以我的理解是：在河南所謂的響器就是嗩吶班子。基本上都是紅白喜事的時候主家付費僱傭表演助興的。在舊社會屬於下九流身份不高，賣藝為生，要看人臉色形同乞丐，所以地位十分底下不受人尊重。我們那裡還有個不良的風俗，就是主家管吹響器的飯最多不過三樣菜（記住：在河南請客只有三道菜絕不可開席！！！）。所以在我們那裡罵人“仨菜貨”是比較狠的，大概就是詛咒人家世代為奴了！今天我們應該感懷“破四舊立新風”。現在他們都是民間藝術家，有的還成為了民樂大師代表國家登上了國際舞臺！

舊時，民間諸如剃頭、唱戲、吹手（吹響器）等行業認為是下等侍候人的，死了是不能入祖墳的。比如:王八戲子鱉吹手一句，是侮辱這行業的話。

聯絡一起，說誰吹響器不就成罵人了嗎？

不能誤會有的職業，凡事都要人去做，無論貴濺，人格都一樣。有的甚出無奈，像有一個姓韓的盲人樂師，在舊中國是看不起瞎子的，有一次他撞上了個兵痞子，那人唾了一口道：出門見瞎子；按理應回洋錢一搭子，但是韓瞎子心情正不好，說了句S你一家子，結果被那兵痞子狠克了一頓。

什麼罵人，都是朝庭老封的。喇叭戲子吹鼓手，割腳剃頭擰燈簍（籠）等，這些行當在過去都稱為下九流。關於下九流，不同時期說法不盡相同，但有一個共同的特點，不管啥時候說的下九流的行業，都是是侍候人的活，幹這些活的人死了不能進祖墳。為什麼人們會這樣認為呢？因為這些活在過去都是好活，就是現在也是很好的行業。風不刮，雨不淋，還吃香裡，喝辣的，有吃裡，有拿的，沒事了哼個小曲兒，閒了喝個小酒，還不掏多大力氣。就拿吹響器的來說吧，人們常說：喇叭一響，黃金萬兩；喇叭一稜（豎直放），酒席滿桌，所以說，所謂的下九流哪樣都是人人羨慕的活。因為這些活好，所以誰都想幹，有點門路里都想學，幹這行業的也就越來越多了。幹這些行業的一多，並且有很多人為了幹這些活，家裡的土地也不種了，整天在外邊瀟灑也不進家，官府要租銀見不著人，到他地裡看看跑著荒裡，拿這種人也沒辦法。上面要銀子催的緊，下面的地方官找不著人交不上去，就逐級向上反映情況，最後反映到皇帝老那裡，皇帝老感到問題的嚴重性，長期這樣下去，地沒人種，國家就危險了，一道聖紙下來，就封幹這些行業的為下九流，人前矮七分，死了不能進祖墳。就這樣，一直流傳到現在。不過，隨著人們精神文明的不斷提高，現在的人已打消了對這些行業的歧視。三百六十行，行行出狀元，人在天地間，行行都要有人幹，無論哪個行業都沒有高低貴賤之分，在社會上地位也都是平等的。所以說不管是從前還是現在，不論是什麼職業或哪個行當，我們都需要用平等的眼光看待，因為世界如此之大，國家與社會的執行離不開每一個行業。

我這一片稱響手，紅事用紅布，白事用白布，但現在紅事基本上不用了，都是白事用，有女兒能用，錢女兒出，無女不用。

如果說吹響器是一句罵人的話，只能從這個角度去理解。

在農村把嗩吶演奏的人員，簡單稱為:吹響器的人！或者叫吹響的！他們嗩吶演奏人員都是從小學藝，有的是門裡出身，靠的就是賣力氣掙的辛苦錢。

一般在農村在喜慶事情上用嗩吶的不太多，在白事上非常流行。因此人們心裡心理定位，一旦聽到嗚哩哇啦的喇叭聲音，就肯定沒啥好事，又死人了！所以大家就有那種（可能比喻不是很恰當）烏鴉叫就不吉祥一樣的心理，對一些沒事找事製造噪音的異常行為就會叱之以:你媽死了，你在那裡吹響！實際上並不是真正罵吹嗩吶的人的。

世界上三百六十行，那個行當的人都是靠自己的本事吃飯，人與人之間是相互服務，沒有啥高低貴賤之分！只要能掙錢，只要不犯法，只要自己喜歡有那方面的天賦，幹啥都不錯。都比去偷去搶人家做一些危害他人及社會的人強，都會贏得人們的尊敬！

首先祝大家新年快樂哈看到。‘吹響器’這個詞語感覺到挺親切的，因為小時候在豫東老家就是把吹嗩吶俗稱為吹響器。在老家如果把他們稱為吹響器的還真有罵人的意味，他們會非常很生氣的，要是有紅白喜事中嗩吶班，就會說是請幾班‘響兒’。

為什麼說吹響器是罵人的呢？這和歷年來傳統文化有關。爆竹聲聲除舊歲。每到過年臘八祭灶年下來到時，小孩子們天天嘴裡唱著這樣的歌謠：官祭三（二十三）民祭四，王八祭五鱉祭六，響器祭在鱉後頭……你這個歌謠就可以看出來，過小年祭拜灶王爺還要分的這樣三六九等，可見，憑自己的手藝生活吹響器在舊社會的地位是何等的低下。

如今時代不同了，家鄉的嗩吶班他們經常早出晚歸，披星戴月，不僅用自己的勤勞和汗水給人們帶來了歡樂，有的還經過自己的努力在河南衛視《梨園春》上取得了優異的成績，同時也給自己帶來可觀的經濟收入，走上了小康之路。像那些“學剃頭下九流，走到哪裡那不留”舊的世俗觀念早就被人們拋到了九霄雲外。但是儘管如此，人們在說話的時候還是應該有所忌諱的，打人不打臉，罵人不揭短永不過時。你說是嗎？

這種觀點是錯誤的。

舊社會對下九流人的偏見，普遍存在著看不起下九流人的思想。實際上是錯誤的，是封建思想的殘留。下九流人員都是普通勞動人民，解放後都翻身做了新社會的主人，新社會職業沒有貴賤之分，只有分工不同。

吹嗩吶俗稱吹響器，響器班的響器一般包括嗩吶、笛子、箏。吹嗩吶是一門藝術，這行業的從業人員都是民間藝人，有的一專多能，有的大師樣樣精通，有的得了大獎，並走向了全國走向了世界。

吹響器大都是門裡出身，也有師傅教徒弟的。平時練習不能在村裡，會被認為不吉利，要到無人的荒郊野外去練習，吹響器也要刻苦學習才行，功成名就者少之又少，有的練了幾十年還是二把刀。

六七十年代城鄉紅白喜事都請響器班，費用也不高，管飯另外給些錢，大體上也就是正常工資錢。誰家有八九十歲的老人故去，會認為是喜喪，半喜半憂，也代表這家子女敬老有方，孝順老人，一般請當地著名的響器班，親朋好友做完一切儀式後，貴客如閨女和孫女婆家要另花錢點響器節目，以敬孝道。

好的響器班吹的"百鳥朝鳳"真是

如同進入了森林，各種鳥兒爭相鳴叫，令人心曠神怡！一個村如果有兩幫響器遇到一齊，時間許可的情況下要進行比賽，都使出拿手絕活，比的不單單是技藝，更多是面子。

後來縣文教局組織比賽，申請了文化遺產專案，有的著名響器藝人被評為嗩吶藝術家，被封為

世遺傳承人。