人活著是為了希望和快感，首先，談談快感，被你說的這種情況是在快感上的優劣不同，有的人在活中沒有得到快感，這種人就被你認為是為他人活的，但人活著是被天賦了自由競爭權力的，其可自由動用暴力解決問題，可是，為何在其活的不成樣的時候其始終不實施自由競爭？這是違背道德的，其玷汙了神聖的道德，其次，談談希望，希望幾乎都是能被實現的，但，要努力去實現，在希望未被實現前，任何人都有機會，由於人的基因，在人的希望中，有的是對自我的希望，有的是對家人尤其是後代的希望，因此，只要沒絕望，人都是選擇繼續活的，這是對未知美好的渴望，再次，這是補充資料，人有對未知“險情”的恐懼，如在死亡這事上，人既恐懼陰曹地府，又恐懼屍體存在狀況，因此，人不到絕望時其是不會選擇自殺的。我就這樣回答你的那個“有沒有人？”的問題。

這個世界上的人，沒有一個不是先為自己活著的人，即使不是凡人轉世來的人，也要自己先修成正果了以後才能去救度別人。

不過這樣的人跟平常人不一樣的地方是不自私、大慈大悲、濟世救人，平常人則自私自利、只對自己的親人好、朋友好，是有分別心的，這是從廣義上來講。

平常人裡面自然也有能做到委屈求全、成全別人的人，畢竟有品質好覺悟高的人在，但是很少。

生活中在家庭裡，老人對自己的孩子可以這麼說:不為自己、委屈求全、成全孩子，這是從某點面上來講。

看情況，如果是生存理念越來越和諧的環境，為自己活著，為自己拼命時不影響別人，不會處處被人惡意嫉妒，不會處處被人惡意紅眼，不會處處被人肆意算計，為什麼要委曲求全，成全了別人，這是傻瓜。

如果是生存理念越來越惡劣，所有人都越來越倒黴，越是一個人名利雙收的環境，只有你一個人看清楚這一切，關鍵是變著法子，越躲著這種終極受益者，還是處處遇到更大麻煩時，甚至還要莫名其妙替這個終極受益者承受所有怨恨，剩下唯一一條生路，一條能越來越好的路，一條能最大化止損的路，只有充分利用這個終極受益者的弱點和認知空白，讓其在錯誤的時間，錯誤的地點，伸出錯誤的手，暴露了自己，自己被自己的弱點和認知空白坑了，能達成這條自己和所有人越來越好目標，誰認知水平最高，誰對這個終極受益者的弱點和認知空白最瞭解者，越躲避其越被逼得生存空間幾乎快沒有者，或許這種看似最委曲求全，看似成全了別人，卻是自己能最大化止損，讓最應該負責任去負責任的唯一一條活路了。

活出自我的，不被議論的又有幾個，誰能理解，多伴是半夢半醒，稀裡糊塗的活，有多少事能求真 ，你對了又怎樣，不如不計較，對得起親人，對得起朋友，對不起的來生再報