一千個人眼中有一千個哈姆雷特，盡信書不如無書，誰能證明這其實才是作者的真意呢？不安的年代，人們有權懷疑一切。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個時代都對應著不同的社會問題，如果能從老百姓更傾向於認同的地方入手能夠發現驚人的社會問題

我說三點：1、悟空是鬥戰勝佛，現實生活中，這樣的人都沒有好結局，整好有這麼一出《狸貓換太子》，更符合大眾心理；2、六耳獼猴據傳是如來佛祖的徒弟，而悟空的師父菩提老祖已退居二線，現實中他的嫡系肯定被打壓，被取代是順理成章的事，冒名頂替的事古來屢見不鮮；3、如來道：“周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。這段如來解說可以看出紕漏，六耳獼猴不通變化，只是能預知而已。

1. 沒有證據證明這是作者的本意。至今為止我沒見過有誰解讀的時候拿出吳承恩回憶錄或者秘本之類的東西告訴大家作者就是這麼想的。相反，我倒是見過有拿網路小說和段子去作證自己解讀的。。。2. 所謂對書的解讀，是讀者結合自身知識水平和人生經歷，將書裡的文字轉化成自我認知的過程。所以這種解讀本身也談不上對錯，只有信或者不信。3. 考據則是另外一回事兒，它做的事情是告訴大家孫悟空在歷史上存不存在，跟唐僧師徒有沒有關係等等。它跟解讀的區別在於考據是有證據支援的，它的結果只有存在，不存在，證據不足三種，是非明確，容不得瞎說。所有打著考據的旗號在不提供相關證據的情況下花樣解讀的行為都是耍流氓！4. 說回西遊記，它是一部小說，講的是一個故事，它可以像陰謀論一樣解讀，也可以不這麼解讀。就像《瘋狂動物城》這個電影可以解讀成種族歧視，也可以解讀成追求夢想，它就是題主你相信得樣子！作者的本意就是在講故事啊摔5. 這個世界上只有語文考試的閱讀理解才特麼會有標準答案，你跟它理解的不一樣就是錯的我就能扣你分。除此之外，解讀只有主流和非主流，沒有對的錯的，別把自己的解讀強加到別人身上並藉此產生優越感，這才是最重要的。

這個問題我比較願意回答。

單說神魔小說，《封神榜》不次於《西遊記》，為什麼古典四大名著確實《西遊記》？首先這裡說的西遊記，是原著，非電視劇。

為什麼有“陰謀論”這個說法呢？因為你看完通篇《西遊》仔細的琢磨一下，你會覺得這部書漏洞百出，前言不搭後語。很多邏輯問題是沒辦解釋通的。最簡單的例子，天蓬元帥為何被貶？“風流仙子，再三再四不從，沒了上下級”，捲簾大將為何被貶？失手打碎琉璃盞，每七日便要受萬箭穿心之苦。猴子呢？惹禍不少，再三原諒，和情理麼？還有很多不列舉了。

真假美猴王。有些人說真悟空早死了，取經的是假猴子。真假美猴王現在比較熱，大家爭論的最多。其實我認為只要能自圓其說，有人信服，就夠了。真假在讀者心中。我說說真假猴王的看法，“六耳”這個詞第一次出現，是在第二回，悟空自己說出來的，他對菩提老祖說，此間更無無六耳，意思自己一個人，沒有第三者。悟空把兄弟一共七個，其中有一個就是獼猴王。當然，這個獼猴王肯定不是六耳獼猴。六耳獼猴是誰？取經途中，只有為數不多的妖怪不想吃唐僧肉，六耳獼猴全是最奇葩的，要自己去取經？為何？因為賭氣，唐僧這一路子可沒有少折騰悟空，悟空一直出力最多，收埋怨最多。唐僧是很不喜歡他的，而且那兩個師弟，一個比一個壞，使壞道讓悟空幹，好處大家分，黑鍋悟空背。悟空只是反抗了，六耳獼猴應該是悟空自身的一種反抗幻化的，或是主管故意，或是被動生成的。這也是誰也分不清真假的原因，因為兩個都是真的。

許多人說西遊記陰謀論是為了譁眾取寵，標新立異，而許多人願意信，是因為對於正能量，他們更願意相信男盜女娼。我在這裡不去反駁這些觀點，只是就一些觀點訴說一下個人觀點

一，西遊記是浪漫主義神魔小說，一些現實成分只是暗喻，整體色彩應該是彩色的，不是暗黑的，否則，西遊記不會流傳很廣，老少皆宜。二，儒家，吳承恩屬知識分子，思想受儒家影響肯定有的，尤其靈臺方寸山，斜月三星洞，聯絡當時儒家心學盛行，很難說沒關聯。

三，吃人算罪過嗎？西遊記裡的妖怪吃人，不是直接咬死生吃，而是和人吃動物一樣煎炒烹炸，這難道不是隱喻？獅駝國就是人間屠宰場的寫照。天道迴圈，人吃動物，那動物成精自然也可以吃人。

四，玉皇大帝的定位。玉皇大帝就是人間帝王的寫照。中國神權和皇權不同於西方，西方神權可以節制皇權，但中國，皇權只會利用神權，所以有人吹捧三清佛主能耐大，卻沒人吹捧玉皇大帝，然而，佛道卻又不得不承認玉帝才是三界主宰，這也就是為什麼封神裡姜子牙不能封周文王的原因。

感謝邀請！西遊記中的天宮、玉帝、如來應該都是有所指的，每一部藝術作品都來源於生活中的真實現狀，被賦予了作者的一些主觀感情色彩以及價值觀和個人評判，從有識之士分析出的諸如：有背景的妖怪都被接走了，沒背景的都被打死了，以及為什麼大家都不去主動分辨哪個孫行者是六耳獼猴幻化的等等，都是作者當時所處社會環境的縮影，因此有陰謀論一說也是有一定道理的。

他們都說看《西遊記》第五十七回，說是“六耳獼猴”化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手。。。這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經“諦聽”聽過之後，“諦聽”卻說：“我看出來了，卻不敢說”。。。最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，我發現一個天大的伏筆。咱現在先假設一下，被打死的那個是悟空，活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的，是有道理的，一下是我的一些理論：一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出來，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，而這個謊言，也只有如來知道真相，真正的孫悟空，他只是個啞巴吃黃連。二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現一個一模一樣的悟空，殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。

二：其次，可以證明“諦聽”不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是“地藏王菩薩”，“地藏王菩薩”何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這麼厲害的佛門中人在此，難道“諦聽”還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成？

三、大家都知道，孫悟空的師傅是“菩提祖師”，“菩提祖師”何許人？《封神榜》上有個線索，就是“混鯤祖師”的徒弟，而恰巧，“混鯤祖師”弟子無數，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來（又名“接引道人“）和菩提祖師（又名“準提道人“）。。。一個大膽的想法，既然兩位聖人是同門師兄，且《封神榜》中曾經略提到過，說二弟子準提道人（也就是說菩提祖師），其間不知與接引道人（如來）間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。然後再回到孫悟空，而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領，不想方設法除之更待何時？

四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣？這是巧合嗎？大家都知道孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年，六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧？肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著幹嗎？所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著幹的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。

五、再回到《西遊記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這裡要如來辯個真假。。。如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。經如來這麼一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這麼一個叫“六耳獼猴”，而西遊記的讀者們卻忽略瞭如來的這一句話裡的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前後，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。這是一個很大的破綻！！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服，然後被一棒打死。而當“六耳獼猴”被打死之後，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合併雙手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如來的本領，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎麼“六耳獼猴”這麼一個小小的錯誤就要必須死呢？這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

六、大家會以為，孫悟空不是已經被生死薄刪除了名字，又吃了那麼多蟠桃和仙丹，早都可以長生不老，也有了金剛不壞之軀，怎麼能這麼容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了，大家可以想象，如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山，現在雖然殺不了孫悟空，當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。

七、又回到孫悟空的師傅“菩提祖師”這。西遊記裡曾經記載，孫悟空在大鬧天宮之後，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經，遇到困難又回去找他師傅“菩提祖師”的時候，“菩提祖師”早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話，並不見面。這是為什麼呢？想必孫悟空用“菩提祖師”所教的本領大腦天宮之後，如來必有察覺，肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。剛才我也說過了，菩提祖師和如來曾經因為一些矛盾，後來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領後，肯定便知此本領肯定是菩提祖師所受，自然要追尋這個消失已久的仇人。所以，菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後，為防止不必要的麻煩，也已經消失的無影無蹤。。。而話又說回來了，菩提祖師本領並不亞於如來，這個可以從《西遊記》第八回看出。。。其中有一段，如來說：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”。大家注意了，如來說，“西牛賀州，雖無上真”，這恰恰說明，菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。？

八、大家發現沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空並不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還 鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前後可判若兩人。不排除，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中，安安靜靜、無人知曉的收服了。以上都是總結一些大眾見解！

然而

我覺得可以多看一些他人的觀點，見得多了，自然就有自己的理解。我個人比較推崇吳閒雲，不是盲信他的結論，而是佩服他使用的邏輯學分析方法，如果題主沒有看過，推薦你讀一讀，《煮酒論西遊》是早期觀點，網上爭議很大，其中很多結論都挺離譜的。《再探西遊》是後期觀點，我覺得這個更加有意思。我不相信什麼證道修真論、神話演義論這一類的讀後感。我認為西遊記是一本小說，作者只是借用神話人物，來講述一個故事而已。