為何網路作品難以獲得文學最高獎項？

為何網路作品難以獲得文學最高獎項？那麼，在這裡我就拋磚引玉談談文學作品中的三要素。

語言、主題和情節被列為文學的三要素，這是高爾基在和青年作家一次談話中的著名論述。

語言是文學的主要工具，它和各種事實、生活現象一起構成了文學的材料。語言是一切事實和思想的外衣，文學就是用語言來創造形象和性格，用語言來反映現實事件、自然景象和思維過程。因此，高爾基把語言列為文學的第一個要素。

網路文學作者除少數人有較好的語言素養之外，大多數人的語言功力不足。很多作者的文章雖能做到文字通順，但乾巴、乏味。有時還夾雜一些生造的字句和難懂的方言，往往缺乏明確的語言和精選的字眼，這就妨礙了作品充分而鮮明地描寫事實，並揭示所隱藏的社會生活意義。提高文學素養就得虛心學好語言，使語言準確起來，鮮明起來，生動起來。唯有如此，才能談得上提高作品的質量。

高爾基指出：“文學的第二要素是主題。主題是從作者的經驗中產生、由生活暗示給他的一種思想，可是它聚集在他的印象裡還未形成，當它要求用形象來體現時，它會在作者心中喚起一種慾望——賦予它一種形式。”

一是說主題是由生活暗示給作者的一種思想，另一層意思是這種思想要求用形象來體現。文革中，大搞“主題先行”、“從概念出發”，如法炮製的許多文學作品造成了惡劣的社會影響。雖進行了批判，但有些作者仍受這方面的流毒影響，還是習慣於從報刊社論中，從政策條文中找主題，再來編故事、湊人物，結果寫出來的文學作品並無生動的形象，而只是現成政治結論的註釋和具體政策條文的圖解。這表明，在提煉主題上，保持清醒的頭腦，是很值得作者深思的。

“文學的第三要素是情節，即人物之間的聯絡、矛盾、同情、反感和一般的相互關係，某種性格、典型的成長和構成的歷史。”通常，我們把高爾基的這一論述簡化成：情節是人物性格的發展史。

高爾基曾提出過“文學即人學”的口號。人是社會關係的總和，如果離開了體現社會關係的人物性格的描述，我們很難設想這個作品的存在和為讀者所接受。

這幾年，中國文壇受西方現代派思潮的影響，流行一種“非情節化”的作法。他們認為，情節正在淡化。那些寫情緒、寫意識的輕情節的文學作品正在代替那種重情節的作品，甚至把輕情節的作品認定是現代新潮流，重情節的作品則是傳統落伍筆法。其實，寫情緒也好，寫意識也好，還都沒有離開人物。如果不與人物性格的發展史相一致，成為變態的、紊亂的，那隻能說是一種沒落的情緒和意識而已，並沒有超脫作為情節的中心。

近代和現代文學敘事是注重情節的。老百姓對重情節的文學作品是喜聞樂見的，所以要正確估價情節在文學作品中的位置。目前，一些作者在處理情節時，不善於圍繞人物性格的發展來組織情節，往往牽人就事，故事性蠻強，人物卻出不來。

要掌握文學三要素，關鍵在於要認識文學的本質。語言、主題、情節都來自客觀的社會生活，我們要理解它，就得面對它、熟悉它。同時要透過閱讀和訓練，加強文學素養，不斷提高自己反映生活的能力。只有這樣，網路文學才會健康發展，譜寫出無愧於時代的作品來。

首先感謝推薦。能入選茅盾文學獎好像要有團體推薦，比如出版社，文聯等。個人不能申請參評。參評流程首先很難透過。

還有，網路文學多數以故事性強見稱，對語言風格，思想核心方面還是不足。也就是說文學性不強，沒有系統的語言風格。

再有，像盜墓筆記，戰長沙星辰變這些出名的網路小說，距離主旋律太遠。

那點看網路作品能否出現帶有“文學性”的作品吧。網路作品多而雜，單論閱文旗下小說網站就收錄了千萬部的小說，可見這個量已經特別大了。

沒錯，口碑好的作品是有，但多數內容都是什麼？玄幻、穿越、古代言情等等等，個人覺得這些都是快餐產物，看著過癮，但是很少有能給你帶來人生教育感悟之類的收穫（反正我是沒看到那種）。

再舉個例子，我們可以翻翻歷年諾獎獲獎作品理由，以莫言的為例，獲獎理由：小說 “將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他創作中的世界令人聯想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統文學和口頭文學中尋找到一個出發點。” 我們能在網路作品裡找到類似於這種評價的作品嗎？所以結果很顯而易見了。另外在單論諾獎和茅盾文學獎的評選機制，就算真的有一些好的網路作品被安排到評選裡，那也點等上個N年，才能輪到這些作品評選吧。

有，好的作品不問出處 。。。。。。。。。。。。

若是諾貝爾獎以後有改變，那我們的言情類跟偵探型別的有機會，，至於玄幻的，還是留著咱們自己看吧，外華人也看不懂，

為何網路作品難以獲得文學最高獎項？

為何網路作品難以獲得文學最高獎項？那麼，在這裡我就拋磚引玉談談文學作品中的三要素。

語言、主題和情節被列為文學的三要素，這是高爾基在和青年作家一次談話中的著名論述。

語言是文學的主要工具，它和各種事實、生活現象一起構成了文學的材料。語言是一切事實和思想的外衣，文學就是用語言來創造形象和性格，用語言來反映現實事件、自然景象和思維過程。因此，高爾基把語言列為文學的第一個要素。

網路文學作者除少數人有較好的語言素養之外，大多數人的語言功力不足。很多作者的文章雖能做到文字通順，但乾巴、乏味。有時還夾雜一些生造的字句和難懂的方言，往往缺乏明確的語言和精選的字眼，這就妨礙了作品充分而鮮明地描寫事實，並揭示所隱藏的社會生活意義。提高文學素養就得虛心學好語言，使語言準確起來，鮮明起來，生動起來。唯有如此，才能談得上提高作品的質量。

高爾基指出：“文學的第二要素是主題。主題是從作者的經驗中產生、由生活暗示給他的一種思想，可是它聚集在他的印象裡還未形成，當它要求用形象來體現時，它會在作者心中喚起一種慾望——賦予它一種形式。”

一是說主題是由生活暗示給作者的一種思想，另一層意思是這種思想要求用形象來體現。文革中，大搞“主題先行”、“從概念出發”，如法炮製的許多文學作品造成了惡劣的社會影響。雖進行了批判，但有些作者仍受這方面的流毒影響，還是習慣於從報刊社論中，從政策條文中找主題，再來編故事、湊人物，結果寫出來的文學作品並無生動的形象，而只是現成政治結論的註釋和具體政策條文的圖解。這表明，在提煉主題上，保持清醒的頭腦，是很值得作者深思的。

“文學的第三要素是情節，即人物之間的聯絡、矛盾、同情、反感和一般的相互關係，某種性格、典型的成長和構成的歷史。”通常，我們把高爾基的這一論述簡化成：情節是人物性格的發展史。

高爾基曾提出過“文學即人學”的口號。人是社會關係的總和，如果離開了體現社會關係的人物性格的描述，我們很難設想這個作品的存在和為讀者所接受。

這幾年，中國文壇受西方現代派思潮的影響，流行一種“非情節化”的作法。他們認為，情節正在淡化。那些寫情緒、寫意識的輕情節的文學作品正在代替那種重情節的作品，甚至把輕情節的作品認定是現代新潮流，重情節的作品則是傳統落伍筆法。其實，寫情緒也好，寫意識也好，還都沒有離開人物。如果不與人物性格的發展史相一致，成為變態的、紊亂的，那隻能說是一種沒落的情緒和意識而已，並沒有超脫作為情節的中心。

近代和現代文學敘事是注重情節的。老百姓對重情節的文學作品是喜聞樂見的，所以要正確估價情節在文學作品中的位置。目前，一些作者在處理情節時，不善於圍繞人物性格的發展來組織情節，往往牽人就事，故事性蠻強，人物卻出不來。

要掌握文學三要素，關鍵在於要認識文學的本質。語言、主題、情節都來自客觀的社會生活，我們要理解它，就得面對它、熟悉它。同時要透過閱讀和訓練，加強文學素養，不斷提高自己反映生活的能力。只有這樣，網路文學才會健康發展，譜寫出無愧於時代的作品來。

呵呵，您真抬舉網路文學了。網路文學以現實主義和關注理想的作品幾乎沒有。

網文也就那樣，上不了大雅之堂。

有。隨著社會發展進步，網路作品被大眾認知接受和發揚廣大形成一股風尚和社會潮流，離主流的和所謂的嚴肅文學獎項就不遠了。《擇天記》，這部網路作品，被官方主流媒體《人民日報》讚賞，被官方文學主流出版社《人民文學出版社》讚揚過。你說網路文學離得獎的步伐還有多遠呢，恐在路上。

這是時代的進步，這是社會的開明，也是社會進步發展的必然。

‘網路作品’不僅僅是因為發表於網路，網路作品為了生存，有它獨有的表達方式。網路作品最成功的就是講故事的能力，有點類似於傳統‘章回小說’有很強的戲劇情節吸引讀者，關鍵的時侯吊讀考胃口：且聽下回分解！又好象‘相聲’表達方式：三分鐘保證觀眾笑一次！∥為什麼？因為網路作家在體制外，想生存下來，就是要以讀者為中心、誘惑讀者繼續往下看……。∥網路作和傳統作品比較，缺乏對自然環境和社會時代的深刻表現力，更主要的是對人物塑造能力。所以缺少厚重宏遠的作品背景和人物形象，不能收藏反覆閱讀體驗，就是‘流行’作品，很難成為經典作品，和諾獎、茅獎的要求標準有距離，至少現階段很難獲獎！