本答案純屬作者個人觀點，本人也非科班出生，如有名詞使用不正確之處，請指教。
1、這個問題太過於廣泛，但其本質的區別應該就在於思想上、觀念上的變化。2、思想催生文明，文明是國家發展中的“大勢”。文明具有指導意義，思想具有綱領意義。
每一次文明的更迭一定是因為某一突破性的思想得到發展，人們發現新的思想比舊的思想更加符合當今社會，於是新文明會逐漸由小圈子發展到大圈子，直至絕大多數人接受了該思想，這樣新文明就取代了原有的文明。。
下面舉個例子論述我的觀點：
比如當今的網際網路，人們發現網際網路能夠更好的讓自己受益，比如：支付、獲取資訊、購買等等，於是人們便接受了網際網路技術，當網際網路的使用達到一定的規模或者程度的時候。有些善於思考的人他們就從中發現了網際網路的本質，那就是更快。這些善於思考的人他們就依據網際網路的形態形成了一種新的思想，那就是“快”的思維。當這個社會上絕大多數人習慣了“網際網路”的時候，也就是人們習慣了“快”的這一種模式之時，人群達到一定規模後，“快”文明也就形成了。之後，“快”文明便會催生各個行業往“快”這一模式發展，也就是“網際網路+”，那麼之前的“慢”便會逐漸被淘汰或者進化。
如果給“思想”定位10個檔次：1、2....10，其中10是整個“思想“中的最大值，“文明”是其中的檔次，比如2、4、8等等，“國家的發展”指其中的1.6、 3.7現實狀況等等。當“文明”檔次為2的時候，可能國家的發展為“1.8、1.9”（即還未發展到該階段文明的極值），當該階段文明已經發展到2之時，這個“新文明”又在思想的指導下上升為3，國家的發展又為“2.1/2.2/2.3...”，就這樣一直迴圈，直至發展到該思想的最大值：10。這個時候又會出現新的思想，它指導著整個社會往新的文明去靠攏。若未能出現新思想，或者人為阻止的時候，社會的發展便出現了停滯不前的現狀，即該文明會持續原樣一段時間。
比如宋朝發展出資本主義，就是因為當時的社會形態已經發展到了該階段最大值，資本主義思想出現後又被人為打斷（元滅宋），於是整個社會就又還是停滯不前。
本答案純屬作者個人觀點，本人也非科班出生，如有名詞使用不正確之處，請指教。
1、這個問題太過於廣泛，但其本質的區別應該就在於思想上、觀念上的變化。2、思想催生文明，文明是國家發展中的“大勢”。文明具有指導意義，思想具有綱領意義。
每一次文明的更迭一定是因為某一突破性的思想得到發展，人們發現新的思想比舊的思想更加符合當今社會，於是新文明會逐漸由小圈子發展到大圈子，直至絕大多數人接受了該思想，這樣新文明就取代了原有的文明。。
下面舉個例子論述我的觀點：
比如當今的網際網路，人們發現網際網路能夠更好的讓自己受益，比如：支付、獲取資訊、購買等等，於是人們便接受了網際網路技術，當網際網路的使用達到一定的規模或者程度的時候。有些善於思考的人他們就從中發現了網際網路的本質，那就是更快。這些善於思考的人他們就依據網際網路的形態形成了一種新的思想，那就是“快”的思維。當這個社會上絕大多數人習慣了“網際網路”的時候，也就是人們習慣了“快”的這一種模式之時，人群達到一定規模後，“快”文明也就形成了。之後，“快”文明便會催生各個行業往“快”這一模式發展，也就是“網際網路+”，那麼之前的“慢”便會逐漸被淘汰或者進化。
如果給“思想”定位10個檔次：1、2....10，其中10是整個“思想“中的最大值，“文明”是其中的檔次，比如2、4、8等等，“國家的發展”指其中的1.6、 3.7現實狀況等等。當“文明”檔次為2的時候，可能國家的發展為“1.8、1.9”（即還未發展到該階段文明的極值），當該階段文明已經發展到2之時，這個“新文明”又在思想的指導下上升為3，國家的發展又為“2.1/2.2/2.3...”，就這樣一直迴圈，直至發展到該思想的最大值：10。這個時候又會出現新的思想，它指導著整個社會往新的文明去靠攏。若未能出現新思想，或者人為阻止的時候，社會的發展便出現了停滯不前的現狀，即該文明會持續原樣一段時間。
比如宋朝發展出資本主義，就是因為當時的社會形態已經發展到了該階段最大值，資本主義思想出現後又被人為打斷（元滅宋），於是整個社會就又還是停滯不前。