關於秦檜的子孫和親族，曾瓊碧教授《千古罪人秦檜》的專著，以及十分愛國的已故美籍華人史學家劉子健《秦檜的親友》專文（劉子健：《兩宋史研究彙編》第143頁），還有筆者《李清照生母以及與秦檜的親戚關係考辨》等文，都有介紹。本篇旨在論述，秦檜雖有養子秦熺，與他並無血緣關係，而一個真正有血緣關係的兒子又無法姓秦。
秦檜本人出身門第並不高貴，據《三朝北盟會編》卷220引《中興姓氏錄》說，他父親秦敏學是個縣令，生有四子，秦檜派行第三，字會之。他的妻子王氏史書無名，是宰相王珪的孫女。王珪在宋神宗朝任相，而庸碌無能，《宋史》卷312《王珪傳》說，他上殿前，說是“取聖旨”，皇帝可否以後，說是“領聖旨”，下殿則稱“已得聖旨”。時稱“三旨相公”，成為政治笑料。他的四子王仲（山完）。當時流行榜下擇婿之風。秦檜在二十六歲時中進士，“初擢第，王以其子妻之。後避靖康諱（宋欽宗趙桓名諱），改名仲山”。（《玉照新志》卷6）
王家是北宋後期的名門望族，秦檜同意這門親事，當然有攀龍附鳳之意。然而夫妻間卻沒有平等可言。悍妒的王氏對丈夫管制很嚴，‘檜素畏內，妾嘗孕，逐之，生子為仙遊林氏子，曰一飛，“其兄一鳴，弟一鶚”（齊東野語卷11《曹泳》）。直到秦檜任相，在朝中不可一世，而在家裡卻仍然“畏內”，即今人所謂“妻管嚴”。宋朝的婢和妾有時難於分辨，女婢被僱後，主人可以佔有她們的身體，另一記載說：“林一飛乃秦作教官時婢所生，夫人不容，與同官林家養”（朱子語類）卷131）揆情度理，王氏根本不可能允許秦檜正式納妾，她也一直未為秦檜生過一個兒子。
秦檜的妻兄王（日奐），也與秦檜同患“妻管嚴”症。據《揮廛錄餘話》卷2記載，王（日奐）的岳父是宰相鄭居中，其妻“鄭氏怙勢而妒”，也將一個女婢所生的兒子逐出家門。王（日奐）在無可奈何之中，就將這個庶子寄養在伯父王仲嶷家中，王仲嶷的兒子王時“驕而傲，每凌辱之”。按古代的習慣，不孝有三，無後為大。後來秦檜夫妻被金人俘虜北上，王（日奐）就將這個庶子“冒姓秦，以為檜嗣，立名為熺，”作為秦檜的養子和後嗣，秦檜歸宋之初，“喜”，就將秦熺“以己子視之”（《會編》卷143）。秦熺和林一飛的命運有相似之處，他們的幼年都並不幸福。
秦檜專權以後，秦熺當然宦運亨通，而林一飛也迫不及待地找上門來。在林一飛和秦熺的比較之中，秦檜很快地偏向親子，而對養子愈來愈嫌惡。《三朝北盟會編》卷220引《中興遺史》說“有伶人作雜劇之戲”，秦熺“笑聲微高。檜目之，不語。”他出去後，“妻王氏使人探之，乃在一室中默坐，”實際上是“嘆其子不足以相副也”。另一說秦熺“蠢呆，嘗燕親賓，優者進妓，熺於座中大笑絕倒，檜殊不懌”。秦檜有一親信，名叫曹泳，他“嘗勸檜還一飛，以補熺處”（《會編》卷143。秦檜晚年開始重用林一飛，林一飛官至尚書省有司員外郎，實際上掌管了宰相的日常事務。他與林一鳴、林一鶚“恃權挾勢，輒得進用”《要錄》卷168/170）。“秦檜每有所欲為事，諷令臺諫知後，只令林一飛輩往論之”（《朱子語錄》卷131），從一般情理上推斷，秦檜成為林一飛為親子，似應不成問題。
然而在事實上，秦檜至死也無法將林一飛改姓秦，其故非他，王氏無疑是一道不可逾越的障礙。秦檜晚年權勢達到了顛峰狀態，卻又有許多矛盾和苦惱，不得認親子，就是其中之一。
秦熺和林一飛、曹泳雖然都是秦檜親黨，卻已開始明爭暗鬥。如對秦熺阿諛奉承的湯鵬舉，就由曹泳透過言官張扶劾罷）（《要錄》卷168，卷169）。秦檜死後，宋高宗開始在朝廷清除秦黨。尚書省右司員外郎林一飛和他的兄弟也被罷官，他透過族人尚書“論進退大臣當以禮”。於是貶官到當時尚屬炎荒的嶺南，責“一飛監高州鹽稅”（《要錄》卷170，171）。紹興三十年（公元1160），林一飛死於高州（《要錄》卷186）。
《朱子語錄》卷131說，宋廷曾詢問王氏，王氏堅決否定林一飛是秦檜之子，“自陳雲：”妾有几子，林非是。“林遂貶何地。林死有子，今無祿，乃檜親孫也。”《宋史翼》卷40引《附件通志》，將林一飛列入《奸臣傳》，卻沒有交代林一飛是秦檜的庶子，不能不是一大缺陷。
秦氏家族，秦檜一代的人名是“木”字旁，其子、孫和曾孫分別是“火”、“土”和“金”字旁。《宋史》卷449《忠義傳》載有秦鉅，說他是“宰相檜曾孫”，任蘄州通判。他雖說是秦檜曾孫，其實與秦檜沒有血緣關係。秦檜親子林一飛的後代湮沒無聞，而後世秦姓者，不論他是否承認是秦檜的後代，其實與秦檜都沒有血緣關係。（王曾喻）
關於秦檜的子孫和親族，曾瓊碧教授《千古罪人秦檜》的專著，以及十分愛國的已故美籍華人史學家劉子健《秦檜的親友》專文（劉子健：《兩宋史研究彙編》第143頁），還有筆者《李清照生母以及與秦檜的親戚關係考辨》等文，都有介紹。本篇旨在論述，秦檜雖有養子秦熺，與他並無血緣關係，而一個真正有血緣關係的兒子又無法姓秦。
秦檜本人出身門第並不高貴，據《三朝北盟會編》卷220引《中興姓氏錄》說，他父親秦敏學是個縣令，生有四子，秦檜派行第三，字會之。他的妻子王氏史書無名，是宰相王珪的孫女。王珪在宋神宗朝任相，而庸碌無能，《宋史》卷312《王珪傳》說，他上殿前，說是“取聖旨”，皇帝可否以後，說是“領聖旨”，下殿則稱“已得聖旨”。時稱“三旨相公”，成為政治笑料。他的四子王仲（山完）。當時流行榜下擇婿之風。秦檜在二十六歲時中進士，“初擢第，王以其子妻之。後避靖康諱（宋欽宗趙桓名諱），改名仲山”。（《玉照新志》卷6）
王家是北宋後期的名門望族，秦檜同意這門親事，當然有攀龍附鳳之意。然而夫妻間卻沒有平等可言。悍妒的王氏對丈夫管制很嚴，‘檜素畏內，妾嘗孕，逐之，生子為仙遊林氏子，曰一飛，“其兄一鳴，弟一鶚”（齊東野語卷11《曹泳》）。直到秦檜任相，在朝中不可一世，而在家裡卻仍然“畏內”，即今人所謂“妻管嚴”。宋朝的婢和妾有時難於分辨，女婢被僱後，主人可以佔有她們的身體，另一記載說：“林一飛乃秦作教官時婢所生，夫人不容，與同官林家養”（朱子語類）卷131）揆情度理，王氏根本不可能允許秦檜正式納妾，她也一直未為秦檜生過一個兒子。
秦檜的妻兄王（日奐），也與秦檜同患“妻管嚴”症。據《揮廛錄餘話》卷2記載，王（日奐）的岳父是宰相鄭居中，其妻“鄭氏怙勢而妒”，也將一個女婢所生的兒子逐出家門。王（日奐）在無可奈何之中，就將這個庶子寄養在伯父王仲嶷家中，王仲嶷的兒子王時“驕而傲，每凌辱之”。按古代的習慣，不孝有三，無後為大。後來秦檜夫妻被金人俘虜北上，王（日奐）就將這個庶子“冒姓秦，以為檜嗣，立名為熺，”作為秦檜的養子和後嗣，秦檜歸宋之初，“喜”，就將秦熺“以己子視之”（《會編》卷143）。秦熺和林一飛的命運有相似之處，他們的幼年都並不幸福。
秦檜專權以後，秦熺當然宦運亨通，而林一飛也迫不及待地找上門來。在林一飛和秦熺的比較之中，秦檜很快地偏向親子，而對養子愈來愈嫌惡。《三朝北盟會編》卷220引《中興遺史》說“有伶人作雜劇之戲”，秦熺“笑聲微高。檜目之，不語。”他出去後，“妻王氏使人探之，乃在一室中默坐，”實際上是“嘆其子不足以相副也”。另一說秦熺“蠢呆，嘗燕親賓，優者進妓，熺於座中大笑絕倒，檜殊不懌”。秦檜有一親信，名叫曹泳，他“嘗勸檜還一飛，以補熺處”（《會編》卷143。秦檜晚年開始重用林一飛，林一飛官至尚書省有司員外郎，實際上掌管了宰相的日常事務。他與林一鳴、林一鶚“恃權挾勢，輒得進用”《要錄》卷168/170）。“秦檜每有所欲為事，諷令臺諫知後，只令林一飛輩往論之”（《朱子語錄》卷131），從一般情理上推斷，秦檜成為林一飛為親子，似應不成問題。
然而在事實上，秦檜至死也無法將林一飛改姓秦，其故非他，王氏無疑是一道不可逾越的障礙。秦檜晚年權勢達到了顛峰狀態，卻又有許多矛盾和苦惱，不得認親子，就是其中之一。
秦熺和林一飛、曹泳雖然都是秦檜親黨，卻已開始明爭暗鬥。如對秦熺阿諛奉承的湯鵬舉，就由曹泳透過言官張扶劾罷）（《要錄》卷168，卷169）。秦檜死後，宋高宗開始在朝廷清除秦黨。尚書省右司員外郎林一飛和他的兄弟也被罷官，他透過族人尚書“論進退大臣當以禮”。於是貶官到當時尚屬炎荒的嶺南，責“一飛監高州鹽稅”（《要錄》卷170，171）。紹興三十年（公元1160），林一飛死於高州（《要錄》卷186）。
《朱子語錄》卷131說，宋廷曾詢問王氏，王氏堅決否定林一飛是秦檜之子，“自陳雲：”妾有几子，林非是。“林遂貶何地。林死有子，今無祿，乃檜親孫也。”《宋史翼》卷40引《附件通志》，將林一飛列入《奸臣傳》，卻沒有交代林一飛是秦檜的庶子，不能不是一大缺陷。
秦氏家族，秦檜一代的人名是“木”字旁，其子、孫和曾孫分別是“火”、“土”和“金”字旁。《宋史》卷449《忠義傳》載有秦鉅，說他是“宰相檜曾孫”，任蘄州通判。他雖說是秦檜曾孫，其實與秦檜沒有血緣關係。秦檜親子林一飛的後代湮沒無聞，而後世秦姓者，不論他是否承認是秦檜的後代，其實與秦檜都沒有血緣關係。（王曾喻）