戶籍有沒有不知道，應該是有的吧？不過貌似沒有我們現在“身份證”一類的證件

然後家裡有族譜，而官府認證身份則是靠同村人以及里正的擔保

要離開本地的人則需要去官府開證明，相當於臨時身份證之類的吧。另外僧侶、官員什麼的都有專門的證件

應該有類似的吧，從秦朝時期，商鞅變法之後，不就有了照身帖，這個應該是身份證最早期的體現吧，此後六國都進行過再次變法，也把這照身帖作為變法一項

古人也有身份證，不過和現在的區別很大。

中國古代的身份證叫做“符”，用木頭或者金屬製成。隋唐時期，中國出現了最早的“身份證”——“魚符”。狀如魚，分左右兩片，上面有孔，用來系掛。“魚符”是官員特有的“身份證”，普通老百姓是沒有的。

“魚符”上面刻有持符官員的姓名、官職、任職衙門、官階等。魚符的材質因官階的高低而不同：親王、三品以上的高官用的魚符是金子做的;五品以上的官員用的是銀質魚符;六品以下的官員用的是銅質魚符。為了方便官員們出門辦事攜帶魚符方便，朝廷還專門為官員們定做了一種裝魚符的“魚袋”，而且要求是“符不離袋、袋不離符”。官員們朝見皇帝、會見同僚、外出辦事，都得先亮“魚符”，以“驗明正身”，然後才能為對方承認和接納，所以當時曾有“附身魚符者，以明貴賤，應召命”之說。到武則天時，“魚符”一度改為其形狀像龜的“龜符”，用途與“魚符”相同。

宋代時，“魚符”被廢除，但仍佩帶“魚袋”。至明代，改用“牙牌”，這是用象牙、獸骨、木材、金屬等製成的版片，上面刻有持牌人的姓名、職務、履歷以及所在的衙門，它與現代意義上的卡片式身份證已經非常接近了。據明人陸容《菽園雜記》載：牙牌不但官員們懸之，“凡在內府出入者，無論貴賤皆懸牌，以避嫌疑”。由此可知，明代身份證的用處已不僅侷限於官員們，並開始向中下階層發展了。

普通百姓的話可以參考明朝年間一項規定:凡人員遠離所居地百里之外,都需由當地政府部門發給一種類似介紹信、通行證之類的公文,叫"路引",若無"路引"或與之不符者,是要依律治罪的。"路引"實際上就是離鄉的證明。

古代人口流動大，雖然有族譜，家譜等存在，但是並沒有具體的人口統計。

不像現在

古代也有身份證，但是一般是給官員用的，普通農民沒有。

中國最早出現身份證是在隋唐時期，當時的名字叫“魚符”，是用木頭或金屬製作而成，形狀像魚，分左右兩片，上面有小孔，方便串繩攜帶，魚符上面刻有官員姓名、任職衙門以及官從幾品。

那時三品以上的官員，魚符是用黃金製作的，五品到三品的魚符為白銀製作，六品及以下的官員，魚符是用銅製的。

當時五品及以上官員，還有專門存放魚符的袋子，稱為魚袋。

到武則天時代，魚符的樣子變成了烏龜的形狀，又叫龜符，魚袋也變成了龜袋。

宋朝的時候，龜符被廢除，但仍佩戴龜袋。

到了明朝，身份證變成了“牙牌”，是用象牙、獸骨、木材、金屬等製作而成的卡片，上面刻有官員的姓名、職務、履歷、衙門等，有點像現代的名片。

並且，牙牌應用廣泛，除了官員要佩戴，官府裡的其他人物，也會有相應的牙牌。

比如明代作品《菽園雜記》裡就有記載:“凡在內府出入者，無論貴賤皆懸牌，以避嫌疑。”

由此可見，在明朝，就有了實名制的構想。

到了清朝，則是以帽子來定身份，而且範圍擴大到所有人。但是這個只是分階層，每個階層的帽子，是不一樣的。

比如官員的帽子上有帽珠，珠子是用寶石、珊瑚、水晶、寶石、金屬等製作。

並且每個階層的帽子，帽頂是不一樣的。

秀才等讀書階層，戴的是銅頂。

官員戴的是紅頂。

一般的百姓，則是沒有頂的，基本上是用綢緞在上面打個帽結。

只不過現在想想，清朝的人一直都帶著帽子，而且還以帽子來分階層，實在也有些奇葩。

至於古代怎麼統計人口？

主要還是依靠戶籍管理，層層上報，最後報在朝廷進行彙總。

不過那個時候的黑戶，應該要比現在要多很多。