謝邀！首先說，你所提出的這個問題是個偽命題。如果你對中國的儒釋道三家的經論有所瞭解，這個問題就不是問題。如若有人認為人的聰明、財富、地位是自己前世修來的或者說是上天賜予的，那純粹是鬼話。假如有人如是說，那請問他拿什麼來證明？誰又能左證？其實，作為現代人的素質都很清楚，這完全是“唯心論、宿命論”之說辭。大家都知道，人的聰明才智是與先天因素有關，如受其父母遺傳基因的影響，這已被科學證實了的，但決不是主要因素，聰明與否，絕大部分原因是後天形成的。即兒時的啟蒙教育、智力開發，社會活動等及青少年時期的學習教育程度、社會生活環境優劣、社會活動經驗積累等方面，促成了人的聰明才智的不斷昇華。如果此人具備天資聰穎，才能具佳，多才多藝，又不斷精進，肯定他不會生活在一般人之下，即人們常說的"出人頭地”。由於他的聰明才智具佳，其工作地位肯定要不斷提升，相應的他的經濟收入就會不斷上漲，財富積累也就越來越多，這是相輔相乘的。綜上所述，僅說明人的聰明、財富、地位與任何神佛毫無關係。《國際歌》有一句歌詞，世界上從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己。我就用這句歌詞作為我答題的結束語吧。以上所說不知符合你的心意否，僅供參考吧！

人的聰穎天資、財富獲取、社會地位等等，是建立在前世累積的基礎上所至的。因為沒有能力和智慧的觀察前後世，某些個別愚痴的人根本不會相信的前後世的存在，其實我們應該原諒他的無知；有時他們會說"我們怎麼記不起前世？有證明前世的存在嗎？"那我們就要問十年前、二十年前的今天，你能記得你做了什麼？如果不記得，就不一定要急忙去否認他的存在，這才是智者。種瓜得瓜，種豆得豆，這是一個無法否定的事實。有個別聰明人說:“我把它轉基因了，種出來的就不是原來的品種了！”不錯，就是因為改變了的種子，才出現了後來的被改變了的果實等，這也完全符合因果規律。不要動不動就要人拿出證據確鑿來證明有前後世的存在。看不見的，也不一定不存在，地磁場你能看得見嗎？看不見它就不存在嗎！又比如前一段時間有一位領導對請他辦事的人說:"你能證明你是你媽生的嗎？拿出證據！"人不能這樣無慚無愧，一定要擁有智慧。我們一定要把自己變成一個有智慧的人，一個有慚有愧的人，對社會有積極貢獻的人。

人沒有前世，也沒有來生，你說的這些除了勤奮，就是巧合或者說機遇，或者迷信裡說的天註定。人所能爭取和決定的就是勤奮和規劃計劃策劃策略，人所不能決定的就是偶然的意外或者機遇。

人的今生，就是前生的延續，前生也不一定就是人身。今生的機緣，是過去世（不止一世）的所造之業與今世所造之業的和合，今生的造作極為重要，它可誘發宿業的成熟，也就是常說的心念感召，然後形成我們此生的命運。

人的聰穎天資、財富機緣、社會地位等等善報，均是往世累積的善因所至。所謂上天，其實就是因果（自然）規律迴圈，天界不管人間事。娑婆三界（欲界、色界、無色界）都在同一規律（因果）之中。各各自修因緣，自受果報。誰也無力扭轉改變。菩薩畏因，凡人畏果，這就是覺悟與不覺悟的區別。

聰明富貴等等福報，全部都是自己種善因的結果，愚痴貧賤等等禍報，亦全部是自己造惡業的自取其咎。自己種什麼因，就得什麼果。上天賜予或者懲罰，說來說去還是根據自己的行善行惡而定。自己沒種福慧的種子，你想要福慧，要別人恩賜，這就難說了。不過佛菩薩倒是慈悲，可以幫助你。比如說你誠心誠意的誦佛教裡招財的經咒，會感應莫名其妙的意外之財，這是佛菩薩開恩，借錢給你，不過你也不要得意忘形，你還得有智慧的使用，怎麼用，你要佈施掉，拿這些錢作好事，結果你用完了，又會再來，而且比上一次還要多一些。這樣作下去，就會越施越多，越多越施，不斷的迴圈下去。如果起了貪念，不想作好事，捨不得，就會凍結起來，慢慢的萎縮消失。