首先說一下，深衣起源非常古老，據說始於有虞氏，年代遠在夏代之前，但具體制度已經不可考。不僅是有虞氏的衣冠制度不可詳究，整個夏朝和商朝前期的衣冠制度目前也無法考據。

到目前為止商朝是中國歷史上第一個有同時期的文字記載的王朝，也是有著大量考古實物提供著支援的王朝。並在很多方面對後世歷史的行程有著深遠的影響。

據梁思永考證殷商之際人們的衣著大體可概括為:“高領右衽短衣，短裙，裹腿，翹尖鞋，可見殷代一部分人之裝式。衣緣、裙褶、腰帶之紋飾，皆常見於銅器、陶器、室壁、儀仗之純粹殷花紋。”

殷商之人上邊所穿的為衣，下邊所穿的為裳。衣的樣式為高領右衽的短衣。裳為短裙，男女皆穿。衣料有絲、麻、獸皮。富者多穿絲綢，比如婦好墓中便有絲綢的出土。貧者衣多穿麻布。既有以玉、綠松石、黃金製作的奢侈飾品，也有以骨、石、貝、蚌製作的廉價飾品。青銅、皮革之類的材料多用於甲冑。

根據對文獻文物的考證，商代各階層人物的衣著可以做以下歸納：

君王及顯貴：束髮冠頍（前額為圓箍形或有著其他飾物的冠，《儀禮》：“古不用笄貫冠者，則著頍【音：kui，固定冠的髮帶纓蕤】”）上穿交領右衽窄袖短衣，衣長及臀，袖長及腕，下身穿帶褶短裙，腰間束寬頻和蔽膝（蔽膝呈上窄下寬狀呈斧形。）腳上穿履。而上衣多采用青、赤、黃等正色，下裳多用間色，如緇、赭、綠等經過數次浸染的顏色，衣領，衣袖處鑲邊，一般情況下還有饕餮、龍、蛇紋刺繡。日常家居則常穿縞衣，綠衣和緇衣。

殷墟玉人 反映了商朝中後期貴族服飾

電視劇《封神榜》中貴人們的衣著

中產階層衣著：冠高巾；上身穿素色交領右衽窄袖長衣，前襟後裾不等長，前襟長過膝蓋，後裾和足齊；下身著裳，腰間束寬頻，並配以斧式蔽膝；腳上穿履。

殷墟出土石俑

殷墟出土玉人俑

平民頭多戴頍或扁平圓帽，穿麻布短衣短裳。或不穿衣，腰間僅有一塊布遮羞。

《封神榜》姜太公買面一節中底層社會的打扮

著頍的底層社會青年

首先需要明確的一點是，商朝是經過考古確認存在的時期，但是夏不是，也就是說，我們僅僅能從一些史料和文字記載上推斷夏的服飾文明，而商朝的是可以在文物和記載中得到證明的。

其次，在研究服飾過程中，早就加入了很多古人的附會之詞，所以並不嚴謹，只能說大約摸是這樣。

西漢劉安《淮南子》一書中寫道：伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指掛，其成猶網羅。後世為之機杼勝復，以便其用，而民得以掩形禦寒。 （伯余開始製作衣服、搓麻繩、捻麻線，手纏指繞編結成像羅網那樣粗糙的衣服；後來又發明了織布機，這樣就方便人紡織布帛，使百姓得以遮體禦寒。）解釋了服飾的由來。

在發現於周口店的北京猿人遺址中，挖掘出了很多磨製的骨針還有骨角器。這說明原始社會就已經能做出衣服，山頂洞人已經掌握了鞣皮技術。而且也有小石珠子等裝飾品。

夏時期的年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。

這一時期的研究資料是出土的仰韶文化，有一些有人面紋的彩陶盆，嘴巴耳朵邊大多是魚紋，專家解釋稱大約是圖騰文化。而彩陶盆中的式樣和人面紋結合來看，體現著巫祝的意義，所以人面紋可能是巫祝的假面。而這些人形紋飾的法式一直延續到了上週時期，而這一時期的裝飾，專家們覺得大多是辮髮飾尾，裝飾的尾巴有馬尾和虎尾，這在雲南石寨山出土的文物青銅舞女中表現的更為真實。

還可以看出他們有帶項鍊裝飾的習慣，而這一時期已經有耳環。而從出土的笄來看，當時男女都束髮。除此之外還有臂飾，圓帽等。而關於這o一時期的服裝衣物等形象，考古暫無發現。

所以百度百科這種夏王啟的圖片你就可以判斷一下真假了

然後說到商朝，這一方面的研究早已成體系，所以已經有了各種各樣的復原圖

而這個是出土的殷墟玉人

商代服飾，這個回答下面另一個答主已經說的很清楚啦，總的來說就是：窄袖，衣長齊膝，辮髮，還有文身，然後各個階層有其服制。。。。對，以前文身很普遍。

89版的封神榜應該是最為還原的影視資料，長這樣。。。

只是簡單說了一下，更多的內容可以檢視沈從文的《古代服飾研究》這本書

有一批以國外專家思想為宗首，以國內疑古派和崇洋派為主導的群體。具不承認有夏，而對商是否有衣服這一問題執懷疑觀點。據瞭解，上週一商代墓葬被盜挖，考古工作隊搶護性挖掘。只見墓內零亂，所有文物一盜盡空。考古隊員見到盜墓賊遺棄的一個破了底滿是爛泥的麻布袋。在眾人嘆氣時，領隊專家看到眼冒亮光的將破麻袋扯過來說:“這是商代的衣服!”一個星期後專家連續發表了幾篇驚世論文，並被國際專家認可。……(好了!故事就瞎扯到這，如果你覺的故事不夠精彩的話，那你接著扯!)

這其實是個很大的題目，可以說的話很多。咱們簡明扼要，而且說有直接證據的。

重點說殷商。

1，已經出土的商代玉、石、銅、陶人像雕塑，大致可分跪坐、蹲踞、箕踞、立式和頭像五種，是觀察判定商時人們服飾樣式的最直接資料——

1935年殷墟西北岡1004和1217號大墓翻葬坑出土大理石圓雕人像之殘右半身。梁思永、高去尋等記錄說：人像“身著大領衣，衣長蓋臀，右衽，腰束寬頻，下身外著裙，長似過膝。脛紮裹腿，足穿翹尖之鞋。衣之領口、襟緣、下緣、袖口緣有似刺繡之花邊，腰帶上亦有刺繡之緣。裙似百褶，亦有繡紋”。衣飾回紋、方勝紋等。為一貴族男子形象。 1976年殷墟婦好墓出土編號為371的圓雕玉人。編一長髮辮，上盤頭頂，辮梢回接辮根。頭戴頍（kuǐ）形冠，前有橫式簡狀卷飾，冠頂露發，冠之左右有對穿小孔，靠前也有一小孔，可能為插笄固冠之用。穿交領窄長袖衣，衣長及足踝，束寬腰帶，左腰插一卷雲形寬柄器，腹前懸一過膝長的條形“蔽膝”，著鞋。衣飾華麗，神態倨傲。為一貴族婦人形象。

婦好墓出土編號為372號圓雕玉人。編一短辮，垂及腦後。穿窄長袖衣，圓領稍高，衣長及小腿。衣飾蛇紋和雲紋。 藏於紐約的安陽出土圓雕伏跪玉人。短髮後梳至頸部往內卷，頭頂中央至背脊臀部有扉稜飾品。 穿緊身長袖花衣，衣長及足。著低幫平底翹頭履，似革制。

1929年殷墟小屯大連坑出土抱腿石雕人像殘塊。著直領對襟衣，長袖窄袖口，衣飾雲紋和目雷紋。腹胯間有一大獸面紋，足有履。 1943年安陽四盤磨出土圓雕石人。著直領對襟衣，衣飾雲紋和目雷紋。下著分檔褲，腹胯間有一大牛面紋。足穿高幫鞋。

藏於美國安陽殷墓出土圓雕玉立人。髮式高高聳起，髮梢外勾，可能是用某種膠類固定成型。穿對襟華飾長袖短衣，束腰，花長褲，著花鞋，似為布帛製品。為中下層貴族或近臣親信形象。

安陽殷墓出土圓雕石人立像，現藏哈佛大學福格美術館。頭戴高巾帽蒙覆其發，繞積至四層高，呈前高廣，後低卑，帽頂作斜面形。身穿長袍，交領右衽，前襟過膝，後裾齊足。內褲稍露，足著平底無跟圓口屨。腹下懸斧式“蔽膝”。玉人衣素無華，神態虔恭，當為中小貴族或親信近侍形象。

可舉例證太多，僅列如上。 2，據宋鎮豪教授等研究，殷商時期的服飾，至少有13種以上的款樣——

（1）交領右衽短衣，有華飾，衣長及臀，袖長及腕，窄袖口。配以帶褶短裙，寬腰帶，裡腿，翹尖鞋。為高階權貴衣著。

（2）交領右衽素長衣，長袖，窄袖口，前襟過膝，後裾齊足。配以寬褲，寬腰帶，鞋履，腹懸斧式蔽膝，頭戴高巾帽。為中小貴族或親信近侍所服。此類帶後裾的交領長衣，即文獻所載“深衣”的先例。

（3）交領長袖有華飾大衣，衣長及足踝。配以寬腰帶，上窄下寬形蔽膝，鞋履，頭戴頍形冠卷。為高階貴婦之服。

（4）肩背部披格子長條巾，交疊胸前作右衽裝束，下穿格子條紋長裙，腹下懸斧式蔽膝。頭戴格子條紋布帽冠蒙覆其發。為貴族服飾。

（5）直領對襟有華飾短衣，長袖，衣長及臀。配花長褲，鞋履，頭帶頍形冠。為貴族衣裝。

（6）對襟長袍，寬長袖，衣長及足。為貴族衣裝。

（7）對襟華飾長袖短衣，束腰，花長褲，配花鞋。頭髮用某種膠類固定成高聳之型，髮梢外勾。為中下層貴族或近臣親信形象。

（8）高後領敞襟長袖花短衣。為親信貴族之衣。

（9）圓領長袖花短衣。配緊身花褲，帽冠。為中上層貴族衣裝。

（10）圓領窄長袖花大衣，衣長及小腿。為中下層貴族衣裝。

（11）交領右衽長袖素小袍，衣長及膝，配以寬褲，腰帶，軟履。為中上層社會階層孩童的裝束。

（12）圓領細長袖連椅衣，下襬垂地，束腰索，衣式簡而無華。為罪隸服。

（13）赤身露體或僅於腹前束一窄蔽膝， 以及額部戴圓箍形“頍”， 或戴一扁平圓冠。是賤民家奴服飾。

商代人的頭飾，一般都有飾物——簡單者施簪插笄；複雜者有玉冠飾、綠松石鑲嵌冠飾等。 文獻中講上古有玄冠、緇布冠、皮弁、爵弁、冠卷、頍、巾幘等七種等級制冠式。商代考古發現都可見其前身。

1，玄冠，以玄色為冠衣，是貴族男性所戴的冠。出土的商代文物，有一種周邊有扉稜的高冠，冠上綴以玉、石之類飾品。戴此類冠者，當是高階權貴人物。

2，緇布冠，以黑布為之。商代人形玉雕有一種布質帽冠， 罩覆額頭髮際及後腦，冠頂四周有綴物固冠，應該是緇布冠的前身。戴此冠者，為中上層貴族或近臣親信。

3，皮弁，以皮革為冠衣。 出土的殷商玉石人像中，有一種前高後卑，冠前冠頂有扉稜飾物的中高冠，冠者身份是貴族或近臣親信，應為皮弁之屬。

4，爵弁。殷商出土玉石人像中，有一種家臣賤奴戴的前卑後高冠，革制，冠頂形似倒爵之圜底，當屬此類。

5.，冠卷。婦好墓圓雕玉人，為貴婦形象，頭戴一圓箍形冠，冠前端橫飾一卷筒形飾物， 應為此類冠卷。

6，頍。源起額帶，以布或革條箍於髮際，是束髮的一種形式。商代戴頍，有貴族，也有賤民。頍是額箍，通常無頂，但也有製成平頂帽一般的。學者們在考古中，至少發現了 六種頍的樣式，這裡不再詳述。

7，巾幘，似亦由“頍”演化而來。頍與巾幘的區別，頍為額箍，而巾幘是以布巾裹摞頭上，可做成各種帽式。商代巾幘已知有兩類——一類為高巾帽，在頭上卷幘至四層高，前高廣，後低卑，帽頂呈自前向後傾斜形，為中小貴族或親信近侍所戴帽式；另一類為覆罩式布質帽冠，齊齊罩覆頭頂及後腦，冠頂四周有綴物相固，後世緇布冠應該是由此演變而來。

除上述七種等級制冠式外，商代還有一些比較特殊冠式，也不再詳述。

古人稱鞋為履。從原始階段的赤足到著履，是巨大的進步。 從出土的商代跪、蹲、箕踞、立式玉石陶人像雕塑看，著履者約佔總數20%左右，學者們推斷，當時許多人尚未脫卻赤足的生活古習。赤足者中，有高階權貴，有普通貴族或親信近侍，也有平民和罪隸，尤以第三類人差不多均作赤足形象，反映了在古習相沿中，已注人了社會貧富分化的經濟因素。富者赤足，固因習慣使然；貧賤者無履，恐每因生活所困。

商代履制構形初具。高階權貴喜以皮革或布帛裡腿，著翹尖鞋。西北岡M1217大理石圓雕人像，所著翹尖鞋的款式厚而不肥，平底，高幫，圓口，不用繫帶。

山西柳林高紅商代貴族武士墓， 除出土有銅胄及青銅兵器外，還發現銅靴一隻，靴尖上翹，平底無跟，靴底橫紋11道，幫為高長統，腳面兩邊各有直紋8道，高統近腳彎處有4道弦紋，靴筒口緣下一邊有一圓穿，另一邊有半月形穿。靴為窄瘦型，製作精緻。此銅靴高6.3釐米，靴筒口徑1.3釐米，腳長4.1釐米，寬1.1釐米，重50克。 非實用品，是仿製模型。婦好墓圓雕跪坐貴婦玉人像，穿平頭高幫履，亦無繫帶，圓履口，平底無跟。履形鼓滿，鞋幫面上飾有圓環紋樣，疑為絲履，也可能是以麻類織物襯裡，外罩絲帛，宜於暖足而又增雍容富態。這種鞋面鼓滿的平底高幫絲履，亦見於殷墟小屯大連坑與四盤磨所出大理石圓雕箕踞人像等。

宋鎮豪認為，商代的履制大致分為四個層面——

一為高階權費、各地貴顯或高階武士，所穿為皮革制高幫平底翹頭鞮（dī），或長統平底翹頭鞮，也可稱作䩕（áng）角履。

二為上層貴族集團成員或貴婦，所穿為高幫平底絲履。其中上層社會的孩童，則穿一種用絲織品製成的寬鬆軟履。

三為中下層貴族、一般臣屬或親信近侍，穿麻屨（jù，同履）、葛屨，款式亦為高幫平底。也有穿革制低幫平底翹頭鞮者，或布帛制的“軟履”式花鞋。

四為下層社會，穿粗履，用草、麻、樹皮製成，類似現代的草鞋，式樣簡單，僅一鞋底，用繩繫於腳上，稱為屝（fèi）。

商代這方面非常之講究。但不屬於本題目“穿什麼”的範圍，不多說了。

屬於商代的，還有三星堆和金沙遺址，其服飾既有中原元素，又有自己明顯特點。也不細說。

從出土來看，商代衣料質地基本為麻、絲織物等。河北藁城臺西商代中期遺址出土紡織品中，麻布屬於平紋組織，原料是大麻纖維，與史前遺址的麻布出土品相比，殘留膠質較少，經紗是由兩根紗合股加拈而成，為S拈向，紗線加拈均勻，說明當時隨著漚麻韌皮纖維脫膠技術的提高，已能生產高質量的麻紗。在出土絲織品中，有平紋的“紈”；平紋縐絲的“縠”；絞紗類的紗羅等。生產縐這種富有彈性而輕盈透明的絲織物，需要較複雜的工藝技術。另外，在所出布料中，還發現若干山羊的絨毛，似乎當時還懂得了使用羊毛作為衣料。

陝西涇陽高家堡晚商三號貴族墓出土成片的布片殘塊和布紋痕跡，紋理極細，色鮮紅，面上隱隱可見異樣顏色，彷彿有花紋，似屬墓主被褥或花衣。從四號墓出土的麻布鑑定看，經緯密度為每平方釐米12X10根，紗線也作S拈向，麻布的品種為大麻。

長江以南的江西清江大洋洲商墓中也發現某些器物表面附著有麻布、絲絹等織物痕，布紋疏密不一。其中絲織物均為真絲平紋絹，經緯密度差異較大，經線為每釐米16-85根不一，緯線為每釐米8-44根不一，可知屬於多種粗細不同的平紋絹。

山東滕州前掌大一座晚商的中字型大墓中發現的紡織物遺蹟上，塗飾有成層的紅、黑、白三色圖案。河南安陽殷墟王邑所見，稱得上是集商代服飾布料考古發現之大成，除屢屢有各種粗細不一的麻布以及未成品的麻線、麻繩和成束的絲和絲繩出土外，還有各種高檔次的絲織品發現。 除麻、絲織品和皮革料子外，商代還有棉織品。

1936年殷墟YH127坑，有65片無字碎甲上面黏附有布紋痕跡，經取樣作電子顯微鏡反射光觀察及進行穿透式、掃描式鑑定，又採用生物化學方法驗證，得出這些紡織品具有植物性棉纖維性特徵，而無動物性絲、毛的特徵，從而確定其為棉類織物。棉布為素色平紋十字紋，經緯線約平均每3毫米8-12支。

中國境內棉類衣服最早的出土實物，是福建崇安武夷山白巖崖洞船棺墓的考古發現，原為墓主衣著，已炭化成殘片。經上海紡織科學研究院鑑定，墓主衣著中有大麻、苧麻、絲、棉布四種質料，其中棉布殘片呈青灰色，平紋組織，經緯密度每平方釐米14X14支，品種系多年生灌木型木棉。經C14年代測定和樹輪校正年代，相當於中原的商代。

商代的織機迄今無任何發現，只能根據紡織品來推測。夏鼐認為，商代的絲織物花紋雖簡單，但“已需要十幾個不同的梭口和十幾片綜，這就需要有簡單的提花裝置的機織”。他又說“殷代的文綺需要某種提花裝置，當時織機已有平放式的或斜放式的”。

德國學者庫思認為，商代絲織品上的花紋是用臥機裝提花杆織出來的。他根據侯家莊1217墓出土白玉雕像衣服上的花紋，複製出一臺織機。這臺織機前有一個卷布軸，將織成的布卷在卷軸上，有2片綜，15個紋杆，1個卷經軸，他所稱的紋杆，又叫做提花杆，實即提花綜，是織布時起花用的。織造“T”形花紋，他設計用15個紋杆即可完成。 商代的染色已很常見。出土實物亦不少。不再詳述。

注：本文資料主要參考《商代史.卷七.商代社會生活與禮俗》；《商代史.卷六.商代經濟與科技》