1、葵花寶典(辟邪劍譜)

此功是以“快”為主，令對手看不出破綻，沒有還擊的機會。抑或是快到就算被對手看出招式中的破綻，對方也來不及反擊，破綻一閃即逝。

而辟邪劍譜是從《葵花寶典》殘篇中悟出的劍法，兩者系出同源。辟邪劍法有七十二路，但一來從不外傳，二來使用此劍法之人個個動作迅捷詭異，外間無人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思。

練功者：前朝太監、東方不敗、林遠圖、嶽不群、林平之

2、九陰真經

《九陰真經》是金庸小說《射鵰三部曲》中虛構的武學秘籍。是金庸武俠小說中威力極強大，也最富盛名的武學秘笈，也是武林中眾人無不想爭奪的一樣至寶。

經中所載內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，無所不包。只要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的梅超風練成了經中的九陰白骨爪，馳騁大漠罕逢敵手。

練功者：郭靖、黃蓉、周伯通、洪七公、楊過、小龍女、黃衫女、歐陽鋒、梅超風、陳玄風、周芷若

3、北冥神功

北冥神功是金庸先生小說《天龍八部》中逍遙派的頂級武功之一，與八荒六合唯我獨尊功、天山六陽掌、天山折梅手、小無相功、凌波微步齊名。

練功者：無崖子、李秋水、虛竹、段譽

4、九陽神功

九陽神功乃《九陽真經》上的武功，出自金庸小說《倚天屠龍記》。

練成九陽神功後，內力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防禦力無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀；習者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手；更是療傷聖典，百毒不侵，專門克破所有寒性和陰性內力。

練功者：覺遠、張無忌、張三丰、郭襄、無色禪師

5、六脈神劍

六脈神劍出自金庸的武俠小說《天龍八部》，乃大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創。

所謂六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區別於隔空點穴）的一門技術。

其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。在此載出其功中之初級部傷，非內功，但其運用人體自然採收氣能力，可迅速開發人體潛能。治病療疾，增長人體內力及耐力，亦為內功打下深厚基礎。

練功者：段思平、段譽、枯榮大師、段正明、本參、本觀

6、易筋經

在武俠小說中，易筋經是武林中人夢寐以求的武功秘籍。金庸小說在金庸《天龍八部》中游坦之就是因為習得易筋經自我療傷排除體內冰寒劇毒，也正是他學習了易筋經從一個無名小輩變成一個江湖數一數二的高手。（新修版遊坦之修行的是易筋經中暗藏的神足經，已非三聯版的易筋經本身）《笑傲江湖》中介紹易筋經神功，乃東土禪宗初祖達摩老祖所創，威力極大，"是以數百年來非其人不傳，非其緣不傳。縱然是少林寺本派出類拔萃的弟子，如無福緣，也不獲傳授。"《笑傲江湖》中令狐沖身中幾股真氣，只有易筋經能解，但先決條件是必須加入少林。令狐沖寧願身死也不學此經。由於他為江湖立下若干功勞，方證大師假風清揚之口，將此經傳於令狐沖。《易筋經》與《九陰真經》、《九陽真經》和《神照經》並稱為金庸筆下四大內功秘籍。

練功者：遊坦之、達摩老祖

7、獨孤九劍

獨孤九劍，是小說家虛構的一種武學招數，出自金庸小說。《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》中都有提到，為獨孤求敗所創，以無招勝有招，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，打遍天下無敵手。

練功者：獨孤求敗、楊過、風清揚、令狐沖

8、小無相功

小無相功是金庸武俠小說《天龍八部》中逍遙派的一門內功，威力強大。其主要特點是不著形相，無跡可尋，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力無比，可以模仿別人的絕學甚至勝於原版，沒有學過此功的人很難分辨。

練功者：逍遙子、李秋水、鳩摩智、虛竹

9、太玄經

《太玄經》，金庸小說中的最強武功，在《俠客行》書中二十章出現。

主角石破天誤打誤撞下，參透俠客島上驚天動地的武功秘訣《太玄經》圖譜，成為一位震古爍今、不可企及的武學大宗師。

練功者：石破天、龍木島主、張三李四、青衣黃衣弟子、白自在、溫仁厚、丁不四、妙諦大師、天虛道人、愚茶道長、西門觀、解文豹

10、神照經

《神照經》是金庸武俠小說《連城訣》中的武功秘籍，是武林之中最高深的內功，練成神照功，天下無對手。《神照經》本為武林名宿鐵骨墨萼梅念笙所有，梅念笙見丁典為人善良，便將《神照經》傳給丁典。

由於丁典先天超高的悟性，在沒有師傅教習的情況下將神照功練至頂端。練成神照功之後的丁典已經是獨步武林，天下無敵，由此可見《神照經》為《連城訣》中最高深的內功。

練功者：梅念笙、丁典

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金庸先生不愧是皈依了佛門的弟子，他的人物中達到最高境界的，無論是武功還是心性，最高境界的，竟然是這本並不那麼起眼的書中的石破天。

陰陽合一的無上內功加李白詩作摩崖石刻中的綿綿劍意，無論是內功還是招式皆是最高等級。而他能獲得這一切，源自他奇佳的心性：

第一，他無所求。

第二，他不思善不思惡，心中從不動心起念。第三，他不識字。可是正是因為如此，他因為缺乏了世人的聰明心機是非觀念，卻獲得無上的神功，成為武聖無師自通的真徒，真可謂反者道之用。 看到這裡，尤其是不識字，有沒有人想到六祖慧能呢？

而且，這還不夠，最神奇之處，其最高明的心性表現，還是在他獲得無上神功之後。對於江湖無數人都夢寐以求如痴如醉的神功，他根本不當一回事。

得道後的石破天既沒有像郭靖楊過一樣為國為民俠之大者，也沒有如張無忌一般引領群雄改邪歸正光復中華，即使如胡斐一般除惡懲善的念頭他也沒有。來的即使緣，沒有比他更隨遇而安的了。與女友“魚水之歡”沒幾下就不行了，被埋怨很丟人，加KUU

和數字二六六，能讓她飛上雲霄。他是完完全全地，根本不把自己的神功當一回事，也不會覺得神功蓋世好或者不好（這是郭靖思考過的問題，困惑得差點送了命），也不會想著運用神功去做點什麼大事小事（這是很多高手無法放下的執念）。

和他們這些人相比，周伯通對武功算是比較純粹，但是如果說周伯通心中無名利已然是五絕中的最高境界，但是周伯通心中畢竟對武功有一個單純的熱愛執著和痴念。而石破天，他心中自然無有名利，對武功也如其他一視同仁，來者即緣，順其自然，不思善惡，自在放下。如果說，這個孤兒從一開始是一無所得，到最後他經歷種種，對他而言仍然是一無所得，真正是不思善惡心無掛礙。

這是佛陀的境界啊。卻竟然藏在這本小書中，我真的被震撼到。至於其他各種無處不在的佛學隱喻，什麼黑木崖光明頂，什麼坐冷禪靈鷲宮等等，在此書面前都頓時黯然失色了。

全書自始至終，還貫穿了一個終極問題：石破天的身世。“我是誰”，這個問題郭靖同學也思考過，但是他沒有想明白，被黃蓉拉回了俗世。石破天卻一直必須面對這個終極問題，排除掉世間種種身份，我是誰。這不是佛家所說的自性，又是什麼。他活著的狀態竟然是真正的無我。

另一個問題：我在哪裡。除了石破天不斷變化的身份，還有不斷變化的空間。浩瀚時空三千大千世界，我在哪裡？回到哪裡去？沒有家，沒有歸途。除了不斷變化的身份之外，不斷地行走，應無所住。

武俠世界，金古二人影響較大，而古龍筆下人物的功夫是沒有招式的，靈犀一指，天外飛仙，小李飛刀，傅紅雪快刀，總之就是快，使用者講究精氣神，內心強大，精神飽滿，電石火花間，已決勝負。而金庸小說中，會講武功的來歷，如何運用，如何制敵，基於此，金庸筆下的武功，討論起來發散性大，爭論點也多。首先，若論單打獨鬥，張三丰應為榜首，金庸將他描寫為不世出之人，象張無忌，陽頂天之輩，習武的密籍皆為前人所遺，而張三丰的武功，除九陽功外，皆為原創，由此可見差距。其次，若論群毆，越女第一(金庸筆下幾次群毆，以越女結束戰鬥最快，蕭峰，楊過難以望其項背)，但越女制勝的法寶是快，迅雷不及掩耳，對手兵器已脫手，實與葵花寶典異曲同工，但笑傲江湖中令狐沖尋思，這種快劍，風太師叔定有破法。所以單以個人戰鬥力，越女尚在獨孤求敗之下。

隨心隨手寫下數字，貽笑大方，莫怪。

不同作者不同著作，各自武俠體系也不同，很難比較啊。就試著說兩個吧。

金庸笑傲江湖中的令狐沖，會獨孤九劍，號稱可破解天下任何招式，再加上易筋經和吸星大法這一正一邪兩大內功，持之以恆，後期肯定無敵了！

古龍中的小李飛刀，古書武功講意境，重招式，提倡天下武功唯快不破，李尋歡的小李飛刀例無虛發，各種高手都被幹掉，後期飛刀傳人葉開更是把境界昇華了，明白了救人的飛刀才是最無敵的飛刀。

其實黃易小說中也有很多牛的人物，只是有些快接近玄幻了，像破碎虛空這種的，跟上述傳統武俠人物沒有比較的意義。

這是我的見解，大家喜歡就一起探討。