學問才是文化創作的正道。。

格律（包括押韻、平仄、粘對、對仗…）是一種規則，是創作格律詩必須遵守的規矩。這恰如體育比賽的規則，是必須嚴格遵守的。例如：我們參加羽毛球單打比賽，那你打出的球就必須過網，如果對方沒有還擊，球必須落在界內、還擊要擊中球頭、不能連擊、持球…非常繁瑣！但是，從來沒有參賽者抱怨規則。因為，規則不僅為竟賽帶來了公平、公正、規矩，也使運動更具挑戰性和觀賞性。可以不要規則嗎？完全可以的。只要我們不參加比賽，自己打著玩，是完全隨心所欲的。

寫詩也是一樣，要寫格律詩、填詞、對對子，就一定要守規矩，不能打折扣。果真不想受規矩束縛，也很容易。只要我們寫完作品，不在標題旁邊註明什麼：七律啊、五絕啊…就行了！如果你自覺水平很高，填詞可以來個“自度曲”。也就不受什麼詞牌規定的“平仄、韻腳…”限制了。

1.對仗 ， 最早出現的是對仗:

先秦:如‘’昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”（《小雅?采薇》。

如： 與天地兮同壽， 與日月兮齊光。《九歌（屈原）》。

漢:如:胡馬依北風，越鳥巢南枝。《古詩十九首》。

南北朝:開始了大量的使用對仗，如:

大謝的名作《登池上樓》

潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。

薄霄愧雲浮，棲川怍淵沈。

進德智所拙，退耕力不任。

狥祿反窮海，臥痾對空林。

衾枕昧節候，褰開暫窺臨。

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。

初景革緒風，新陽改故陰。

池塘生春草，園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，離群難處心。

持操豈獨古，無悶徵在今。

這首詩全部對仗，非常象後來的排律，區別在於沒有平仄和粘連。

2.平仄，梁陳時沈約等人找到聲韻的規則

此時明確了平上去入，開始出現了大量的格律詩，但是大部分沒有粘連，但是也有偶然完全合律的詩。

如陰鏗的這首詩是合乎唐朝科考的排律。記住他的名字，這是大多數詩人都不知道知識喲:

《新成安樂宮》

新宮實壯哉，雲裡望樓臺。

迢遞翔鵾仰，連翩賀燕來。

重櫩寒霧宿，丹井夏蓮開。

砌石披新錦，梁花畫早梅。

欲知安樂盛，歌管雜塵埃。

3.押韻規則 這是第三項確定的規則

我在以前的一個回答裡《古人讀前人的詩會感到不押韻嗎?》，專門講解了古人押韻的問題，有興趣的可以找找看。

能看到這裡的，應該是真愛了，再堅持下，老街就講完了。(哼哼鋸了你)(那尼)(親親)

4.粘連，最後隆重出場

南朝的詩沒有粘連的要求，但也有偶合現象，直到初盛唐，仍舊有詩人的作品不粘連 這一首您肯定忘不掉，大網紅出場:

李白《登金陵鳳凰臺》

鳳凰臺上鳳凰遊， 鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外， 一水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日， 長安不見使人愁。

七律到了杜甫手裡達到了高峰，但是格律的完全形成，應算到老杜爺爺杜審言那個時代，杜審言，宋之問，沈佺期他們一起奠定律詩的基礎 ，後人就是按照他們當時的做詩方法，一直到今天。這大晚上的，累死老街了。希望您能看的明白。

還有題主最後一個問題，答案是:NO ，不能。

20180205夜