感覺各方面都需要調整吧，經濟一塌糊塗，政府拖不了干係，就比方一個破屋子你怎麼修都修不好，還不如推平了從打樁基開始從來呢

是一種勇氣，每個國家都有自己的國情，愛國的方式也不一樣，也許這是俄總理愛國的一種方式，誰不期盼著自己的國家好呢？

政府全體辭職再應聘，類似政府機關重組改革，是權力與利益的重新分配。往往這塊利益集團大，大刀闊斧的改革將困難重重，也容易引起社會動盪，被人趁機弄個顏色革命之類的，基層隊伍主體穩定+更替負責人是比較溫和的方案。

是想改變俄羅斯在世界格局上的角度，以變換角度看問題吧，能讓新政府有一個新的模式，可以帶領俄羅斯走出現在複雜的環境，走向一個新的美好未來。

俄羅斯政府全體辭職是走上了《道德經》“治大國若烹小鮮”的大道的大手筆

可對於不少平時並不關心俄羅斯政壇的網民來說，這件事也著實讓很多人摸不著頭腦，一些人還以為俄羅斯出了什麼大事。其實，俄羅斯政府全體辭職是走上了《道德經》“治大國若烹小鮮”的大道的大手筆。

下面，我給各位簡單講講俄羅斯發生的政府全體辭職與《道德經》“治大國若烹小鮮”的論斷相同的關係。

即將在2024年卸任俄羅斯總統職務的普京，在本週三發表國情諮文講話時表示，他準備透過修改憲法的做法，限制他的繼任者的權力，把總統的一些重要權力轉移給總理和議會，比如讓議會去任命總理和內閣的人選，不再由總統指派。”俄羅斯人民認為“合乎邏輯”。

當然，一些反感俄羅斯的西方媒體還普遍認為，“普京此舉是為了令他在卸任總統後仍然可以以總理等身份維持他的權力。”

這是妄議俄羅斯的大政，也是沒有文化的表現。

俄羅斯政府全體辭職這一舉措正是《道德經》六十章說的"治大國若烹小鮮"的意思:

“治”國不分地域大小人口多少，而是“人"能統一，大力制止主觀的單"一"意志，不斷壯"大"，能把個人的意志、政府權力的“或"然性，關在民主法制的籠子裡(囗)的“國(國)”，就叫"治大國"。

這就像烹小鮮魚蝦，要以其不能在人整吃進肚子裡亂跳為宜。烹大鮮魚蝦則不然，亂跳也不怕，因人不整吃它。這就是《道德經》說的"治大國若烹小鮮"的真正意思。

所以說，俄羅斯政府全體辭職正是這一舉措，走上了《道德經》說的“治大國若烹小鮮”的大道的大手筆。