有句話，想必大家都聽過，那就是：“不怕狼一樣的敵人，就怕豬一樣的隊友”，岳飛面臨的就是這個千古難題，而且岳飛面臨的難題不止如此，不僅是秦檜這種權傾朝野的豬隊友，還有相信這些豬隊友的頂頭上司。內部面對豬一樣的隊友，外部面臨狼一樣的敵人，岳飛的悲劇自然就不難想象了。

被頂頭上司和豬隊友坑害這種事，和岳飛的帶兵打仗的能力關聯性並不強吧。大家可以想想韓信，領兵打仗，厲害吧，那不照樣死在一個婦人手中，這要否定韓信領兵打仗的能力？只不過，人家漢室是卸磨殺驢，宋室這就是沒過河，就把橋拆了，害得自己也掉到水裡。

說起岳飛帶兵打仗的能力，並不是吹噓，他可是中國歷史上著名軍事家、戰略家、位列南宋中興四將之首。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。岳飛還是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。

但是，遇到豬領導和豬隊友，實在是人算不如天算，岳飛空有精忠報國的雄心，空有壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血的壯志，還是在孤立無援之下被“莫須有”的“謀反”罪名被殺害，岳飛的死是時代的悲劇，與岳飛的領導能力無關。把今天經常說的“自己都保護不了，如何保護其他人”這句話套用在岳飛身上，並不合適，岳飛對抗的不僅是狼群，還有豬隊友。

岳飛由於他的赤膽忠心，歷史給了他很高的地位。但是他真實的地位並不高，只相當於我們現在的一個戰區司令。和他同時平起平坐甚至地位還高於他的就有韓世忠，張俊等。他只是一個執行命令的將領。並不能參與國家大計。在和戰這樣的大問題上，他其實只有知情權。就這一點知情權，也是皇帝看在他戰功卓著才破格賞給他的。但悲劇的是，他當真了。大家現在覺得岳飛特別的高大，秦檜特別的渺小。但其實他當時的地位是遠低於秦檜的。宋朝因為得位不正（黃袍加身）一直對武將是嚴加防範的。高宗南渡，創立南宋。其實是很英明神武的。岳飛做為一個戰區司令，嚴重干涉朝廷的外交大計，抗命不遵，犯了大忌。所以其身家性命不保。他死了以後，南宋還存活了很多年。他是死於內鬥。做為一個民族英雄，是可歌可泣的。但是他當時的地位，並不能挽狂瀾於即倒。後世對他的紀念，主要是他有一種為國獻身，死戰救國，寧死不屈的精神。值得我們永遠學習。他的這種精神，也是我們中華民族精神的一部分。是我們幾千年來一直屹立於世界民族之林的重要支柱。至於說如果朝廷支援他的北伐，就能夠滅掉金國。那其實是很難說的。因為歷史是不能重寫的。今天看來，做為一個將領，他的教訓仍然是沉甸甸的。值得反思。

首先岳飛保衛的是皇家，不是國家。皇帝要他三更死，不會留他到五更。

其次，不是他能不能保的問題，而是皇帝讓不讓他保的問題。別忘了誰才是老大！

最後，不要盲目崇拜為獨裁統治階級護旗的人。

兩者有邏輯關係麼？那些為了中國民族拋頭顱灑熱血的仁人志士會首先想到要保自己的性命麼？也許他們想過，但是在國家民族大義面前他們做了義無反顧的取捨，所以成就了這些英雄，汪精衛等一些貪生怕死貪圖富貴榮華之輩也做了取捨，最後成了萬眾唾棄的敗類！

尊重歷史，捍衛民族英雄。

尊重岳飛，維護精忠報國。

別到了新時代，奸臣秦檜成了流芳百世。

別到了新時代，英雄岳飛成了遺臭萬年。

如今是多事之秋，讓民族英雄一把辛酸淚，誰還去保家衛國？

真是，怒髮衝冠……

首先這個問題問的就不對，保護不了自己和護衛國家能掛等號嗎？這什麼邏輯？

再就是這麼問的人有抹殺岳飛精神，混淆視聽的嫌疑

這問題提得很怪異，言外之意岳飛沒能保護自家，怎麼能保護國家？言外之意岳飛是個平庸之人，無名鼠輩？這問題提得邏輯不通，驢唇不對馬嘴，估計沒有太多人願意回答這個問題。

勇冠三軍這個詞你知道嗎？查查歷史，有多少武將能配用這個詞，岳飛在其列。岳飛可以“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。明確的告訴你，歷朝歷代無論是史學家還是普通百姓對岳飛的評價是：‘’ 民族英雄、軍事家、抗金名將。廉潔奉公，嚴以律子，厚以待人，令出如山，賞罰分明，事母至孝，文才橫溢，儒將風範，身先士卒，行若明鏡，直言不諱，治軍嚴明，戰功卓著，武藝高強。‘’即使後來金人入關執政，只是不再提岳飛武勝，並沒有懷疑岳飛的能力，更沒有詆譭岳飛的形象。

歷史上武聖人只有三位，岳飛在其列。建議你讀一讀岳飛的滿江紅，你就會對岳飛的文武能力有所瞭解。

沒能保護自家，就不能保衛國家，多麼愚蠢的邏輯。蒙恬沒能保護好自家，平六國的戰績都是假的嗎？韓信沒能保護自家，當初怎麼能打敗項羽呢？鄭成功連自己的母親都沒保護好，怎麼能正為民族英雄呢？曹操連自己的爹都保護不好，怎麼能打天下呢？……

不要再懷疑岳飛，懷疑改變不了中國各族人民對岳飛的敬仰。從南宋以後的八九年，沒有哪一個古代歷史人物能同岳飛一樣，得到各階層人士，普通百姓的不間斷的追捧，崇拜和愛戴……

抗日戰爭時期多少抗日英烈獻出了生命，中華民族有了他們大無畏的犧牲精神；才捍衛了中華民族獨立的偉大勝利！有很多漢奸保住了自已的性命，卻把國家給買了！提這個問題的人和漢奸一個性質！

保得了國家，卻難保命。這對全人類都是相通的。因為外敵在明處，而內敵則在暗處。同時，對內，你明知他是你危險的對手，但你動不了他，也避不開他，這在仍何國家都是事實。

在封建時代，皇帝金口玉牙、一言九鼎，他的話就是法律，他讓誰生、讓誰死，全憑個人好惡。 他嘴裡蹦出一句話，能讓你瞬間飛黃騰達也能讓你分分鐘墮入深淵 。做大臣的，不論本領如何出眾，個人前程與身家性命全拽在帝王手中，生殺予奪全看帝王心情與需要 。君臣關係，猶如猛虎與牛羊同處一室，用如履薄冰、如臨深淵來形容很是貼切。

你提的這個問題，本身就是個悖論。在皇權獨大的年代，能保家衛國的人不一定能把握自己的命運，兩者並無任何關聯。 岳飛文武兼具，且其忠心可鑑日月，天生就是一員保家衛國的勇將。 但他縱有萬般之能，身家性命還是被宋高宗操控 。他自己的命運自己把握不了，但並不妨礙他血染徵袍、精忠報國。

兩宋之交，一批有膽有識、忠義千秋的愛國將領力撐危局，拼死抗金，才使這岌岌可危的南宋小朝廷不致坍塌 。正是他們的流血犧牲，才贏得了這來之不易的和平環境 。

當時最為著名的抗金名將有宗澤、韓世忠、岳飛、劉光世、張浚 、吳玠等，可謂將星閃耀，熠熠生輝。南宋疆域面積雖然促狹逼仄，人口也遠不如北宋時多，但軍隊的精神面貌與戰鬥力卻大有提升，困擾北宋多年的“恐金症”基本痊癒。

赫赫有名的韓世忠、岳飛二人率麾下的人馬在血火中錘鍊成為最令金人恐懼的兩支虎賁勁旅，被時人敬稱為韓家軍、岳家軍。

韓世忠、張 浚、劉光世、岳飛四將率南宋軍隊在戰場上表現出的強大戰力，一掃北宋軍隊戰力疲軟的頹勢，替宋人掙足了面子 。於是這四人被史家譽為“中興四將 ”。這段時間的宋高宗趙構，表現得也可圈可點 。剛結束顛沛流離動盪生涯的他，匆匆將“行在”定在臨安（杭州）府 ，很想有一番作為 。他辛勤打理朝政，重用提拔年輕將領， 表現得勵精圖治、中規中矩 。南宋政權在建立初期，漸漸有了些復興氣象。

本為軍中普通一兵的岳飛，在戰場上奮勇殺敵，屢立戰功。經老將宗澤的大力舉薦，他獲得了趙構青睞、扶持 。他的脫穎而出，無疑是得到趙構的力挺 。因而，趙構也以知人善任而被史書贊為“中興之君”。

趙構被溢美為“中興之君”，其實完全受益於手下出了這幾位能人 。”中興“這稱謂聽起來未免有拔高、諂媚之嫌。

宋金之間連年不斷的戰爭，導致北宋數量龐大的軍隊幾乎被金軍消滅殆盡。南宋草創伊始，幾乎從零開始建立起一支常備軍 。痛定思痛的趙構深感擁有一支紀律嚴明、能征善戰的軍隊對於一個國家的重要性。為此， 利用金軍回撤的寶貴時機，趙構指揮他手下為數不多的軍隊，迅速平息了各股佔山為王的土匪，擁兵自重的割據勢力，在宋金之間搖擺不定、時叛時降的地方土豪武裝的騷動，並將一些暗中和金國勾勾搭搭的異己分子果斷剿滅。

南宋作為一個國家的輪廓、雛形漸漸明晰。“中興四將”竭力輔佐，成為趙構堅實可靠的左膀右臂 ，並被趙構倚為肱骨之臣。

岳飛在“中興四將”里名頭最響 。 在四人中也屬他年紀最輕，資歷最淺 。他從一個最為普通計程車卒做起，後來義不容辭的挺立在抗金戰爭的最前沿，成為捍衛南宋政權，恢復大宋社稷，“從頭收拾舊山河”的中流砥柱 。

岳飛的名字已成為忠誠、勇敢乃至含冤負屈的代名詞 。其歷史地位和三國“戰神”關羽幾乎並肩 ：一曰”武聖“，一曰”武穆“。

岳飛曾說過：“文官不愛錢，武將不怕死，天下太平矣！”這句名言可謂擲地有聲、鞭辟入裡 。然而，在封建專制皇權的陰影下，岳飛的理想註定會淪為泡影，抑或是一種根本無法實現的夢想。

由岳飛親手打造出來的岳家軍，是一支軍紀嚴明，戰鬥力強悍的威武之師 。岳家軍在數次大戰役中重創金軍，堪稱金軍剋星。金軍最為精銳、罕逢對手的“鐵浮屠”、“柺子馬”，類似今天的特種裝甲部隊，幾次被調來圍攻岳家軍，都不能得逞，均無功而返。最後被反攻的岳家軍打得全線崩潰，幾乎損失殆盡。

在岳飛指揮下，岳家軍取得過幾次大的勝利 。如1130年收復建康（今南京）之戰 ；1134年克復襄漢六郡之戰，都贏得乾淨利索，可謂戰績輝煌。由岳飛親自發起、領導的宋軍北伐行動在史上最為著名 。是役，渡江北上的宋軍一路勢如破竹，接連收復淮寧、穎昌、鄭州、洛陽等地 。岳家軍收復中原大片失土，和之前收復故都汴梁的老將宗澤遙相呼應，互為犄角 。北伐戰役的全面勝利似乎就在眼前。

差不多就在此時，金軍組織了瘋狂反撲 。郾城之役，岳飛手下悍將楊再興率200餘騎兵以寡敵眾，擊殺金軍2000餘人，最後全部陣亡。此仗雖然損失了一位身經百戰的名將和數百英勇無畏的老兵 ，但岳家軍還是取得殲敵一萬五千餘人的輝煌戰績。穎昌之戰，岳飛指揮戰術應用得當，麾下將士一體用命，舍死搏殺，一舉擊潰金軍主力 。是役，岳家軍殺敵5000餘人， 生俘2000餘人，大獲全勝。順昌、朱仙鎮之戰，岳家軍更是完勝金國的“特種部隊”——精銳的重甲騎兵，又稱“鐵浮屠”、“柺子馬”的虎賁之師。 五千“鐵浮屠”加一萬五千“柺子馬”以及八萬多金軍步騎被岳家軍一舉全殲。

參加過攻陷大宋國都汴梁之戰 、曾經威風八面、戰無不勝的金軍秘密武器 “鐵浮屠”“柺子馬”被打得七零八落，丟盔撂甲， 幾乎被宋軍徹底剿滅，從此再也無力恢復。

史載，金國士兵一見岳家軍旗幟就魂飛膽喪，拔馬就逃。他們哀嘆：“撼山易， 撼岳家軍難！” 這段時期是岳飛人生的巔峰， 他光復大宋、“收拾舊山河”的人生理想即將實現， 徹底勝利幾乎就在朝夕之間 。假若岳飛的老闆趙構有恢復舊山河的宏願與決心，下令各路宋軍越過長江 ，揮師大舉北伐，那麼，岳飛” 恢復中原舊地、直搗黃龍府“的崇高理想就一定能實現 。曾經羸弱的大宋一雪前恥、浴火重生的美夢即將成真。

就在這戰略形勢極為有利於南宋的時候，趙構的本性漸漸顯露。昏聵卑怯的他，為了坐穩偏安江左南宋小朝廷的皇帝寶座，在秦檜等人的攛掇下，開始積極與金“ 議和” 。他答應願意割地納款，甚至自願稱臣，接受金國皇帝的冊封。 明明戰場上凱歌高奏，形勢一片大好，這廝卻豎起降旗 。昏昧趙構的行為古今罕有、令人抓狂。 宋高宗的無恥與怯懦比他爹宋徽宗有過之無不及。

岳飛呼籲朝廷，應該乘岳家軍北伐大舉勝利的有利時機 ，命各路宋軍火速渡過長江大舉北進，一鼓作氣，乘勢收復故土。眼見勝利在望，夢想即將成真，卻驚聞君王與死敵媾和，多年心血毀於一旦，激憤之情充斥胸臆 。

朝廷和金人議和的訊息傳來，岳飛倍感失落、壓抑，滿腔熱血被一盆冰水兜頭澆滅。

岳飛認為宋朝軍隊應該抓住來之不易的大好形勢 ，大舉北伐，直搗金華人的老巢——黃龍府。兩國議和的訊息傳來，失望加絕望，讓他失去理智，萬千愁緒化作一句壯懷激烈的吶喊： “直搗黃龍府，迎回二聖！” 這句口號式的豪言有喚醒趙構，表達決心之意 。或許也有對趙構徹底失望之意隱含其中。

誰曾料到這讓人熱血沸騰的振臂一呼卻為他惹來殺身之禍。一句話引來一場血案，直叫山河變色，日月昏慘。

岳飛想率軍恢復北宋故土，直搗黃龍府（金國國都 ，故址位於今日吉林農安），其忠心可昭日月。可高宗趙構卻不這麼想。 在所有封建帝王的內心深處，最看重的一定是帝位。至高無上的皇位被帝王看作生命，甚至比生命更重要。岳飛想恢復舊山河，直搗金國心臟黃龍府，這些想法都沒錯，要命的是後一句“迎回二聖（徽宗、欽宗）”，可謂道出了趙構的心病：你直搗黃龍府也便罷了，迎回被金人擄去的徽、欽二聖，特別是接回哥哥宋欽宗趙恆，還有我趙構什麼事？這不等於要了朕的性命一般嗎 ？

如此看來，大忠臣岳飛頭腦還是比較簡單，說話欠考慮，忠勇有餘 ，智慮不足。智商、膽商高，“情商”低，“只善謀國，不善謀身”往往都是歷代諍臣的通病 。軍人出身的岳飛更是一根腸子通到底，不通世故，簡直是不折不扣的“一根筋”。

趙構的內心對岳飛還是有所忌憚的， 一來怕他功高震主，二來怕手握重兵的他威脅帝位。其實，他內心深處最害怕的還是擔心有勇有謀的岳飛真的滅掉金國 ，迎回“二聖”特別是“合法”皇帝欽宗，會導致自己失去帝位。想法單純，講究符合正統，“一根筋”的直臣岳飛，潛意識裡恐怕一直認為被金華人擄去的宋欽宗才是真命天子 ， 趙構不過是替補“打醬油”的臨時皇帝。

骨鯁直臣臣岳飛沒有看透帝王刻薄寡恩、嗜血戾狠的本性。帝王因一己之私，可以誅殺忠臣，可以投降資敵，甚至可以俯首稱臣 。只要帝位穩固，什麼傷天害理的惡事不敢幹？

趙構不顧朝野上下一片反對聲，下令準備乘勝追擊的各路宋軍全數班師南返。躊躇滿志的岳飛連續收到朝廷發來的十二道催促回師的金牌，他痛心疾首，泣血高呼：“十年之功，毀於一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！《宋史·岳飛傳》。”岳飛的雄心壯志，一腔抱負，被卑鄙齷齪的趙構之流擊得粉碎。

雖然手握南宋最為驍勇善戰的軍隊 ——岳家軍，但岳飛從未想過掉轉槍頭，殺去臨安，奪了鳥位，來個取而代之。甚至退而求其次，按兵不動、就地稱王的念頭他更是想都沒想過，更別說率軍北上投降金國了。岳飛就是岳飛，毫無私心，多年浴血奮戰，只為一雪靖康之恥。

天下是趙家之天下，又不是岳飛的天下 。為它灑熱血，為它拋頭顱，值得嗎？對於趙構之流來說，家就是天下，天下就是家。自己的家事自己想怎麼折騰都不為過。 家國難分 ，不光岳飛內心有所困惑，更是中國歷史的流弊。

岳飛忠則忠矣，卻是愚忠 。悲就悲在他不懂變通，不懂得保全自己，忠實於一個根本不值得他忠實的偏安小朝廷，忠實於一個刻薄寡恩、陰鷲冷血的昏君。然而，是人就有弱點，大英雄岳飛也不例外。回顧五千年曆史，立有不世之功又能夠盡享尊榮、全身而退的人又能數出幾個？

從無二心的岳飛老老實實的率軍班師回朝 。詭譎的是，迎接他的卻不是鮮花與掌聲 。大軍剛一到臨安，他就被解除兵權，改任有名無實的閒職。隨即又被捉拿下獄，羅織罪名，罷官免職。勝利有罪，還不許爭辯，中國歷史的悲哀就在於此。之後又被以“莫須有”的罪名賜死。南宋紹興十一年（公元1142年）農曆十二月二十九日除夕夜， 一代名將岳飛被毒死於西湖邊之風波亭。一同赴死的還有他的兒子岳雲，部將張憲。

據說行刑當日，愁雲慘霧，陰冷異常，綿綿細雨淅淅瀝瀝下個不停，持續了整整一晝夜。

南宋小朝廷腐敗不堪，滿朝文武渾渾噩噩，紙醉金迷，混吃等死。岳飛赤膽忠心，空懷一腔報國心，卻落得個身首異處的可悲下場。古諺雲：“江山須靠偉人扶，保障全憑社稷臣”。可在封建帝制時代，多數君主偏偏親小人，遠君子；親佞臣，輕賢臣。歷史上奴才當道，人才失意，小人得志，忠臣流血的悲劇不絕如縷。 立志精忠報國的岳飛，縱然有匡扶社稷之雄才，忠心報答趙官家的滿腔熱誠，卻被趙家棄如敝履，最終付出了生命的代價。

自南宋以來，謀害岳飛的元兇究竟是誰 ？ 一直是一個爭論不休、不能確定的千古之謎。傳統的說法是岳飛死於秦檜的構陷，這似乎已是板上釘釘的事實。據說秦檜隨徽、欽二帝被俘虜押解到金國囚禁期間，早已暗中投降了金國 。他名為南宋丞相，暗地裡卻是金國代理人。 他也被看作是日後多如牛毛的漢奸的老祖宗 。金人借他之手除去眼中釘岳飛也說得過去。還有張浚構陷一說 。身為“中興四將”之一的張浚，本和岳飛是一個戰壕裡的戰友，和岳飛還有師生情誼，卻誣陷岳飛，淪為秦檜幫兇。《宋史·刑法志》裡明確記載“十一年，樞密使張浚使人誣張憲，謂收岳飛文字，謀為變，秦檜欲乘此誅飛，命万俟卨鍛鍊之，飛賜死，誅其子云及憲於市。”秦檜、 張俊、万俟卨是謀害岳飛的元兇 。岳飛被万俟卨施以酷刑，屈打成招，最後負屈而遭毒死。

岳飛被殺的噩耗傳來 ，岳家軍全體將士淚飛如雨，憤恨難平，人心渙散，從此再也不復往日之威。史載，岳飛死後， 其好友、名將韓世忠找到秦檜，厲聲質問：“岳飛父子有何罪？”秦檜含糊答道：“其事體，莫須有 “。韓世忠怒目圓睜：“相公，‘莫須有’三字何以服天下？！”秦檜無言以對，面露愧色，掩面而去。或許秦檜也不好說什麼，總不能直說是皇帝老兒讓俺乾的吧 。面對韓世忠以及天下人的嚴厲詰問，他只能三緘其口，最終將這個秘密帶進墳墓。

其實，稍微整理一下紛亂的思緒，在眾多史料中抽絲剝繭，順藤摸 瓜，殺害岳飛的元兇已隱隱 浮出水面，並逐漸顯露真容——他就是宋高宗趙構。

北宋建立初期，太祖趙匡胤就定下鐵律：不得擅殺大臣。有宋一代，是殺大臣最少的朝代。也就是說，在彼時，如果有大臣犯罪當死，最終裁判權握在皇帝一人手中。南宋雖然僅存半壁江山，但一切規章制度仍遵循祖制。按大宋律法規定，身為丞相的秦檜根本沒有殺岳飛的權力，只有趙構有權下令殺害官居正二品的大將岳飛。 秦檜雖不是什麼善類，但他和岳飛並無直接利害衝突 。史料也從未記載二人之間有任何不能化解的私人恩怨 。 岳飛冤死一案，他不過扮演一個執行人的角色，後來又成為趙構的替罪羊罷了。

趙構為何要殺岳飛 ？這不等於自剪羽翼、自毀長城嗎 ？

趙構殺岳飛的動因，一是目標衝突 。岳飛精忠報國，一生的奮鬥目標就是恢復北宋江山，接回被金人俘虜的徽、欽二帝。而意外上位的趙構考慮的卻是他的龍椅是否能坐穩 。至於江山小點、軍事弱點、受點委屈、多花點冤枉錢他卻不甚在乎。假如岳飛真的接回徽、欽二帝，自己的帝位就岌岌可危了 。宋欽宗是宋徽宗親自指定的合法接班人，他若回來，自己除了下崗讓位外別無他途。因此，岳飛必須死！

二是擔心手下兵多將廣的岳飛尾大不掉，干預朝政。宋高宗無子，最忌諱別人揭他瘡疤，尤其憎恨外臣干預內事。而不會揣摩上意的岳飛是哪壺不開提哪壺，專往趙構那廝傷口上撒鹹鹽。史載，南宋紹興七年，岳飛曾上奏請立王儲。沒有兒子怎麼立儲？這不是逼朕讓賢嗎？睚眥必較的高宗因此對岳飛恨之入骨 。之後，他處心積慮地除去岳飛，實際上消除了一個潛在的權重於朝的隱患。因此，岳飛難逃一死！

史載，負責審理岳飛一案的秦檜，曾經上書高宗定岳飛、張憲死罪，但建議保全岳雲 。也許是因為內心有愧， 也許是想保住岳家最後的一點血脈 。他的出發點似乎不乏善意。但很快被趙構斷然駁回：“岳飛特賜死，岳雲也不可赦免！”由此可見，岳飛是死是活，最終裁定權在趙構手上。而且斬草除根，以防死灰復燃，是被歷代帝王用濫了的戾狠手段。從此以後，秦檜被釘在了歷史的恥辱柱上，成為人人憎恨的大奸賊、大反派，陷害、冤殺直臣的兇手 。直到現在，兩夫婦還裸身跪在西湖畔岳墳前承受世人的唾罵 。

弔詭的是，殺害嶽武穆的元兇趙構反而無人提及。

岳飛冤死後，韓世忠、劉光世等人心灰意冷，乾脆辭職隱居山林，從此不問世事 。“中興四將”多年的努力一夜化為烏有， 一切又從終點回到了起點。

1139年，宋金議和協議生效 。南宋全盤接受了一系列屈辱的苛刻條件，金國依約歸還了已經病逝的宋徽宗的屍體和趙構的生母韋太后。對當時依然健在的親哥欽宗趙桓，趙構提也不提，更別說要求金人將他送還了。趙構的冷漠薄情，連金人都大感意外。摸不著頭腦的金人只好依舊留著欽宗。後來，宋欽宗趙桓以囚徒的身份老死在荒涼寒冷的五國城（今黑龍江依蘭）。

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。秦檜、王氏夫婦， 張浚、万俟卨”四奸“被鑄成鐵像赤身跪在嶽王墳前謝罪已近千年。這四人確屬罪有應得，但他等在冤殺岳飛一案中充其量只是幫兇。真正的作惡者趙構卻在黃泉之下獰笑 。湛湛青天，上有神明，卻也真偽難辨。秦檜等人不過是在替趙構抵擋世人的唾沫和憤怒罷了 。

退一步想，就算是能夠讓真相大白於天下，對岳飛來說，一切都早已結束，已經沒有任何實際意義了。

還原那段逝去已久的歷史真相，是千百年來人們孜孜以求一種良性制度儘快蒞臨的追索與期盼。同時，也是祈願在一套好機制下，好人能有好報，惡人必遭法律懲罰，忠臣良將的血淚不要一再白流的善意罷了。

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