下面，我說一下我的想法，我認為西遊記表達了以下幾個思想
一、正面的思想：也就是正能量，包括團隊的重要性，還有信念的重要性
《西遊記》的主要內容是描寫唐僧師徒四人求取大乘佛法真經途中的艱難險阻和師徒四人的見聞經歷。在取經過程中取經團隊經歷九九八十一難，面對“八十一難”師徒四人各有動搖，孫悟空在行動上兩次離開取經團隊、豬八戒在思想上屢次想要分東西散夥回高老莊。但最後師徒四人還是同心協力、完成了求取真經的大業。唐僧師徒四人在最開始都不是為了取經而取經的，取經過程中也充滿了團隊成員的矛盾和團隊個體對於求取大乘佛經的動搖與放棄，而能使得取經事業堅持下來的，除了如來佛祖的法旨便是師徒四人的思想演變和和修心過程了，他們從一種原始的樸素思維水平上升到對大乘佛法的皈依和虔誠。
取經過程需要經歷九九八十一難，沒有團隊的合作是不可能完成的，唐僧懷著信念踏上取經之路，但是他只是一個凡人，沒有團隊早就不知道被哪個妖怪吃掉了，孫悟空是四人武力值最高的，但是沒有唐僧的教導和緊箍咒的限制，估計也早就跑了，還有豬八戒，除了吃，別的基本不幹，整天想著散夥，多虧孫悟空壓著，所以說幾人各有優缺點，組合在一起，才能完成任務。這個正面的中心思想我想大家都能概括出來。
二、蘊含的深層含義，我認為應該是作者最想表達的思想
《西遊記》的作者，一般認為是吳承恩。他一生仕途坎坷，對現實有深刻的體察，為人善諧好謔，創作風格幽默詼諧。所以這部《西遊記》肯定少不了對現實的批判和諷刺，我列舉兩個例子；
1、透過對神權機構和人間王國的描述，影射明代的腐朽皇權和黑暗現實。天庭的最高統治者玉帝，卻原來昏庸無比；十萬天兵在金盔金甲的天將率領下威風無比，卻擋不住孫悟空的金箍棒；神仙居住的瑤池天宮，西天的極樂淨土，竟然是妖魔聚集之地；法力無邊的如來佛，不僅和各種邪魔有姻親部屬的關係，而且說起話來充滿銅臭味；以閻羅為首執行因果報應法令森嚴的地府，卻也關係網密佈，賄賂公行；取經路上遇見的九個人間王國，國王也多是無道昏君。
2、作品中的妖魔鬼怪，影射明代權臣和作惡多端的各種社會惡勢力。聖嬰大王向山神勒索，小妖也伸手逼討常例；通天河的金魚妖，每年要吃童男童女，不按時供應就給顏色看；紅孩兒不僅佔山為王，還把什麼山神土地折騰的慘不堪言。這和明代官府對人民敲骨吸髓，巧取豪奪的現實如出一轍。許多妖魔和神佛都有千絲萬縷的聯絡，非親即故，盤根錯節，構成可內外通氣，上下勾結的網路，這都如實地影射了當時的現實。
三、對英雄或者說救世主的崇拜
我認為《西遊記》最大成功就在於精心塑造了神話英雄孫悟空形象。在前期，他鬧天宮，闖龍宮，鬥冥府，始終表現了他天不怕地不怕的、反封建正統、反皇權尊嚴的叛逆精神。在後期，他以驚人的毅力和勇氣，戰勝一切妖魔，克服了九九八十一難，表現了他的智慧和勇敢。這也是這部劇被人們傳承至今的一個重要原因，小時候誰不想像孫悟空一樣，擁有七十二變，力大無窮，還能翻個跟頭十萬八千里，他不畏強權，對師父忠心耿耿，對朋友有情有義，對妖怪毫不留情，這也是我們都想要擁有的品質。
下面，我說一下我的想法，我認為西遊記表達了以下幾個思想
一、正面的思想：也就是正能量，包括團隊的重要性，還有信念的重要性
《西遊記》的主要內容是描寫唐僧師徒四人求取大乘佛法真經途中的艱難險阻和師徒四人的見聞經歷。在取經過程中取經團隊經歷九九八十一難，面對“八十一難”師徒四人各有動搖，孫悟空在行動上兩次離開取經團隊、豬八戒在思想上屢次想要分東西散夥回高老莊。但最後師徒四人還是同心協力、完成了求取真經的大業。唐僧師徒四人在最開始都不是為了取經而取經的，取經過程中也充滿了團隊成員的矛盾和團隊個體對於求取大乘佛經的動搖與放棄，而能使得取經事業堅持下來的，除了如來佛祖的法旨便是師徒四人的思想演變和和修心過程了，他們從一種原始的樸素思維水平上升到對大乘佛法的皈依和虔誠。
取經過程需要經歷九九八十一難，沒有團隊的合作是不可能完成的，唐僧懷著信念踏上取經之路，但是他只是一個凡人，沒有團隊早就不知道被哪個妖怪吃掉了，孫悟空是四人武力值最高的，但是沒有唐僧的教導和緊箍咒的限制，估計也早就跑了，還有豬八戒，除了吃，別的基本不幹，整天想著散夥，多虧孫悟空壓著，所以說幾人各有優缺點，組合在一起，才能完成任務。這個正面的中心思想我想大家都能概括出來。
二、蘊含的深層含義，我認為應該是作者最想表達的思想
《西遊記》的作者，一般認為是吳承恩。他一生仕途坎坷，對現實有深刻的體察，為人善諧好謔，創作風格幽默詼諧。所以這部《西遊記》肯定少不了對現實的批判和諷刺，我列舉兩個例子；
1、透過對神權機構和人間王國的描述，影射明代的腐朽皇權和黑暗現實。天庭的最高統治者玉帝，卻原來昏庸無比；十萬天兵在金盔金甲的天將率領下威風無比，卻擋不住孫悟空的金箍棒；神仙居住的瑤池天宮，西天的極樂淨土，竟然是妖魔聚集之地；法力無邊的如來佛，不僅和各種邪魔有姻親部屬的關係，而且說起話來充滿銅臭味；以閻羅為首執行因果報應法令森嚴的地府，卻也關係網密佈，賄賂公行；取經路上遇見的九個人間王國，國王也多是無道昏君。
2、作品中的妖魔鬼怪，影射明代權臣和作惡多端的各種社會惡勢力。聖嬰大王向山神勒索，小妖也伸手逼討常例；通天河的金魚妖，每年要吃童男童女，不按時供應就給顏色看；紅孩兒不僅佔山為王，還把什麼山神土地折騰的慘不堪言。這和明代官府對人民敲骨吸髓，巧取豪奪的現實如出一轍。許多妖魔和神佛都有千絲萬縷的聯絡，非親即故，盤根錯節，構成可內外通氣，上下勾結的網路，這都如實地影射了當時的現實。
三、對英雄或者說救世主的崇拜
我認為《西遊記》最大成功就在於精心塑造了神話英雄孫悟空形象。在前期，他鬧天宮，闖龍宮，鬥冥府，始終表現了他天不怕地不怕的、反封建正統、反皇權尊嚴的叛逆精神。在後期，他以驚人的毅力和勇氣，戰勝一切妖魔，克服了九九八十一難，表現了他的智慧和勇敢。這也是這部劇被人們傳承至今的一個重要原因，小時候誰不想像孫悟空一樣，擁有七十二變，力大無窮，還能翻個跟頭十萬八千里，他不畏強權，對師父忠心耿耿，對朋友有情有義，對妖怪毫不留情，這也是我們都想要擁有的品質。