四大名著的出處及作者？
提起四大名著，大多數華人會說是特指中國四大名著，為不出現紕漏，另附歐洲四大名著，世界四大名著。中國四大名著家喻戶曉，人盡皆知，本人著重介紹名著作者及作品創作機緣。
曹雪芹曾祖母孫氏做過康熙皇帝的保姆，祝福曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造兼任兩淮巡鹽監察御史。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四人主政江寧織造五十八年，極富極貴，成為當時南京第一豪門，家世顯赫！
仰賴祖德，曹雪芹早年處在昌明隆盛之邦、花柳繁華之地、詩禮簪纓之族、溫柔富貴之鄉，享受一段段錦衣玉食、富貴風流的公子哥生活。他終生都對這段幸福生活記憶猶新。曹家家學淵深，祖父曹寅有詩詞集行世。曹家藏書極多。幼年曹雪芹雖性格乖戾，不通性情。然自幼生活在這樣一個富麗的文學藝術環境中，接受父兄教育，師友規勸，博覽群書，尤愛讀詩賦、戲文、小說之類書籍。這些已為他後來著寫《紅樓夢》已埋下伏筆。
後家道中落，曹雪芹已能體會出箇中心酸滋味。乾隆元年，曹雪芹二十二歲，諭旨寬免，曹雪芹任一些小差使。這期間結識敦誠、敦敏兄弟。紅樓夢初稿《風月寶鑑》即在本時期完成。後在敦誠規勸下隱居黃葉村十幾載，將舊作《風月寶鑑》批閱十載，增刪五次，寫成鉅著《紅樓夢》。
羅貫中一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子，小說《隋唐兩朝志傳》、《隋唐五代史演繹》、《三遂平妖傳》、《 粉妝樓》，代表作 《三國演義》，全名《三國志通俗演義》。
羅貫中號湖海散人，這個稱號就寄寓著漫遊江湖、浪跡天涯的意味。大約在公元1345——1355年間，他來到杭州。許多說話藝人在此說書，一些雜劇作家也在此活動，羅貫中與志同道合者為伍，不願離去。後投奔張誠失望而返。再次北上，直到他五十幾歲，再次南下來到杭州。 此時，他對歷史、對人生都有了較為成熟的看法，完全具備了創作《三國志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年，已創作十二卷。洪武四年後，陸續完成剩餘數卷。成書於洪武四年至十年之間。完成這部作品，羅貫中已六十有餘。期間補寫師友施耐庵《水滸傳》數卷。
施耐庵自幼聰明好學，元延祐元年，考中秀才，泰定元年中舉人，至順二年登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉，遭縣官訓斥，遂辭官歸家。元至正十三年，白駒場鹽民張志誠等十八名壯士起義反元。受張邀約，施耐庵抱著建造“王道樂所”的計劃欣然前往，為張獻計獻策。後因張居功自傲，獨斷專行，親奸人遠忠良，幾次勸諫無果，遂辭他而去。
後入江陰祝塘財主徐騏家中做館，除了教書外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作，蒐集整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年，朱元璋滅張士誠後，為避免麻煩，施耐庵從此隱居在白駒鎮，專心於《江湖豪客傳》的創作，成書後，定名為《水滸傳》。
吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他，性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久，辭官歸家，貧窮終老。
吳承恩自幼喜讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認知，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專名鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”
《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。
另付：歐洲四大名著：相傳為盲人荷馬的《荷馬史詩》、義大利但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆雷特》、德國歌德的《浮士德》
其次，是世界四大名著：英國莎士比亞的《威尼斯商人》、法國莫里哀的《慳吝人》、法國巴爾扎克的《歐也妮•葛朗臺》、俄國果戈裡的《死靈魂》。以上解答，僅供參考。
四大名著的出處及作者？
提起四大名著，大多數華人會說是特指中國四大名著，為不出現紕漏，另附歐洲四大名著，世界四大名著。中國四大名著家喻戶曉，人盡皆知，本人著重介紹名著作者及作品創作機緣。
《紅樓夢》又名《石頭記》《風月寶鑑》《金陵十二釵》《情僧錄》《大觀瑣錄》《金玉緣》《情界拴》 作者：曹雪芹（清小說家），有人說後四十章作者為高鶚。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪，芹圃，祖籍遼寧遼陽。生於南京，江寧織造曹寅之孫。早年在南京江寧織造府過著富足紈絝的生活，雍正六年，曹家因虧空獲罪被抄家，隨家人遷回北京，後移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。乾隆二十八年辭世。曹雪芹曾祖母孫氏做過康熙皇帝的保姆，祝福曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造兼任兩淮巡鹽監察御史。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四人主政江寧織造五十八年，極富極貴，成為當時南京第一豪門，家世顯赫！
仰賴祖德，曹雪芹早年處在昌明隆盛之邦、花柳繁華之地、詩禮簪纓之族、溫柔富貴之鄉，享受一段段錦衣玉食、富貴風流的公子哥生活。他終生都對這段幸福生活記憶猶新。曹家家學淵深，祖父曹寅有詩詞集行世。曹家藏書極多。幼年曹雪芹雖性格乖戾，不通性情。然自幼生活在這樣一個富麗的文學藝術環境中，接受父兄教育，師友規勸，博覽群書，尤愛讀詩賦、戲文、小說之類書籍。這些已為他後來著寫《紅樓夢》已埋下伏筆。
後家道中落，曹雪芹已能體會出箇中心酸滋味。乾隆元年，曹雪芹二十二歲，諭旨寬免，曹雪芹任一些小差使。這期間結識敦誠、敦敏兄弟。紅樓夢初稿《風月寶鑑》即在本時期完成。後在敦誠規勸下隱居黃葉村十幾載，將舊作《風月寶鑑》批閱十載，增刪五次，寫成鉅著《紅樓夢》。
《三國演義》又名，《三國志通俗演義》，作者：羅貫中（元末明初）羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，山西幷州太原府人，元末明初小說家。生於元末明初封建王朝的羅貫中，作為與倡優、藝技為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流。當時，根本無人為他著書立說，後有人在天一閣藏書——《錄鬼薄續編》中找到一無名氏記載：羅貫中，祖籍山西太原，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。羅貫中一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子，小說《隋唐兩朝志傳》、《隋唐五代史演繹》、《三遂平妖傳》、《 粉妝樓》，代表作 《三國演義》，全名《三國志通俗演義》。
羅貫中號湖海散人，這個稱號就寄寓著漫遊江湖、浪跡天涯的意味。大約在公元1345——1355年間，他來到杭州。許多說話藝人在此說書，一些雜劇作家也在此活動，羅貫中與志同道合者為伍，不願離去。後投奔張誠失望而返。再次北上，直到他五十幾歲，再次南下來到杭州。 此時，他對歷史、對人生都有了較為成熟的看法，完全具備了創作《三國志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年，已創作十二卷。洪武四年後，陸續完成剩餘數卷。成書於洪武四年至十年之間。完成這部作品，羅貫中已六十有餘。期間補寫師友施耐庵《水滸傳》數卷。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》《江湖壕客傳》 作者：施耐庵（元末明）施耐庵原名彥瑞，字肇瑞，號子安，別號耐庵，生於興化白駒鎮（今鹽城大豐），祖籍蘇州，元末明初小說家。施耐庵自幼聰明好學，元延祐元年，考中秀才，泰定元年中舉人，至順二年登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉，遭縣官訓斥，遂辭官歸家。元至正十三年，白駒場鹽民張志誠等十八名壯士起義反元。受張邀約，施耐庵抱著建造“王道樂所”的計劃欣然前往，為張獻計獻策。後因張居功自傲，獨斷專行，親奸人遠忠良，幾次勸諫無果，遂辭他而去。
後入江陰祝塘財主徐騏家中做館，除了教書外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作，蒐集整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年，朱元璋滅張士誠後，為避免麻煩，施耐庵從此隱居在白駒鎮，專心於《江湖豪客傳》的創作，成書後，定名為《水滸傳》。
《西遊記》 作者：吳承恩（明）吳承恩，明代小說家。字汝忠別號射陽山人，淮安山陽人。他生於一個由學官淪為商人的家族，家境清貧。父親吳銳性格客觀曠達，奉行長樂哲學，為兒子取名承恩，字汝忠，意為上承皇恩，下澤黎民，望他日後做官，留名青史。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他，性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久，辭官歸家，貧窮終老。
吳承恩自幼喜讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認知，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專名鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”
《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。
另付：歐洲四大名著：相傳為盲人荷馬的《荷馬史詩》、義大利但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆雷特》、德國歌德的《浮士德》
其次，是世界四大名著：英國莎士比亞的《威尼斯商人》、法國莫里哀的《慳吝人》、法國巴爾扎克的《歐也妮•葛朗臺》、俄國果戈裡的《死靈魂》。以上解答，僅供參考。