這位題主盆油又調皮了，曹丕代漢當然是篡位。

延康元年（220）正月，掌握漢室政權實權的曹操病死，曹丕繼位魏王和丞相，掌握大權——

曹丕是曹操次子，也是正室卞夫人所生的嫡長子（與丁夫人所生原嫡長子曹昂在宛城之變時戰死，丁夫人也因此與曹操“離婚”），但是曹操的繼承人並沒有因為曹丕是嫡長子一早就鎖定在他的身上，事實上直到之前的建安二十二年（217）也就是曹操去世的3年前，曹丕才最終擊敗了其同母弟曹植，被立為魏王世子。

我們知道，雖然曹操曾經挾天子以令諸侯，卻一直以所謂周文王自居，並未登上皇帝的寶座，但是以周文王自居的暗含意思一方面是自我節制，一方面也是暗示兒子曹丕在自己去世之後不妨完成奪取政權的最後一步。

延康元年（220）十月， 曹丕的親信華歆（之前為魏國——曹操曹丕封國——御史大夫，曹丕即魏王位後拜華歆為相國，封安樂鄉侯）率領文武百官聯名上書，勸漢獻帝把帝位讓給魏王曹丕。漢獻帝不得不“愉快地”表示：

諮爾魏王：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂茲昏，髃凶肆逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緒，光於乃德，恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告徵，誕惟亮採，師錫朕命，僉曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之歷數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。

不逐一翻譯了，總之意思就是漢朝氣運已經不行了，當年我差點玩完幸虧你爸爸拯救了漢朝拯救了百姓拯救了我，現在魏王你又繼承了你爸爸的偉大事業，我應該根據天命無常歸於有德的精神學習堯舜把帝位禪讓給你。

曹丕故作推辭，在“三讓”之後才“勉為其難”答應接受。

三讓固然是惺惺作態的程式，但曹丕的戲有點過，有幾回要麼說出了

故曰："三軍可奪帥，匹夫不可奪志。"吾之斯志，豈可奪哉？

要麼說出了

義有蹈東海而逝，不奉漢朝之詔也

就是竟然說要學習許由等淡泊明志的先賢

或遠入山林，莫知其處，或攜子入海，終身不反，或以為辱，自投深淵。

大臣們心說不帶你這麼玩的，但表面上只好更加提高引經據典的質量和“科學含量”。

於是有的根據所謂“黃龍見”的“動物學奇觀”，引用《春秋漢含孳》、《春秋玉版讖》、《春秋佐助期》等等讖緯中的："代赤者魏公子"、"漢以許昌失天下"、"許昌氣見於當塗高，當塗高者當昌於許"“”當塗高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也；當道而高大者魏。魏當代漢”等等不明覺厲的神奇話術，力證曹丕當皇帝的天命所在、眾望所歸。

有的從“天有十二次以為分野，王公之國，各有所屬，周在鶉火，魏在大梁”的“天文學高科技”出發，引申出今年歲星正好在魏國的分野，不是你當皇帝還能有誰。

昔武王伐殷，歲在鶉火，有周之分野也。高祖入秦，五星聚東井，有漢之分野也。今茲歲星在大梁，有魏之分野也。

十月二十九日，漢獻帝宣佈退位並將皇位“禪讓”給曹丕，曹丕登壇受禪稱帝，立國號為大魏，史稱曹魏，改元黃初，改雒陽為“洛陽”，並定都於此（東漢光武帝劉秀定都洛陽，因漢尚火德，複名雒陽，此時曹丕認為魏於五行當為土，而水得土而乃流，土得水而柔，故除"佳"加"水"，變"雒"為"洛"）。

曹丕是為魏文帝，並尊曹操為太祖武皇帝（曹操因此被後人稱為魏武帝）。當年十一月一日，曹丕封業已退位的漢獻帝劉協為山陽公。至此，歷12帝，195年的東漢王朝名實俱亡。

有一句說一句，曹丕對漢獻帝還算不錯，史書記載：

以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公，行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣，京都有事於太廟，致胙；封公之四子為列侯。

漢獻帝（現在的山陽公）劉協在禪位之後還活了14年，享年53歲——比226年去世的曹丕還多活了8年，對照從南朝宋的劉裕開始的弒殺退位皇帝遊戲，曹丕厚道得多。

事實上，歷史上所謂的三國時代從曹丕當上皇帝這個時間才真正開始，某種意義上，《三國志》和《三國演義》中相對精彩的大部分人和事其實都是這個時間點之前的記載。

曹丕篡漢，雖然如上述經過無數華麗文辭和冠冕說法的包裝，但是無可辯駁是篡位，不存在問題中所說的不是篡位的問題，當然，同樣的，司馬炎也是篡位。

區別或許在於，司馬炎歷經之前父祖兩代的積累，摘桃子的因素比曹丕更大。

曹丕只當了6年皇帝，這還有一則軼事：

早年曹操沒有立世子，曹丕一直自我懷疑，當時有一個叫高元呂的人，曹丕就把他找來給自己看相，高元呂對他說："你未來貴不可言。"曹丕又問："我的壽命有多長？"高元呂回答："你的壽命，到四十歲會有一個小挫折，過了這一年就再也無憂也。"後來沒多久曹丕就被立為魏王世子，到四十歲那年病逝。

這讓我想起曹操臨死前的那句話“這江山誰也帶不走”其實曹公早就看透了，他這句話的意思並不是指他們曹家的江山誰也帶不走，而是說這江山根本不是誰的，人都有一死任你有多大的能耐也帶不走，你只是暫時掌管而已總有後來人來接收。

漢朝在東漢末年的時候已經名存實亡了，在很多人看來是到了改朝換代的時候了。曹操千辛萬苦統一了北方，可以說北方是曹操打下的基業，漢帝不過是個擺設，他兒子代漢自立也無可厚非；司馬家族就純粹屬於竊奪曹氏江山了，司馬懿身為託孤大臣，非但沒有履行託孤大臣的職責，反而把持魏國朝政，把曹氏皇帝變成了擺設