有人說是金錢毀了愛情，也有人說愛情已經不再存在，存在的只是被金錢腐蝕了的赤裸裸的關係，正好今天有個這個問題，我們就來談談愛情與金錢。

　　 俗話說：有錢能使鬼推磨。錢，縱然能使鬼推磨，但錢卻不能使真愛降臨。正如培根說的一句話：“你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去。”

　　 愛情，是個金子般貴重的字眼。但是，如果用計算器去計算愛情的價值，愛情卻反而一文不值了。真正的愛情是無價的，有價的愛情是虛假的。金錢鑄成的愛神之箭，射不中愛人之心。愛情的天平上加了金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡。

　　 誠然，愛情與金錢沒有必然的聯絡。塞萬提斯說：“愛和死有一點相同：不論帝王的高堂大殿或牧人的茅屋草舍，它都能闖進去。”如果是錢多愛就多，那麼，茅屋草舍中不就極少愛或沒有愛了嗎？

　　 事實上，茅屋草舍裡不僅有愛，而且有真愛，往往比高堂大殿中還要愛的熱烈，愛的徹底，愛的痛快哩！

　　 狄更斯說：“愛能使世界轉動”。可見愛的魔力不知比錢的魔力大多少。其實，這是因為：錢畢竟是身外之物，是人的附屬品，其魔力再大也是有限的。而愛，是人的生命運動的基本形式和生命力的基本特徵，它受自然的宇宙規律支配，故其魔力是無限的。正如一棵柔弱的小草，即使壓上千斤重石，它也會千方百計地、百折不撓地從旁邊鑽出來。足見生命運動的不可抗拒性。人的性愛、情俗和由此導致的愛情，符合宇宙生命的自然運動規律，要阻止它，則形同停止地球轉動一樣不可思議。英國詩人羅伯特。白朗寧使癱瘓20多年的伊麗莎白。巴蕾特康復的愛情奇蹟，足以說明愛的魔力之奇，愛的魔力之大。古今中外都不乏男女雙雙甘心殉情的，亦無不是愛情的魔力使然。

　　 雖然愛之珍貴是無價的，雖然愛之魅力是無限的，但並不意味著排除金錢在現實生活中的意義和作用。人要生活離就不開錢，離開了錢就無法生活、也談不到愛。問題是，金錢屬於物質世界、愛屬於精神世界。倘若一個人的愛情觀是：愛錢不愛人，那他實際上還停留在物質世界，尚未進入精神世界。白朗寧在給巴蕾特的情詩中寫道：“你的愛使我那樣富有，縱使用帝位來交換我也不肯屈就。”這是詩人深切體味到愛情真諦的心裡自由。相反，有的人別說換之以“帝位”，即使幾室幾廳的房子、多少萬元的存款，就足以令其傾倒，欣然從命而不是“屈就”了。

　　《我窮得只剩下鈔票》這則故事裡，講到一個人發財後，便奢侈腐化，金錢使他盡情地尋歡作樂……但是，他很快便感到了這種生活的淺薄、單調和乏味，似乎在精神上缺少了點什麼。同時他也察覺到，周圍的人們對待他和衡量他的眼光都走了樣，金錢在他和別人之間隔了一道難以逾越的厚厚的牆，心靈再難以相通，感情再難以交流，這更使他的精神空虛、貧乏和孤獨，於是他想盡快地沒有錢，還是迴歸到原來的位置上好。此君的反思和懺悔，對於見錢眼開和有錢就愛的“愛盲”們，不是很值得借鑑的嗎？

這樣一個物慾橫流的社會，你還在奢望有一份單純的戀愛嗎？為什麼不呢？真愛本身是與任何東西都無關的，無關地位，無關家景，無關權力，無關年齡，無關金錢。金錢，始終代替不了愛情。

只有金錢沒有愛情的緡姻是［枯燥乏味的］只有愛情沒有金錢的緡姻又是［痛苦不堪的］。

現實生活告訴我們，只要［睡光板床］都樂意的愛情年代已經一去不復返了。真正的婚姻生活，不但雙方恩恩愛愛，還應該有些物質財力做基礎，才能夠甜甜蜜蜜，才能共度一生，才不至於日子過得清苦又寒酸，才不至於一天到晚為一些［柴米油鹽］而打打咕咕。否則的話，僅有的那些愛情，會再艱難日子的吵鬧當中，遺落，丟失的一乾二淨。但是如果物質太充足了，雙方又會少了些關懷，少了些追求。少了些甜密。因此愛情應該適當地有些物質做基礎，還是十分有必要的。但是又不能完完全全地建立在物質基礎之上。否則愛情也就失去了意義。不過愛情這個東西是很神秘的，不是想來就來，想走就走的。也不是由你的主覌意識而決定的。它真的是來無影去無蹤。在此問題上這種事，可以說一切都是命運，一切都是天意。真的運氣會在其中。一切的一切還是順其自然吧！​​