泌色只是1種對古玉的簽定方法，對高古玉簽定要從多方面認識，比如，從玉器的形制，工藝，打磨，鑽口，泌色多方面的去了解去分細，各方面都沒問題了，才是認真鑑定高古玉的細結，個人見解。

雖然沁色工藝都是古玉特徵，但真正能掌握這兩種特徵的人有多少，玉器加工工藝橫跨五千年，現在所有的系統知識都是按照出土的實物透過對各時期加工地的研究推理後，加以實物對比而形成了各個時期的加工工藝特徵。只要可以形成標準就會有能人在利益的驅使下達標。所以單一的工藝判定是不嚴謹的，

再說沁色，沁色有真有假，沒有一定的研究和領悟，可能會分不清多年形成的沁色和最近新作的沁色，甚至還有宋明民國都有沁色作偽的，玉器如果單一看新老，這樣可能降低很多難度，但斷代那就需要其他很多方面進行佐證了，

玉質有皮有雜。也有利用天然皮色經過刻意的造型加工充沁的，以綹裂雜質的迷惑性充當沁色。還有老光器加紋飾的。

欲求嚴謹就需要多方佐證，而且要敢雞蛋裡挑骨頭，這樣你手裡的物件才經的起推敲，得到大眾的認可。

玩古玉，因各人的認知度不同，所以沁色的認識也是不足的，一般不太黑的水銀沁，時間都在幹年以內，那麼該器物應是宋朝左右，根據這個時間點去套當時雕刻圖案是否符合，就清楚了，黑色沁色2千年以內不會很亮，超過2千年以上水銀沁一定是又黑又亮又厚，謹供參考。

質疑的原因有很多！雖然沁色和工藝是鑑定古玉的標準，但造假者和販假者又何嘗不知那？首先造假者藉助對古玉知識的瞭解和所掌握的現代工業的科學技術，泡製出的複製品與真古玉不論在材質，形制，紋飾，沁色上都別無二致，已達到假亦真來真亦假的效果。非專業人士無從辨認，確定。其次，一般“古玉”收藏愛好者手中即使有真古玉也得不到專家或專業機構和市場的認可。理由很簡單，傳承無序一言蔽之。第三，民間三級市場充斥的仿造，臆造，做舊等各種招術製造出來的假古玉林林總總目不暇接。面對如此這般的古玉收藏氛圍人們怎能不質疑？也不得不質疑！就算一再質疑有時也控制不住撿漏心裡被人騙癟了荷包。其實，喜歡和田玉，鍾情中華玉文化，不如著眼新玉。收藏把玩玉好，工好，寓意好的新玉與自己的興趣愛好，審美密切相關更有意思。也可減少上當，受騙，打眼的概率同時也不乏投資的功能。

感謝邀請！ 說下個人認知！ "沁色，工藝都很標準"，這標題就是個假設，陪葬品由其玉器因材質不同，地下環境複雜多樣，生出沁色也是百變多樣，怎有"準標"可言，工藝痕跡因工具不同，制玉人手法不同，手藝高低差別，對成品精細度要求不同，且工痕受地下不同環境影響，保留下來的痕跡也就不同，很多古玉由其高品位的古玉，想是派下任務要求嚴格，加之玉工好手藝，工具得手，再經千年地下環境影響，己看不到太多工痕，像極模具翻印出來，卻鐵定是礦石材質，可見玉線玉綹，交織結構，跑題了吧？綜上所述，螺栓螺母有標準，沁色沒有標準，砣痕也因諸多因素，無法得出統一標準，這就是玩古玉爭論不休原因所在，也是樂趣所在！個人拙見，個人拙見！